Tiada pengecualian: Apa yang kita tahu tentang dunia yang boleh diakses oleh semua orang
Kita semua mendengar perkataan "inclusion" atau "inclusion" - prinsip, yang membayangkan bahawa pelbagai orang mengambil bahagian dalam kehidupan masyarakat dan tidak seorang pun daripada mereka, tanpa mengira penampilan, asal, jantina, data fizikal, keadaan kesihatan, orientasi atau tanda-tanda lain, tidak merasa dilucutkan dan dikecualikan. Kemasukan membuang halangan yang menghalang seseorang daripada mendapatkan akses ke kawasan tertentu: pendidikan, keupayaan untuk membuat keputusan politik, budaya dan lain-lain. Untuk perayaan inklusif House of Hearts yang akan diadakan di Moscow pada 2 dan 3 September, kami memutuskan untuk mengetahui bagaimana idea penyertaan muncul dan apa yang dicapai oleh pengikutnya pada masa ini.
Pengisytiharan Hak
Sehingga abad ke-20, konsep keterangkuman tidak wujud pada prinsipnya. Walaupun institusi pendidikan pertama untuk kanak-kanak kurang upaya muncul pada abad kedelapan belas dan sembilan belas (misalnya, sebuah sekolah untuk anak-anak yang cacat pendengaran dibuka di Paris pada tahun 1791, dan salah satu sekolah pertama untuk kanak-kanak yang cacat visual muncul di England pada tahun 1799) , mereka tidak boleh dipanggil inklusif. Ya, mereka memberi peluang kepada anak-anak cacat untuk akhirnya mendapat pendidikan, tetapi murid masih terpencil dari anak-anak lain.
Projek-projek kebudayaan inklusif pertama yang mula muncul pada awal abad ke-20 adalah pendidikan yang berkaitan: contohnya Charlton Dis, kurator muzium di Sunderland menganjurkan pameran bagi kanak-kanak yang kurang upaya visual di mana mereka dapat menyentuh model haiwan untuk memahami bagaimana rupa mereka dan apa saiznya. Hakikat bahawa masyarakat tidak homogen, dan persekitaran yang biasa, struktur rumah dan bandar secara keseluruhannya boleh menyusahkan seseorang, mereka fikir kemudian - hanya pada abad ke-20. Terima kasih kepada keadaan hidup yang lebih baik dan ubat-ubatan, jangka hayat rakyat telah meningkat; selepas peperangan dunia yang kurang upaya, banyak lagi orang yang berhadapan dengannya, dan dengan bantuan ubat-ubatan baru, orang berjaya bertahan dalam penyakit dan kecederaan yang sebelum ini dianggap membawa maut. Demografi telah berubah, penduduk telah menjadi lebih tua - sekarang kita faham bahawa, lambat laun, siapa pun mungkin menghadapi kenyataan bahawa alam sekitar tidak sesuai dengannya, tetapi idea ini kelihatan baru.
Hakikat bahawa masyarakat tidak homogen, dan persekitaran yang biasa, struktur rumah dan bandar secara keseluruhannya boleh menyusahkan seseorang, mereka hanya berfikir pada abad ke-20
Pendidikan inklusif, seperti yang kita faham hari ini, mula mula muncul pada separuh kedua abad yang lalu. Pada tahun 1971, PBB mengguna pakai "Perisytiharan mengenai Hak Orang-Orang Retarded Mental", dan pada tahun 1975, "Pengisytiharan mengenai Hak Orang Kurang Upaya". Pada masa yang sama, pergerakan hak orang kurang upaya muncul di Barat: orang dewasa kurang upaya telah marah bahawa masyarakat mewajibkan mereka tinggal di tempat perlindungan, terpisah dari orang lain. Kami juga bercakap tentang fakta bahawa kanak-kanak kurang upaya belajar bersama-sama dengan semua orang. Benar, perubahan itu tidak seketika: perubahan yang sepadan dalam undang-undang mengenai pendidikan mula muncul pada tahun 1980-an (dan mereka tidak berlaku di suatu tempat sehingga sekarang).
Di Rusia, hak kanak-kanak kurang upaya untuk belajar dengan orang lain dalam institusi pendidikan tetap telah termaktub dalam undang-undang hanya pada tahun 2012 - dan bagaimana program yang digunakan dalam amalan menimbulkan persoalan hari ini.
