Agenda: Siapa yang memegang perayaan feminis di Rusia
Pada bulan Mac, agenda feminis telah berlaku dalam perbincangan awam. Kemuncaknya adalah skandal di sekitar "FemFest" - festival mengenai "feminisme dan keunikan semua orang", yang dianjurkan oleh DI Telegraph dan majalah "Teori dan Praktik". Acara itu dijadualkan pada 11 Mac, tetapi sudah pun penerbitan program dan senarai penceramah membawa hampir kepada boikot oleh komuniti femso. Pihak penganjur dituduh tidak diundang ke perayaan oleh feminis yang sebenar, program itu ditapis, dan agenda politik hanya dikecualikan daripada perbincangan, menjelaskan bahawa dasar itu memerlukan koordinasi khusus dengan negara.
Plot ini dibangunkan dalam beberapa arah sekaligus. Aktivis Oksana Vasyakina adalah orang pertama yang enggan menyertai perayaan itu - dia menjelaskan bahawa penganjur menganggap topik persembahannya terlalu keras (mengenai penderaan seksual dan hak masyarakat LGBT) dan tidak mengakui kitaran puitisnya "Wind of Fury" kepada program tersebut. Selepas itu, salah satu penceramah utama acara itu, Kirill Martynov, menimbulkan perbincangan seksis dan menyinggung perasaan peserta, mengikut komuniti femso, dengan menerbitkan sekeping puisi yang diambil dari konteksnya.
Kemudian, teks Lyubava Malysheva muncul di Radio Liberty dengan pelbagai tuntutan: penganjur dituduh mendapatkan mata pendapatan topik hak wanita yang bergaya, pembicara terlalu borjuasi untuk feminisme, terdapat ramai lelaki di kalangan penceramah, tetapi mereka tidak boleh dilahirkan menyingkirkan kebiasaan splicing dan, yang paling penting, acara itu sendiri diadakan dengan memfailkan pentadbiran presiden dan FSB, untuk menguatkan hakikatnya dari feminisme.
Akhirnya, rayuan rasmi para femactivists kepada kurator "FemFest" Irina Izotova telah diterbitkan di laman web Colta.ru, di mana mereka merumuskan tuntutan untuk perayaan dan meminta perbincangan terbuka. Pengurusan festival telah memberi respons dan termasuk dalam program baru perdebatan tentang "feminisme yang nyata dan tidak realistik", mengundang untuk membincangkan aktivis yang terkenal: Darya Serenko dan Bella Rapoport. Dan penerbit utama perayaan Anna Gileva membuat surat terbuka di mana dia mengatakan bahawa kedudukannya telah diputarbelitkan (sambil mengesahkan bahawa acara itu bukan politik) dan baginya berita bahawa pemeriksaan khusus untuk feminisme diperlukan.
Skandal sekitar "FemFest", walaupun tahap penghinaan bersama, membawa kepada keputusan yang pasti - agenda feminis, yang tidak ada konsensus, telah dibincangkan secara meluas. Kami memutuskan untuk memberi lantai kepada pelbagai pergerakan feminis, meminta penganjur perayaan dan mesyuarat feminis mengenai ideologi, penonton dan feminisme kepada orang ramai.
Kumpulan kami telah meletakkan dirinya sebagai feminis sayap kiri. Ini bermakna di kalangan kita terdapat anarkis, Marxis dan perempuan, yang belum ditakrifkan sepenuhnya, tetapi yang, pada keseluruhannya, berkongsi kedudukan kiri. Bagi penonton, ia sangat berbeza - baik dari segi usia dan dari segi kesediaan: kanak-kanak perempuan dari subkultur, wanita dengan kanak-kanak, aktivis, pelajar.
Organisasi kami mengatur kumpulan pegangan di mana kita mengkaji teks akademik yang besar mengenai teori gender. Kumpulan ini bermesyuarat sekali setiap dua atau tiga minggu, melakukan kerja rumah dalam teks itu, dan menguraikannya mengikut soalan yang disediakan. Dengan cara ini, kami membantu wanita yang merasa sukar untuk menguasai secara teoritis secara berasingan. Kami juga mengadakan siasatan filem, selepas itu kami mengadakan perbincangan. Biasanya kita memutarkan filem, satu cara atau yang lain berkaitan dengan jantina kiri atau hanya isu jantina, dan filem dipilih dengan mengundi. Kadang-kadang kita memberi kuliah - ucapan semi-akademik besar yang didedikasikan untuk peristiwa sejarah. Sebagai contoh, pada hari Mei lalu terdapat syarahan besar mengenai pemisahan buruh gender. Kami juga membantu untuk menganjurkan perayaan: FemFrontier di Nizhny Novgorod pada tahun 2014 dan "Permukaan lantai". Kumpulan kami juga melakukan beberapa projek foto besar. Yang terbesar ialah "wajah wanita buruh", yang bertujuan meningkatkan perwakilan subjek seorang wanita di ruang visual.
