Jawatan Popular

Pilihan Editor - 2024

Dari suffragger ke radfem: Bidang utama feminisme

Alexandra Savina

ideologi feminis berubah dan berkembang sepanjang kewujudannya: dalam rangka kerja, pelbagai trend, baik yang terkenal dan kurang dikenal. Gelombang feminisme pertama datang pada pertengahan XIX - abad ke-20 awal: ia bertujuan untuk berjuang untuk hak-hak pemilih dan hak-hak wanita lain, untuk pembebasan mereka. Pada akhir 1960-an - 1970, gelombang kedua pergerakan feminis muncul - perjuangan menentang diskriminasi jantina, yang memberi kesan kepada isu-isu keluarga, hak-hak pembiakan, hubungan seksual, politik dan ekonomi. Gelombang feminisme ketiga muncul pada tahun 1990-an dan, menurut beberapa penyelidik, terus menerus: sebagai tambahan kepada masalah persamaan, ia juga menimbulkan masalah yang berkaitan dengan bangsa, kelas, orientasi seksual dan identiti jantina.

Selalunya pergerakan feminis, seperti ekofeminisme, menimbulkan persoalan dari kawasan lain juga. Kami bercakap tentang pelbagai trend dan pergerakan feminisme, serta matlamat mereka.

Feminisme anti rasis

Walaupun pergerakan feminis cuba bercakap untuk semua wanita, ia sering dituduh mengabaikan isu-isu minoriti. Pergerakan feminisme anti-perkauman menekankan idea bahawa feminisme tidak harus dihadkan kepada perjuangan hak kaum wanita kelas pertengahan putih dan harus memberi perhatian kepada masalah penindasan kaum wanita yang berlainan. Feminisme anti-perkauman merangkumi perjuangan menentang seksisme, perkauman dan penindasan kelas.

Penulis dan penyair Alice Walker mula-mula menggunakan istilah "wanitaisme" - alternatif kepada istilah "feminisme", yang juga termasuk perlindungan wanita dari berbagai kaum dan latar belakang.

Feminisme intersectional

Feminisme intersectional telah timbul akibat perjuangan anggota pelbagai kaum minoriti (komuniti LGBT, orang kurang upaya dan orang yang berlainan kaum) untuk hak mereka. Nama teori sosiologi feminis ini diberikan oleh Profesor Kimberley Crenshaw pada tahun 1989, walaupun konsep itu sendiri sudah tentu wujud sebelum ini. Wakil-wakil feminisme intersectional mengatakan bahawa tidak ada pengalaman wanita tunggal dan universal, dan perjuangan untuk hak-hak wanita tidak dapat dipisahkan dari perjuangan untuk hak-hak anggota masyarakat LGBT dan memerangi perkauman dan kebenaran.

Feminisme Kebudayaan

Feminisme budaya adalah arah dalam feminisme radikal, yang penyokongnya mengatakan bahawa wanita, kerana sifatnya atau pengalaman sejarah feminin yang istimewa, mempunyai sifat feminin (feminin) yang istimewa, yang bertentangan dengan sifat maskulin (maskulin). Kualiti wanita adalah hubungan dengan orang lain (kedua-dua biologi - melalui kehamilan dan moral), empati, perpaduan - semua ciri-ciri ini menyumbang kepada pembentukan idea "sisterhood".

Ahli teori feminisme kebudayaan menilai secara berbeza bagaimana perpaduan dengan orang lain mempengaruhi kehidupan wanita: ada yang percaya bahawa keupayaan untuk menjadi hamil dan melahirkan wanita menyebabkan wanita ditindas, yang lain percaya bahawa keupayaan ini membantu membentuk budaya perempuan tertentu yang kaya dengan politik atau sains. Tetapi mereka semua bersetuju bahawa dalam dunia yang bebas dari patriarki, semua orang boleh bebas menjaga satu sama lain.

Feminisme Liberal

Feminisme liberal telah timbul sebelum arah feminisme lain; Sejarahnya dikaitkan dengan gerakan suffragistic. Matlamatnya adalah untuk memberi wanita hak dan peluang yang sama dengan lelaki: untuk membolehkan mereka mendapatkan pendidikan, telah membayar kerja dan mengambil bahagian dalam kehidupan politik secara sama rata dengan lelaki, untuk memastikan bahawa peranan mereka dalam masyarakat tidak terhad kepada peranan suri rumah dan isteri. Feminisme Liberal menganggap reformasi perundangan yang menghalang diskriminasi terhadap wanita sebagai cara utama untuk mencapai matlamat ini.

Kini, kaedah utama feminisme liberal adalah melobi kepentingan wanita dan pembangunan undang-undang yang berkaitan, serta penciptaan pusat-pusat krisis dan kumpulan sokongan yang bertujuan untuk memerangi masalah-masalah tertentu. Idea feminisme liberal adalah yang paling lazim dalam masyarakat moden.

