Stereotaip yang membahayakan kualiti "lelaki" dan "wanita"
Buku yang terkenal "Lelaki dari Marikh, wanita dari Venus" tegas cat satu atau sifat watak lain ke dalam nuansa gender. Mengasingkan "lelaki" dan "perempuan" adalah silap mata patriarki retorik. Sementara itu, sosiologi dan ahli psikologi di seluruh dunia menunjukkan bahawa pemecahan itu sekurang-kurangnya salah, dan paling berbahaya, dan ciri-ciri watak terbentuk terutamanya di bawah pengaruh alam sekitar, budaya dan pengalaman peribadi. Tetapi label "untuk wanita sahaja" atau "untuk lelaki sahaja" masih memakai beberapa kualiti manusia. Kami bercakap tentang kesalahpahaman yang paling popular mengenai perkara ini.
Logik normal dan "wanita"
Orang masih boleh mendengar rayuan yang berterusan untuk mengambil kira bahawa asas logik "perempuan" adalah cara pemikiran wanita yang istimewa. Akar pembahagian otak menjadi "lelaki" dan "perempuan" pergi ke pandangan umum yang kurang bijak tentang "orang bodoh wanita" dan "pesona beberapa orang bodoh," yang tidak tahu bagaimana untuk memahami secara konsisten dan konsisten. Dan walaupun data penyelidikan mengesahkan bahawa tidak ada perbezaan asas dalam struktur otak pada lelaki dan wanita, dalam kesedaran orang ramai masih terdapat beberapa manusia - iaitu "logik lelaki" dan khusus, tidak lengkap, tidak dapat dimengerti oleh minda - "wanita." Penunjuk seksisme yang jelas dalam masyarakat adalah bagaimana kebiasaan untuk bercanda dan berpendapat bahawa wanita hanya boleh berfikir secara tidak logik, emosi, bias, "bukan fakta, tetapi oleh kesimpulan."
Struktur keseluruhan "logik" divisyen itu berdasarkan argumen berbahaya pseudoscientific dan mengenakan, sebagai aksiom, idea bahawa keupayaan untuk berfikir dan bertindak secara logik adalah prerogatif lelaki eksklusif. Salah satu akibat yang paling menyedihkan dari stereotaip logik "feminin" adalah prasangka yang dihadapi oleh wanita dalam hubungan kerja, yang membawa kepada ketidakhadiran mereka yang hampir lengkap di kalangan pemimpin syarikat Rusia.
Kekuatan dan kelemahan
Kekuatan, membayangkan ketegasan semangat, keazaman dan keberanian - asas model kejantulan yang tipikal. Adalah dipercayai bahawa seorang lelaki harus mengambil langkah pertama, mengawal keadaan. Satu hanya akan mula disenaraikan: "watak keluli", "pegangan besi", "bahu yang kuat", "tangan yang tidak berbelah" - dan otak secara automatik akan menarik seorang lelaki. Kelemahan, kerapuhan, kelembutan - semua ciri-ciri ini-antagonis merujuk kepada sifat-sifat yang biasanya wanita. Dan apabila ia berlaku kepada seorang wanita yang kuat, dia mudah dikreditkan dengan "telur yang kuat," seolah-olah mereka adalah satu-satunya sumber kekuatan yang mungkin.
Stereotaip telah diselaraskan pada masa kini, di mana "bermain otot" dan "kelembutan rapuh" telah ditetapkan sebagai simbol. Pasaran mengeksploitasi simbol kuasa tertentu, seperti "yogurt lelaki" dalam sebotol warna gelap yang dijangkakan atau deodoran dengan slogan "Satu sedutan - sepanjang hari manusia." Produk yang sama untuk wanita menggunakan warna pastel halus dan pembungkusan corak bunga. Semua ini berlaku walaupun fakta mudah bahawa setiap daripada kita, tanpa mengira jantina, boleh berubah menjadi kuat dan lemah. Dan walaupun sudah lama jelas bahawa "Kami Boleh Lakukannya!", Banyak yang terus menegaskan bahawa "kekuatan seorang wanita berada dalam kelemahannya" dan untuk meningkatkan kontras jantina dengan teks biasa mereka meminta lebih lemah - supaya tidak menyakiti harga diri seseorang.