Kami cuba memastikan bahawa pembicara di acara kami masih wanita, tetapi lelaki juga dibenarkan sebagai pengecualian. Sebagai contoh, jika kita bercakap mengenai beberapa ahli sejarah yang sangat kerap. Atau jika kita mempunyai rancangan untuk menganjurkan pernyataan lelaki tentang masalah patriarki, penerima yang akan menjadi lelaki lain, sebagai peraturan, tidak dapat mendengar wanita.
Pada pendapat kami, pops (tidak kira di kawasan apa) adalah ideologi yang tidak dapat dielakkan: ia membantu orang tanpa refleksi untuk mengambil slogan dan imej yang diberikan tanpa mengerti konteks, sejarah dan politik asalnya. Inilah bagaimana, sebagai contoh, kaum feminis dengan pandangan nasionalis yang berterusan, kedudukan konsumer atau bahkan cauvinisme kuasa besar dalam bentuk identiti asas diperolehi. Kami tidak mahu feminisme menjadi bentuk penggunaan yang bergaya. Kami mahu dia menjadi apa yang sepatutnya - salah satu alat untuk mengesan hubungan kuasa kepada realiti di sekitarnya dan kaedah perlawanan. Kami percaya bahawa pop feminisme tidak termasuk semua ini dan hanya menyumbang untuk menafikan feminisme sebagai pergerakan pembebasan yang kuat. Abad ke-20 telah menunjukkan kepada kita bahawa segala-galanya dapat diubah menjadi permen karet yang tidak berbahaya kepada kekuasaan: kebebasan seksual, Jim Morrison, Kurt Cobain, dan bahkan punk rock. Ia mungkin dan feminisme.
Eva's Ribs adalah projek sosial dan seni yang didedikasikan untuk diskriminasi jantina dan memeranginya. Acara utama kami ialah perayaan tahunan teater dokumentari, pawagam dan persembahan di St Petersburg. Tetapi, selain itu, kami sentiasa mengadakan pemeriksaan filem, kuliah, pada musim panas - sebuah sekolah di tapak. Tugas projek bukan sahaja untuk mengenal pasti masalah, tetapi juga untuk berkongsi dengan kumpulan aktivis pengalaman bagaimana membuat pemikiran mereka difahami kepada khalayak yang luas. Untuk melakukan ini, kami mengadakan seminar dan bengkel. Kini feminisme luar talian di Rusia pada dasarnya adalah sesuatu yang boleh didapati di Moscow dan St. Petersburg, tetapi negara ini besar, dan semua orang harus mempunyai peluang.
Perayaan pertama "Rib Eve" telah diadakan pada bulan Jun tahun lepas. Terdapat persembahan dokumentari, bermain dalam genre teater forum, kerja video dan persembahan, serta ceramah. Kami percaya kepada kuasa dokumentari dan teater-forum, apabila pelakon bukan profesional sendiri membuat penerbitan tentang perkara-perkara yang membimbangkan mereka, yang melibatkan wakil-wakil pelbagai khalayak ke dalam kerja, dan membincangkan masalah sosial yang penting dalam proses itu. Filem dokumentari ditunjukkan pada festival, dan pada tahun ini kita akan memasukkan genre seperti pemasangan. Lebih besar alat, semakin banyak penonton dapat dicapai.
Jun lalu, perayaan ini dihadiri hanya sekitar tiga ratus orang. Walau bagaimanapun, untuk perayaan "Rib Eve" - hanya salah satu acara. Secara keseluruhan, sejak awal tahun lepas, kami telah mengadakan lebih daripada dua puluh lima ceramah, pementasan filem, serta sekolah menengah musim panas. Pada setiap acara adalah dari tiga puluh hingga seratus peserta. Kami cuba menyebarkan maklumat melalui saluran yang berbeza, jadi datanglah mereka yang tidak menganggap diri mereka feminis atau pro-feminis. Namun begitu, semuanya sama dengan mereka yang berminat dalam topik persamaan. Sebagai sebahagian daripada projek kami, kami tidak melihat apa-apa yang mengerikan dalam fakta bahawa pembicara atau jurulatih satu atau dua acara adalah seorang lelaki, jika ini adalah latihan teater atau kuliah untuk membina kempen. Tetapi nampaknya kita jelas bahawa seorang wanita harus memberi kuliah mengenai pergerakan wanita.