Feminisme Marxis

Ideologi feminisme Marxis adalah berdasarkan karya Karl Marx dan Friedrich Engels. Dia melihat penindasan wanita sebagai kes tertentu kapitalis dan penindasan kelas dan menganggap lelaki sebagai kelas dominan yang mengeksploitasi wanita. Penindasan kaum perempuan, ideologi kaum feminis Marxis menghubungkan dengan institusi-institusi harta swasta, dan pembebasan perempuan adalah bagian dari perjuangan kelas proletariat.

Mekanisme yang paling penting dalam penguasaan lelaki adalah mengawal seksualiti wanita ("Seksualitas untuk feminisme adalah sama seperti kerja untuk Marxisme," feminis Kathryn McKinnon percaya). Rusia telah membuat sumbangan besar kepada pembangunan ideologi kaum feminis Marxis, terima kasih sebahagian besarnya untuk kerja Alexandra Kollontai. Pada tahun 1960-an dan 1970-an, ahli-ahli teori feminisme Marxis menimbulkan masalah penting untuk pekerja wanita dalam negeri yang bebas.

Feminisme sosialis adalah dekat feminis Marxis. Dia mengemukakan idea penindasan dua wanita - oleh struktur patriarki dan kapitalisme. Sistem yang sangat menindas wanita dalam feminisme sosialis dipanggil "patriarki kapitalis."

Feminisme pop

Feminisme pop merujuk kepada penembusan idea-idea feminis ke dalam budaya pop dan penyiarannya dalam cara yang mudah diakses kepada khalayak ramai: sama ada Beyonce, yang menggunakan sampel dari kuliah TED penulis Nigeria, Chimamanda Ngozi Adichi, "Kita semua harus menjadi feminis" dalam lagu itu, yang merupakan duta yang baik kehendak PBB dan kelab buku feminis pembuka, atau Jennifer Lawrence, yang menulis sebuah esei tentang ketidaksamaan gaji antara lelaki dan wanita. Feminisme Pop menimbulkan pelbagai isu dan kebimbangan, dari diskriminasi gender ke isu identiti jantina.

Feminisme pop sering dikritik oleh kaum feminis, tetapi mereka juga melihat saat-saat positif di dalamnya: ia dapat menarik penonton yang gagasan feminis tidak pada awalnya dekat.

Feminisme postmodern

Feminisme postmodern mengkritik sistem "binari" / "manusia" sistem perduaan, mendekonstruksikan konsep-konsep ini dan berusaha untuk mengaburkan sempadan dan meninggalkan sistem jantina yang ketat untuk realiti yang lebih rumit dan beragam.

Untuk trend ini, kerja-kerja ahli falsafah Amerika Judith Butler sangat penting: ia menganalisis bagaimana jantina menjadi tanda kebudayaan, memerintahkan tubuh untuk bertindak mengikut jantina biologi. Dia mengatakan bahawa masyarakat adalah heteronatif dan ia enggan dikenali sebagai ahli masyarakat yang tidak memenuhi norma jantina.

Feminisme postcolonial

(feminisme postkolonial)

Feminisme pasca kolonial timbul dalam menentang ide-ide feminis barat, yang terutama melindungi hak kaum wanita kelas pertengahan putih. Dia menarik perhatian kepada masalah wanita yang tinggal di negara dunia ketiga, pengalaman wanita yang hidup dalam budaya postkolonial.

Teori ini menarik persamaan antara penindasan patriarki dan penjajah: pengalaman wanita dalam masyarakat patriarkal adalah dalam banyak cara yang serupa dengan pengalaman orang-orang di negara penjajah. Wanita yang tinggal di negara penjajah menghadapi kedua-dua penindasan berasaskan jantina dan penindasan penjajah. Feminisme postcolonial menarik perhatian kepada pengalaman unik dan masalah unik wanita yang berlainan kaum dan latar belakang.

Feminisme Psychoanalytic

Feminisme psikoanalisis berpendapat bahawa kesaksamaan tidak dapat ditubuhkan semata-mata melalui pembaharuan, kerana ketidaksamaan tersembunyi di lapisan dalam jiwa manusia. Feminisme psikoanalisis membangun teori yang tidak sedarkan diri dan mengkritik bahagian-bahagiannya yang mendiskriminasikan wanita secara terang-teruk - sebagai contoh, idea zakar wanita dengki dan bahawa wanita merasa lebih rendah. Tugas feminisme psikoanalisis adalah analisis struktur patriarkal yang tidak sedarkan diri.

Feminisme psikoanalitik sering kali tidak muncul sebagai cawangan pergerakan feminis yang bebas, tetapi digabungkan dengan bidang lain, terutama dengan pergerakan gelombang kedua.

