Air mata Komsomol: Bagaimanakah asas wanita utama USSR
Dmitry Kurkin
Hari yang lain merayakan VLKSM yang seratus tahun, tanpa keterlaluan, organisasi kultus, hibrida unik subkultur, rentang bawah tangga parti dan mempamerkan pemuda Soviet yang ideal. Selepas kejatuhan Kesatuan Soviet, Komsomol berusaha untuk menghidupkan semula dan mengklon semula lebih daripada satu kali, tetapi tanpa banyak kejayaan: salinan tiruan tidak mempunyai potensi mitos yang asli, yang, antara lain, membawa kepada kemunculan arketipe Soviet yang paling terkenal dari seorang wanita muda - seorang ahli Komsomol. Marilah kita ingat bagaimana ia muncul dalam budaya yang popular, bagaimana ia hidup dan apa yang dimainkan oleh gadis poster proletariat dunia.
Imej seorang gadis berambut pendek yang berusaha ke masa depan dalam selendang merah membentuk pada pertengahan dua puluhan dan menjelang akhir dekad itu sudah dapat dikenali: untuk Penjelasan Air (1929), sebagai pengkritik seni mencadangkan, dia menulis sebahagiannya sendiri lukisan Spring di Negara, menggantikan pasangan petani oleh dua anggota Komsomol. Untuk bentuk visual, pemikiran ideologi juga diperketatkan.
Komsomolskaya Pravda adalah tokoh kontroversi. Dia seorang aktivis politik, tetapi dia tidak mempunyai refleksi. Dia juga merupakan simbol seks yang diluluskan (untuk negara yang tidak biasa bercakap tentang seks di luar kesusasteraan khusus dan, kemudian, majalah remaja), tumpuan terhadap kecantikan dan kesihatan, dan seorang wanita dengan integriti hampir monastik - yang tidak dipelihara dengan alasan. " dosa, "tetapi menjadi contoh kepada orang-orang di sekeliling anda. Persaingan sosialis sudah bermula pada tahap ini, dan dalam perjalanan menuju masa depan yang lebih cerah, mustahil terlalu terganggu oleh kehidupan peribadi: keluarga adalah unit sosial, tetapi batu bata ini dimaksudkan untuk pembinaan yang hebat.
Senarai "pelajar, Komsomol, atlet dan hanya cantik" dari "Penangkapan Kaukasia" mungkin merupakan formula yang paling terkenal untuk menggambarkan piawai gadis Soviet, dan dia mengambil, tentu saja, bukan dari siling. Gaidai dan pengarangnya suka menonjolkan bahasa propaganda, dan dia, sebaliknya, berusaha sekeras mungkin untuk menyatupadukan tahun-tahun yang dibelanjakan di Komsomol dengan teraan yang paling jelas tentang belia. Satu lagi contoh yang baik dalam pengaturcaraan linguistik seperti itu ialah lagu "Cinta, Komsomol dan Spring". Ia adalah perlu untuk meletakkan Komsomol menjadi baris kiasan: kemasukan ke organisasi bermula seawal remaja (dari empat belas), ia mungkin kekal di sana sehingga dua puluh lapan, dan kursus rasmi tidak menawarkan sebarang lintasan lain. Kekurangan cadangan oleh Jawatankuasa Daerah Komsomol menutup banyak pintu: sebagai contoh, ia membuat hampir mustahil bagi MGIMO untuk masuk, dan dengan itu, selain bonus lain, ia juga pergi ke luar negara.
Mungkin sebab ini Komsomol hampir tidak pernah berlalu - hanya masa kini dan masa depan. Tetapi ada kedalaman dramatik yang pada masa yang sama menandakan peranan jantina dan misi: seorang ahli Komsomol adalah avatar dari Tanah Air, dia harus menginspirasi prestasi, melaksanakan kerja penjelasan, mengarahkan mereka yang berpaling daripadanya ke jalan kebenaran. Oleh itu, dalam komedi "The Intractables," Nadya Berestova, yang dilakukan oleh Nadezhda Rumyantseva bagi pihak rakannya Komsomol, menanggung jaminan dua razdolbays dari briged bekerja. Pelajar sekolah tinggi Iskra Polyakova dari cerita Boris Vasilyev "Besok adalah peperangan" dan filem yang sama dengan Yuri Kara cuba mendidik semula rakan-rakannya dalam semangat doktrin Marxis-Leninist. Akhir Soviet dan oleh itu sudah kurang heroin kadbod tidak tanpa percanggahan. Dia mempunyai minat cinta, tetapi minat ini berjalan seiring dengan keinginan untuk membuat seseorang keluar dari Losers tanpa harapan. Ia menimbulkan perjuangan ideologi yang tidak dapat dipertahankan, tetapi ia tidak mempunyai empati semata-mata, yang pada masa yang kritikal lebih penting daripada sikap parti.
Spark kontroversial muncul pada masa ini apabila pemusnahan imej yang ideal telah pun bermula (sekurang-kurangnya kerana menjelang akhir tahun tujuh puluhan ia menjadi jelas bahawa Komsomol telah menjadi penghalang anggota untuk elit parti), dan ahli Komsomol perlahan-lahan menjadi meme rahsia (dalam kehormatannya mendapat nama salah satu koktail yang hangat dalam puisi "Moscow - Petushki", "air mata Komsomol"). Aktivis Katya, yang mengetuai percubaan bekas mantan teman lelaki Melsom dalam "Stiliazh" Valeriy Todorovsky (demi penyongsangan, diiringi oleh "Chained together", yang asalnya diturunkan oleh Ilya Kormiltsev termasuk meratakan Komsomol), ini adalah peralihan terakhir seorang gadis yang berani dalam kerchief merah untuk kategori kem pos Soviet, pada masa yang sama juga dikenali dan tidak lagi agak realistik.
Pada masa yang sama, ahli Komsomol secara paradoks selamat daripada Komsomol. Reka bentuk seorang wanita dalam politik Rusia, dari Valentina Matvienko ke Irina Yarovaya, dalam banyak cara adalah kesinambungan hanya aset veelkaesam yang sama: menggantikan stensil - dan hampir mana-mana calon akan menyesuaikannya tanpa sebarang masalah. Ya, dan keadaan saat ini permintaan seorang wanita muda secara umum, mirip dengan keperluan Komsomol. Jadilah model moral, memberi inspirasi dan mendidik semula.
Foto: Studio mereka. M. Gorky, Mosfilm, Perkongsian Pusat