Emosional dan rasional
Stereotaip tentang wanita yang benar-benar tertakluk kepada emosi, dan, sebaliknya, lelaki yang masuk akal menguasai hampir di peringkat institusi. Pelbagai artikel psikologi pop secara aktif menasihatkan untuk mengambil perbezaan ini ke dalam akaun dan membina hubungan dengan sewajarnya. Peranan penting dalam memperkuat stereotaip dimainkan oleh gloss feminin: di dalamnya ia sering dicadangkan untuk "memindahkan dari Rusia kepada lelaki" dan "menahan emosi" sebagai aksiom, kerana lelaki "sama ada berfikir atau bertahan - hanya satu perkara".
Intuisi, emosi, kurang keseimbangan - semua sifat ini dianggap feminin. Wanita boleh dituduh "histeria wanita semula jadi", walaupun kita bercakap tentang kedudukan yang sangat beralasan yang dinyatakan dalam nada yang keras. Ini berlaku walaupun pada hakikatnya diagnosis "histeria wanita", yang dikaitkan dengan sfera seksual dan melahirkan anak, telah lama diiktiraf sebagai tidak dapat dipertahankan. Pada masa yang sama, lelaki tidak sepatutnya meluahkan emosi: dari seorang kanak-kanak yang "kebudak-budakan - jangan menangis" kepada seorang dewasa yang merendahkan perasaan manusia "tidak menjadi kain".
Output adalah sepasang label - "domba tidak sensitif" dan "histeris": wanita disebabkan ketidakmampuan untuk mengambil dirinya sendiri, dan lelaki - ketidakmampuan untuk merasakan perasaan dan perasaan. Kedua-dua mereka dan yang lain terpaksa menekan emosi, walaupun idea yang perlu untuk menghapuskan emosi tidak lama lagi ketinggalan zaman. Hasilnya, lelaki tidak membenarkan diri mereka sensitif, dan wanita sama ada takut untuk melihat emosi yang terlalu ketara, atau mengeksploitasi sifat ini seperti yang dilahirkan oleh kelahiran.
Minda dan kebijaksanaan
Fikiran adalah untuk lelaki, dan kebijaksanaan adalah untuk wanita. Secara umumnya, ia adalah dengan kecerdasan lelaki yang lebih banyak yang masih menerangkan tentang wanita yang tidak kelihatan dalam sejarah ("Lihatlah - adakah anda melihat ramai wanita yang cemerlang - saintis, pencipta dan lelaki?"). Ketika kehidupan wanita dalam seni berevolusi selama berabad-abad, baru-baru ini memberitahu Jemima Kirk, keadaan itu mirip dengan penampilan publik saintis wanita. Untuk memperbaiki keadaan, anda boleh melihat sejarah wanita sebagai sejarah kelas tertindas, dan anda hanya boleh mempelajari sesuatu yang baru mengenai wanita, yang diadakan dalam sains. Perkara utama untuk difahami: minda - ini bukan sifat yang dikeluarkan bersama dengan set alat kelamin tertentu.
Dalam pemahaman neutral jantina, kebijaksanaan adalah pengalaman hidup yang terkumpul selama bertahun-tahun. Tetapi dengan kebijaksanaan wanita, segala sesuatu adalah berbeza: dia dianggap sifat yang tetap - seorang wanita adalah bijak atau tidak. Seorang perempuan dinafikan hak untuk membuat keputusan bebas, dipandu oleh fikiran, - sebaliknya, dia dipertanggungjawabkan dengan satu set peraturan yang harus diikuti oleh "wanita yang bijak": "menjaga perkahwinan dengan apa-apa kos", "memaafkan pengkhianatan", "meninggalkan konflik dalam keluarga" mengenai keganasan. Terutama adalah panggilan untuk pengorbanan dalam wacana agama. Matlamat di sini adalah untuk memelihara hubungan di semua kos, dan kebijaksanaan itu sendiri dikaitkan dengan kesabaran dan kerendahan hati. Berikutan logik ini, wanita terpaksa menyesuaikan diri, menyembunyikan perasaan mereka dan menenangkan apa yang tidak sesuai dengan mereka.