Feminisme radikal

Konsep utama untuk feminisme radikal adalah patriarki - sistem struktur sosial dan amalan yang menundukkan dan menindas wanita, meresap semua bidang hubungan manusia. Feminis radikal menganggap hubungan gender patriarkal menjadi punca penindasan wanita. Feminisme radikal melawan patriarki di pelbagai peringkat, termasuk dalam bidang seksualiti, hubungan keluarga, dan hak-hak pembiakan.

Feminis radikal terkenal kerana aktivisme mereka. Mereka bercakap tentang keperluan kewujudan pergerakan wanita semata-mata dan menegaskan bahawa semua lelaki berminat untuk menindas wanita dan mereproduksi mekanisme patriarki. Pada masa yang sama, feminisme radikal sering dikritik kerana pandangan wanita yang terlalu umum, yang tidak mengambil kira perbezaan kaum dan kelas.

Feminisme pemisah

Feminisme pemisah adalah satu bentuk feminisme radikal yang menerima perkembangan paling besar pada tahun 1970-an. Dia menggalakkan idea pemisahan fizikal, psikologi, emosi, dan rohani dari lelaki. Feminis separatist menentang hubungan heteroseksual, serta hubungan kerja dan peribadi dengan lelaki pada dasarnya: mereka percaya bahawa lelaki tidak dapat memberi manfaat kepada gerakan feminis dan hanya menyumbang kepada penubuhan hubungan patriarki.

Gerakan ini bermula dengan organisasi "Cell 16", yang diasaskan oleh Roxanne Dunbar. Program organisasi termasuk celibacy, pemisahan, dan latihan pertahanan diri. Hubungan lesbian tidak pernah menjadi sebahagian daripada program Cell 16, tetapi dia yang meletakkan asas untuk pemisahan lesbian. Komune sepatut timbul hari ini.

Feminisme positif seksual

Feminis positif seks berpendapat bahawa bahagian penting pandangan mereka adalah bahawa wanita mempunyai hak untuk mengawal seksualiti mereka dan menikmati seks seperti lelaki. Mereka menganjurkan hubungan seks yang aman dan penuh persetujuan, bercakap mengenai kepentingan pendidikan seks, dan berjuang dengan slatting. Mereka juga menentang stigmatisasi kerja seks dan memanggil pekerja seks terutamanya individu yang haknya perlu dilindungi.

Mereka sering dibandingkan dengan feminis negatif seks: yang terakhir menentang mengubah seks menjadi komoditi untuk kegunaan, mereka secara mutlak menentang pelacuran, pornografi dan menggunakan seks untuk menjual barangan yang tidak berkaitan dengannya.

Terdapat satu perkara yang sama antara kedua-dua yang bertentangan pada pandangan pertama pandangan: wakil-wakil kedua trend menentang keganasan seksual dan eksploitasi seksualiti wanita, tetapi memilih kaedah yang berbeza untuk menyelesaikan masalah ini.

Sufragism

Feminisme liberal berasal dari idea pergerakan suffragist, yang paling lazim di Great Britain dan Amerika Syarikat. Matlamat mereka adalah untuk mencapai kesaksamaan undang-undang dan politik antara wanita dan lelaki; mereka menuntut untuk memberikan hak pemilihan wanita, dan juga menentang diskriminasi terhadap wanita dalam bidang ekonomi dan politik.

Pada mulanya, gerakan suffragistic itu aman (contohnya, mereka menghantar surat kepada anggota parlimen dan jawatankuasa yang dianjurkan), tetapi selepas tindakan ini tidak membawa hasil yang betul, mereka terpaksa mengambil kaedah yang lebih kejam. Mereka memecah tingkap, melemparkan batu, membakar pejabat pos dan memotong wayar telefon, dan juga berpartisipasi dalam pertempuran dengan polis dan menyerang mogok lapar. Pencapaian utama suffragists adalah hak pilih sejagat (di Amerika Syarikat ia diterima pakai pada tahun 1920, dan di Great Britain pada tahun 1928).

Transfeminisme

Transfeminisme adalah trend feminisme yang melawan hak-hak wanita transgender dan menimbulkan isu identiti jantina, yang tidak semua pergerakan feminis terlibat. Pergerakan transfeminist melancarkan seksisme dan transfobia dan menyokong orang lain yang tidak sesuai dengan sistem jantina binari. Wanita transgender tertakluk kepada intisecting bentuk diskriminasi - transfobia dan mis-genesis; penindasan jenis ini diterangkan oleh istilah generik transmogony. Antara feminis radikal, tahap transfobia agak tinggi.

Imej: WikiArt (1, 2), Wikimedia

Tonton video itu: DOKUMENTASI. INTERNATIONAL CONFERENCE AND WORKSHOP ON GENDER (Mac 2024).

Tinggalkan Komen Anda