Reka bentuk
Konsep "reka bentuk untuk semua" muncul pada abad XX, terutamanya disebabkan oleh perubahan demografi. American Ronald Mace mencipta istilah "reka bentuk sejagat" - inilah bagaimana dia menggambarkan reka bentuk objek dan alam sekitar, yang sesuai untuk semua orang, tanpa mengira usia, kehadiran atau ketiadaan ketidakupayaan atau status sosial. Pada tahun 1989, Mace mengasaskan Pusat Perumahan Mampu, yang kini dikenali sebagai Pusat Reka Bentuk Universal - di dalamnya ia mengembangkan prinsip-prinsip asas pendekatan baru, yang mendasari reka bentuk inklusif moden.
Reka bentuk sejagat digambarkan dengan prinsip mudah - "larangan untuk rata-rata, reka bentuk untuk tepi", iaitu, "melupakan" purata ", membuat reka bentuk untuk mata ekstrim." Contoh sejarah yang mudah membantu untuk memahaminya. Pada pertengahan abad lalu, Tentera Udara Amerika Syarikat mendedahkan beberapa masalah yang menghalang perkembangan penerbangan, contohnya, mereka mendapati bahawa kabin yang direka pada tahun 1920-an tidak sesuai untuk juruterbang. Tentera Udara memutuskan bahawa juruterbang rata-rata, seperti Amerika rata-rata, hanya menjadi lebih besar, dan dia tidak selesa dalam kokpit yang ketat. Mereka mengukur sepuluh petunjuk dalam 4 ribu juruterbang - contohnya, panjang badan dan jumlah dada - dan berharap mereka boleh mencipta kokpit "sederhana" baru.
Reka bentuk sejagat digambarkan dengan prinsip mudah - "larangan rata-rata, reka bentuk untuk tepi", iaitu, "melupakan" purata ", membuat reka bentuk untuk mata ekstrem"
Pada hakikatnya, segala-galanya ternyata salah: ternyata hampir tidak ada juruterbang yang sesuai dengan parameter "sederhana" - contohnya, tidak semua juruterbang yang tinggi mempunyai lengan panjang, tidak semua orang yang mempunyai ketinggian sederhana mempunyai jumlah dada yang sama. Akibatnya, Angkatan Udara menggunakan pendekatan yang berbeza: bukannya kabin "sederhana", mereka memutuskan untuk memilih reka bentuk yang sesuai dengan orang yang mempunyai parameter yang sangat berbeza - contohnya, gunakan tempat duduk laras untuk orang yang berbeza.
Reka bentuk universal datang kepada gagasan bahawa semua harus dibuat dengan mengambil kira keperluan orang dengan bentuk ketidakupayaan yang paling ekstrem dan tahap diskriminasi tertinggi, "kata Simon Heihou, seorang penyelidik yang pakar dalam pengalaman kecacatan dalam konteks program pendidikan dan seni. untuk membuat jalan, kita akan menjadikan teras itu sendiri supaya kita dapat segera turun ke atas kerusi roda. Dan jika kita berjaya, akan lebih mudah bagi semua orang lain tanpa upaya untuk menggunakannya. " Pendekatan ini membantu untuk memikirkan semula perkara-perkara yang biasa kepada kami: contohnya, pintu automatik, tidak seperti yang biasa, akan mudah bagi mereka yang bergerak di kerusi roda, dan untuk ibu bapa dengan anak kecil, dan bagi mereka yang hanya membawa beg berat.
Pendidikan
Pendidikan mungkin merupakan bidang yang paling biasa di mana prinsip keterangkuman dicari - semata-mata kerana ia adalah salah satu hak asasi manusia. Pendidikan inklusif membayangkan bahawa sekolah mewujudkan keadaan sedemikian supaya setiap pelajar mempunyai peluang untuk belajar di dalam kelas, secara aktif mengambil bahagian dalam pelajaran dan mencapai hasil yang tinggi. Pada masa yang sama, hanya membantu pelajar dengan keperluan khas "mengintegrasikan" ke dalam sistem sedia ada tidak mencukupi - anda perlu mengambil kira keperluan kanak-kanak yang berbeza dan memahami sama ada sistem yang sedia ada sesuai dengan prinsipnya.
Bercakap tentang pendidikan inklusif, yang paling sering merujuk kepada pelajar kurang upaya atau ciri perkembangan, tetapi masalah yang menghalang pelajar mendapat pendidikan mungkin berkaitan dengan jantina, asal usul, status ekonomi, kewarganegaraan, dan sebab-sebab lain. Selain itu, pelajar kurang upaya adalah kumpulan tunggal yang mempunyai keperluan yang sama: jika sesetengah pelajar mungkin memerlukan tanjakan, maka orang lain, seperti jubin panduan atau kemampuan untuk menerima maklumat dalam bahasa isyarat.