Kebijaksanaan pada lelaki paling sering dikaitkan dengan usia. Pada masa yang sama, mereka dikreditkan dengan tidak berdosa (berbanding dengan "tipu daya feminin yang semula jadi"): ini dapat dijumpai walaupun dalam kisah alkitabiah mengenai kepercayaan Adam yang tergoda oleh Hawa. Dalam bentuk yang dibesar-besarkan, kita mendapat idea-idea tentang clichés bercanggah dan tidak menyenangkan: lelaki yang sifatnya dikurniakan baik fikiran dan tidak bersalah, dan wanita yang harus menyembunyikan fikiran mereka jika mereka mahu menjadi "bijak sebagai seorang wanita."
Nafsu dan kesucian
Seksualiti adalah topik yang pelbagai dan cair: kebanyakan dari apa yang ditafsirkan sebagai dibenarkan atau tidak dibenarkan, normal atau tidak normal, adalah disebabkan oleh ciri-ciri kebudayaan. Dalam bidang seksualiti, stereotaip jantina adalah kuat, dan tidak ada moral yang berlipat ganda daripada mana-mana bidang lain. Salah satu clichés paling sukar mengenai seks: lelaki menginginkan dia banyak, sering dan tanpa mengira keadaan - bahkan peperangan, walaupun wabak. Tidak hairanlah "kuasa lelaki" adalah salah satu eufemisme untuk pendirian yang kuat. Berada di puncak aktiviti seksual dalam semua keadaan adalah keperluan asas untuk seorang lelaki dalam budaya phalocentric. Pengiklanan secara aktif dan bahkan secara obsesif menawarkan cara mati pucuk dan untuk "pendirian stabil."
Seorang wanita tidak perlu "berfikir tentang England" dalam proses itu, tetapi kehidupan seksnya rumit oleh prasangka bahawa wanita hanya mahu seks dari perasaan yang hebat, kerana mereka memerlukan lebih banyak cinta. Seorang wanita yang selera seksual setanding dengan lelaki, dalam kesedaran patriarchal terus menjadi eksotik atau bahkan "salah." Aspek seksual yang berasingan, atau lebih menguasainya, adalah kesucian, yang, sebagai contoh, pengarang "Veda" sangat cinta. Chastity dipanggil "kualiti yang indah, keupayaan untuk menyerah, keupayaan untuk mengikuti seorang lelaki, untuk berfikir hanya tentang seorang lelaki, untuk menumpukan semua fikirannya kepadanya." Pada masa yang sama, kehendak suci yang paling baik melangkau lelaki, paling teruk, ia secara langsung merayu kepada sifat lelaki dan wanita yang kononnya berbeza dan perumpamaan tentang teko. Sikap semacam itu menimbulkan fenomena hebat telegonia, janji yang mudah - untuk membuat seorang wanita berpegang kepada satu pasangan, dan seorang dari mana dia akan memimpin anak-anak.
Stereotip tentang seksualiti adalah berbahaya: wanita dikutuk untuk tingkah laku "remeh", dan lelaki tidak dibiarkan dengan hak untuk memilih dan tidak melakukan hubungan seks. Neurosis dan tekanan ketidakkonsistenan dengan kanun bukan kreativiti dan kesenangan dalam proses - ini adalah harga pandangan tradisional sedemikian.
Talkativeness dan laconicism
Mengatakan, "kedengarannya seperti sungai," wanita dan secara diam-diam diam ("tidak dengan perkataan, tetapi dengan perbuatan") lelaki adalah arketipe yang paling hebat. Jejak sisa yang mendedahkan lelaki kepada pengadil lidah yang berbelah bahagi, dan wanita menjadi pembicara yang canggung, masih hidup hari ini. Tidak mungkin seseorang akan berjanji untuk menyatakan bahawa stereotaip mempunyai alasan: lelaki menjalankan latihan dalam ucapan awam, dan kenyataan terkenal tentang ketidaktentuan wanita tidak mempunyai sumber yang boleh dipercayai atau status terbukti secara saintifik.