Kami cuba untuk tidak menyatukan diri kepada mana-mana arus feminisme. Orang-orang di Rusia, pada dasarnya, tahu sedikit tentang apa itu, mengapa mereka harus takut dengan istilah. Perayaan kami menyediakan platform untuk mengekspresikan feminis dari sebarang arah. Satu-satunya perkara yang kita tidak bekerjasama dengan orang-orang yang berjuang untuk melegalkan pimping dan pembelian seks.
Feminisme pop hanya boleh dianggap neutral, tidak dapat dielakkan. Ia hanya menunjukkan bahawa feminisme menjadi satu kuasa penting di mana lebih banyak lagi petunjuk muncul. Benar, ada bahaya di bawah wakil-wakil "kaum feminis" industri seks akan mula meniru, siapa yang akan menerima pendapatan yang besar daripadanya dan akan mencari apa cara untuk memelihara keadaan semasa. Syarikat-syarikat transnasional seperti Nike, menggunakan wang, menafikan jaminan sosial kepada pekerja mereka, tetapi mengatur diri mereka pada topik feminisme, juga sangat munafik. Profesion iklan mereka boleh berguna dalam hal liputan subjek feminis, tetapi ini salah jika orang yang mendapat diskriminasi terhadap wanita dan lelaki termiskin bercakap mengenai topik feminisme.
Perayaan kami muncul berkat idea-idea lama penganjur dan sokongan mereka. Heinrich Böll. Di Nizhny Novgorod, kumpulan inisiatif feminis dan pelik telah lama wujud, dan pada tahun 2015 bahkan perayaan feminis FEM FRONTIER telah dianjurkan, yang telah banyak dikritik kerana kedudukan levofeminist yang berpihak. Dalam festival "Permukaan Lantai" festival dua hari, kami ingin membentangkan pandangan yang berbeza, memberikan semua orang peluang untuk didengar, termasuk feminisme aneh, postkolonial, dan faham. Acara tersebut diadakan dalam bentuk ceramah akademik, perbincangan, permainan, tayangan filem, persembahan. Saya gembira kerana aktiviti penonton berada di tahap yang sama, tanpa mengira format dan tema acara.
Sejak perayaan itu adalah tema yang aneh-feminis, kumpulan kerja itu termasuk wakil masyarakat LGBTQ + Nizhny Novgorod, kumpulan inisiatif feminis LeftFem, dan pergerakan Sosialis Rusia. Nampaknya kita penting untuk memasukkan dalam perayaan jumlah maksimum wakil masyarakat madani supaya setiap sudut pandangan dalam satu cara atau yang lain tercermin dalam agenda. Sebagai tambahan kepada pasukan utama, lebih daripada dua puluh orang dari kawasan yang berlainan terlibat dalam penciptaan festival ini: artis, pereka, jurugambar, pengurus PR, pengawal keselamatan, ahli psikologi.
Penonton perayaan, seperti yang sepatutnya, dibentuk daripada wakil-wakil kawasan yang berbeza: akademik, aktivis, perubatan, kewartawanan, seni dan masyarakat madani. Orang-orang yang tidak biasa dengan feminisme dan aneh telah datang, tetapi tidak sabar-sabar untuk memahami subjek itu. Saya juga gembira dengan penyebaran geografi - peserta datang kepada kami bukan sahaja dari Moscow dan St. Petersburg, tetapi juga dari kawasan. Keseluruhannya, festival ini dihadiri lebih dari seratus orang.
Di Nizhny Novgorod, selepas penutupan perayaan kami, kami melancarkan kursus pendidikan informal percuma mengenai feminisme dan "Permukaan Lantai" yang aneh dan menganjurkan acara tetap (kuliah, seminar, persembahan) dengan penyertaan pakar dari Rusia dan luar negara.
Popularization idea-idea feminisme adalah perlu dan mungkin melalui saluran yang sama sekali berbeza. Di satu pihak, kemunculan feminisme di kalangan orang ramai tidak dapat difikirkan tanpa pengaktifan budaya massa dan pembentukan fesyen tertentu. Perayaan pop meningkatkan bilangan saluran maklumat. Perkara utama adalah untuk membuat program dengan betul, tanpa mengganggu idea asas feminisme. Seseorang yang menyokong feminisme dan, pada masa yang sama, membenarkan ekspresi seksis, homophobik, trans-phobik, mysandric, atau misogin dalam ucapannya, tidak boleh dibenarkan masuk ke ruang awam, di mana maksud dan agenda utama pergerakan itu dibina.