Kanak-kanak sekolah dibahagikan kepada kelas mengikut umur, buku teks juga lebih sesuai untuk umur tertentu, ujian standard, seperti IQ atau USE kami, menilai kebolehan pelajar berbanding dengan kebolehan pelajar purata
Todd Rose, seorang profesor Harvard, mengembangkan idea ini lebih jauh - dia percaya bahawa sistem sekolah dalam bentuk semasa, pada dasarnya, dibina di bawah pelajar "biasa", yang, seperti juruterbang Amerika "purata" lima puluhan, tidak wujud. Kanak-kanak sekolah dibahagikan kepada kelas mengikut umur, buku teks juga lebih sesuai untuk umur tertentu, ujian standard, seperti IQ atau USE kami, menilai kebolehan pelajar berbanding dengan pelajar "purata". Akibatnya, pelajar sering tidak mempunyai peluang untuk benar-benar menunjukkan kebolehan mereka, dan pelajar berbakat dapat melakukan kurang daripada yang mereka boleh, kerana mereka melakukan tugas yang dirancang untuk pelajar "biasa". Persoalan sama ada ia mungkin untuk membina sistem yang benar-benar individu itu tetap terbuka.
Budaya
"Saya tidak percaya bahawa untuk mengubah sikap terhadap ketidakupayaan dalam masyarakat, ia hanya mencukupi untuk memudahkan akses kafe dan kedai untuk orang kurang upaya. Masih ada banyak faktor yang berbeza," kata Simon Heihou. kepada krisis migrasi semasa.Ketika keadaan ekonomi menguntungkan, kami gembira dengan tenaga buruh yang tiba dan tidak menentang hidup dengan orang dari negara dan budaya yang berbeza. Walau bagaimanapun, sebaik sahaja keadaan kita semakin buruk, sikap terhadap migran berubah menjadi negatif sebelah willow. "
Sudah tentu, keterangkuman tidak berakhir dengan hanya memberikan semua orang akses yang sama di mana: agar masyarakat menjadi benar-benar inklusif, anda perlu belajar menerima kepelbagaian. Di sini projek-projek kebudayaan berguna - sebagai contoh, dewan pawagam khas di mana orang-orang dengan autisme selesa atau projek-projek muzium: Moscow Garage membuka muzium sejam sebelum pengunjung autis. Bagi tetamu yang kurang upaya, bahan sentuhan boleh digunakan, dan untuk tetamu yang kurang upaya pendengaran, lawatan berpandu boleh dibuat dalam bahasa isyarat.
Kapitalisme
Kaedah keterangkuman umum tidak wujud - walaupun prinsipnya boleh (dan harus) digunakan dalam mana-mana bidang - semuanya tidak terhad kepada pendidikan dan kebudayaan. PBB telah mengeluarkan laporan tentang masyarakat inklusif - bagaimana menjadikan masyarakat lebih terbuka dan bagaimana memastikan lebih ramai orang mengambil bahagian dalam kehidupan politik. Terdapat cara yang kurang jelas untuk menerapkan prinsip inklusi: contohnya, The Guardian menerbitkan satu lajur mengenai kapitalisme inklusif - "idea bahawa orang yang mempunyai kuasa dan cara harus menjadikan masyarakat lebih kuat dan membantu ia menjadi lebih inklusif bagi mereka yang tidak mempunyai kuasa." Ini boleh dilakukan dengan memberi orang lebih banyak akses kepada pendidikan, memodenkan pengangkutan awam dan inisiatif tempatan yang menjadikan bandar lebih mudah untuk hidup. "
Moscow Garage membuka muzium sejam sebelum ini untuk pengunjung dengan autisme. Bagi tetamu yang kurang upaya visual, bahan sentuhan boleh digunakan, dan untuk tetamu yang kurang upaya pendengaran, lawatan berpandu boleh dilakukan dalam bahasa isyarat.
Terdapat lebih banyak projek yang sempit dan khusus - sebagai contoh, konsep pelancongan yang inklusif, yang mana bahkan telah menghasilkan arahan khas. Ini tidak hanya bermaksud reka bentuk universal dan berfungsi untuk menjadikan bandaraya selesa untuk semua orang, tetapi juga tahap perkhidmatan dan kerja untuk menjadikan industri pelancongan lebih mesra kepada orang yang berbeza.
Prinsip kemasukan dapat diterapkan hampir di mana saja - tidak ada batasan. Peraturan sejagat hanya satu perkara: untuk mengambil kira bahawa tidak ada orang yang mempunyai keperluan yang sama dan sama sekali pengalaman yang sama, jadi anda tidak seharusnya hanya bermula dari idea anda sendiri - lebih baik untuk bertanya pendapat orang lain.
Foto: Nikolai Sorokin - stock.adobe.com (1, 2, 3)