Walau bagaimanapun, ada genre yang hanya menguatkan cliches ini - contohnya, satu lapisan humor yang meragukan seperti "Zalepi barel sendiri" oleh Semen Slepakov dan yang lain seperti dia. Akibatnya, sementara ada yang faham, "apa bahaya bicara wanita," yang lain mengetahui, "bagaimana bercakap dengan seorang lelaki." Dalam konsep sedemikian, seorang lelaki mendapati dirinya berada di posisi seorang juru bicara, yang paling senyap, dan paling tidak - tidak tahu bagaimana untuk menyatakan fikirannya dengan kata-kata: untuk berdialog dengannya, taktik tambahan diperlukan, dengan mengambil kira "kecacatan semula jadi". Sebenarnya, kedua-dua kebiasaan dan ketakwaan hanyalah manifestasi tertentu sifat lelaki dan perempuan.
Keterlaluan dan tanggungjawab
Tidak bertanggungjawab dan infantilisme dipersalahkan dalam masyarakat moden, dan kultus kejayaan sama-sama mempengaruhi orang-orang dari kedua-dua jantina. Tetapi pengedaran klasik peranan jantina menunjukkan bahawa wanita adalah remeh, dan lelaki bertanggungjawab. Sebagai ilustrasi, anda boleh melihat dragonfly dan semut semut: kegembiraan hidup, keseronokan dan ringan dari capung ditunjukkan sebagai ketidakupayaan untuk memikirkan esok, yang merupakan sifat wanita; beban tanggungjawab, kesungguhan, keupayaan semut untuk berfikir ke depan - sifat manusia.
"Anak lelaki itu berkata - budak lelaki itu," "di belakangnya, seperti di belakang dinding" - semua ini menunjukkan bahawa tanggungjawab secara tradisinya diletakkan pada lelaki. Ia sampai ke tahap bahawa perlindungan dan jaminan melakukan sesuatu dianggap sebagai ciri asas seorang lelaki. Pelbagai makna dilaburkan dalam konsep tanggungjawab, pada dasarnya ia adalah peranan pemimpin dalam hubungan, pertahanan, pertahanan. Tanggungjawab itu beralih kepada keupayaan untuk membuat keputusan. Dalam perhubungan, ini membayangkan pengaturan kuasa menegak dan delegasi yang tegas dari semua tanggungjawab kepada satu orang - yang menimbulkan ketidakseimbangan yang besar.
Misteri dan kelurusan
Tegasan, yang menyiratkan ketajaman, ketepatan, kekasaran dan keikhlasan, dianggap sebagai kualiti maskulin secara tradisinya. Imej ini mengingatkan Gosha dari filem "Moscow Does not Believe in Tears": dia bertindak dengan cepat, dengan terang, mencatat bahawa heroin itu tidak mempunyai cincin - yang bermaksud bahawa dia tidak menikah, ia masuk ke ruang pribadi tanpa makanan istimewa, menyebut dirinya sebagai "lelaki biasa" pada sentimen.
Di sisi lain spektrum ialah "rahsia wanita". Misterius dipanggil alat untuk penaklukan lelaki, jadi ada kursus untuk mengepamnya. Internet penuh dengan arahan bagaimana menjadi misteri untuk wanita - tetapi anda perlu berusaha keras untuk mencari sesuatu yang serupa untuk lelaki. Ia datang kepada yang tidak masuk akal (atau dahsyat - bergantung kepada keadaan yang akut): seorang wanita yang tidak jelas "tidak boleh ditafsirkan oleh seorang lelaki sebagai" ya ", hanya" misteri ". Cara yang menyimpang dari pemikiran bahawa wanita cenderung membiarkan kabut menyebabkan banyak kesimpulan berbahaya, termasuk hakikat bahawa tidak perlu memberi perhatian kepada apa yang dikatakan wanita, dan keengganan mereka tidak penting.
Semangat tamak dan mercantile
Dasar pembagian ini adalah idea tradisional yang memiliki wang dalam sepasang, dan dengan itu kuasa pada prinsipnya. Maksudnya, lelaki yang mulia tidak pernah mengambil posisi kejayaan maju dalam wanita. Stinginess adalah sejenis diagnosis profesional yang tidak kompeten untuk lelaki: ia mengurangkan sebut harga lelaki, seperti peluangnya hubungan, hingga hampir sifar. Pada skor ini, ada petunjuk dan sikap yang jelas untuk wanita, seperti ungkapan biasa "tidak pernah bertemu dengan seorang lelaki yang mempunyai poket untuk kepalanya di dompetnya."
Kehebatan wanita tidak menjadi objek jenaka dan khabar angin popular - tetapi bukan kerana wanita benar-benar tidak memiliki harta ini. Jawapannya terletak dalam bidang isu jantina: dipercayai bahawa wanita tidak mempunyai sumber daya untuk menunjukkan kecurigaan ini. Secara tradisinya kualiti feminin - semangat merkantile. Sebenarnya, ia menyusul dengan ketegasan dan merupakan pusat model menuduh wanita "yang mereka perlukan adalah wang." Dalam genre video eksperimen yang meragukan tentang apa yang orang bersedia untuk mendapatkan wang, ada segmen berasingan yang didedikasikan untuk semangat merkantil wanita. Pertaruhan stereotaip seperti "roll up pada kereta sejuk" amat popular. Dalam retorik kuno ini, hubungan dibiayai: pihak lelaki mesti melabur, dan pihak perempuan mesti menerima dividen.
Intrigue dan Don Juanism
Mengikut kepercayaan popular, intipati wanita adalah "serpentin", dan keinginan wanita untuk melakukan hal-hal jahat hanya terbatas oleh kekuatan lelaki. Kebodohan wanita sering dikaitkan dengan idea "kuasa wanita", yang mana dua ahli sosiologi Rusia, Anna Temkina dan Elena Zdravomyslova, juga dikenali sebagai "kuasa orang lemah." Ciri-ciri utama di sini adalah rayuan dan tipu muslihat. Wanita semacam itu sendiri, dia aktif dan tahu bagaimana untuk menetapkan matlamat - tetapi dedikasinya berkaitan dengan mitos bahawa wanita pertama sekali mahu mencapai seorang lelaki. Bitchiness menyiratkan pernyataan-provokasi yang ditujukan kepada lelaki: "Saya melakukan perkara-perkara buruk, tetapi saya melakukannya dengan baik" atau "Berhenti memfitnah saya kerana tidak memanggil dan menulis kepada anda dan saya memanggil, dan saya menulis, tidak kepada anda!" .
Bagi lelaki, label lain diletakkan - Don Juanisme. Beberapa nama telah menjadi biasa - dari Don Juan ke Casanova dan Lovelace. Di sini ketidaksetiaan datang ke tempat pertama, ketidakmampuan untuk menjaga hubungan yang stabil, untuk tinggal di pangkuan keluarga. Don Juan tidak terikat dengan apa-apa hubungan, berjalan dari kesungguhan perkahwinan. Dalam erti kata lain, dia adalah "kesepian kesepian kesepian," mencari dan menerima emosi dalam setiap penaklukan baru wanita. Dan jika seorang wanita harus mencari hubungan dengan seorang lelaki di mana-mana kos - untuk menundukkan, menggoda dan membawanya dengan licik, maka Don Juanisme mengatakan bahawa anda perlu menikmati jalan nomad tanpa keinginan untuk berhenti. Ini adalah sistem koordinat di mana lelaki dan wanita memerlukan asas yang berbeza.
Kelulusan sosial dan penolakan terhadap kualiti tertentu boleh dibandingkan dengan dinding labirin. Akibatnya, lelaki dan wanita sendiri mula memantau tingkah laku mereka dan mengaturnya memihak kepada mitos "hak" sifat, cara tingkah laku, tanpa mempersoalkan gagasan kewujudan stereotaip. Perangkap kesedaran ini, seperti banyak, yang sangat terintegrasi, tidak mudah mengelakkan. Tetapi untuk berfikir dan menjejaki mengapa dan bagaimana kualiti tertentu menjadi label jantina adalah penting: jika tidak salah satu ilusi yang paling menakutkan dan tidak masuk akal bahawa seks cantik, dan kadang-kadang kuat, akan terus wujud.
Foto: 1, 2, 3, 4, 5 melalui Wikipedia Commons