Topik misandria telah lama diselesaikan dalam wacana Barat, ketika feminis mencapai gelombang ketiga dan fokus perjuangan beralih dari masalah "perempuan" semata-mata ke arah kesamaan sejagat tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, orientasi seksual dan identiti gender. Di Rusia, majoriti "feminis" masih yakin akan keperluan untuk menghalang akses kepada aktiviti dan projek mereka untuk lelaki, menganggap mereka sebagai sumber utama penindasan dan nenek moyang patriarkat. Perkara yang sama berlaku untuk topik homophobia dan transpophobia. Sementara itu, pendekatan persimpangan sempurna menunjukkan bahawa jantina, bangsa, orientasi seksual dan identiti lain saling berkaitan dan bersilang antara satu sama lain pada tahap yang berbeza. Sebagai ahli sosiologi dan ahli kelamin, sebagai seorang feminis dan aneh, saya yakin bahawa teori queer mempunyai potensi besar, dan dengan tepat melalui perubahan optik ini, ia akan dapat mencapai matlamat bersama kami - kesaksamaan gender.
Projek "I - Art F - Feminisme. Kamus Sebenar" adalah pameran yang berlaku pada musim gugur 2015 di Moscow dengan sokongan cawangan Yayasan Rosa Luxemburg di Moscow. Selepas kami mengadakan beberapa pameran katalog pameran di Kazan, Kiev dan Yekaterinburg.
Kami mengambil karya seniman dan artis dari sudut pandang politik, dengan syarat bahawa artis atau artis ini tidak membuat pernyataan penyingkapan mengenai kumpulan diskriminasi yang lain. Kedudukan kami bersilang, tetapi penting bagi kami untuk membentangkan pendapat dan strategi yang meluas mengenai cara artis dan seniman bercakap mengenai feminisme dalam bahasa seni moden, walaupun kami secara peribadi tidak bersetuju dengan jawatan ini.
Kami terkejut bahawa hampir semua orang ramai hari pembukaan datang ke pembukaan pameran, iaitu, semua orang yang biasanya pergi ke pembukaan. Kami juga mendengar orang-orang muda mengatakan bahawa mereka datang ke sini untuk minum secara percuma (walaupun kami mempunyai wain yang sangat sedikit pada pembukaan, dan di sini kami kecewa mereka). Biasanya penonton tidak berminat dengan feminisme.
Kami tidak percaya bahawa feminisme dan LGBT adalah dua agenda yang berbeza. Walau bagaimanapun, dalam keadaan politik moden, sukar bagi semua penganjur untuk membuat acara umum yang berkaitan dengan orang LGBT. Walau bagaimanapun, kami percaya bahawa kami perlu mencari cara untuk membincangkannya juga. Sebagai contoh, dalam rangka "Kamus" terdapat hanya satu pekerjaan yang berkaitan dengan orang LGBT - prestasi, dan ia hanya ditunjukkan kepada khalayak tertutup. Ya, ia adalah satu kompromi, tetapi kami percaya bahawa lebih baik daripada sepenuhnya mengabaikan topik identiti seksual dan tahap homophobia yang mengancam, yang didorong oleh media negara.
Pesta mini kami di perpustakaan telah diadakan buat kali pertama. Pada masa yang sama, sebahagian daripada pasukan kami (Daria Serenko, Sasha Talaver dan Ella Rossman) mengambil bahagian dalam Festival Peluang Terbuka tahun lepas, bukan Bunga, yang melibatkan laman perpustakaan.
Hakikat bahawa format perayaan itu dipanggil "perayaan" seolah-olah saya menjadi penghormatan kepada trend terkini dalam kehidupan budaya Moscow dan juga dasar kebudayaan dunia secara amnya. Di meski Moscow, pada pendapat saya, semakin sukar untuk menarik perhatian kuliah atau perbincangan yang berasingan. Mengikut skala adegan budaya, skala peristiwa kebudayaan semakin meningkat; festival perayaan yang luar biasa, mengorbankan kehidupan seharian, menjadi sebahagian daripada rutin yang membentuk gaya hidup bandar. Di Moscow, minggu ini seperti festival: muzik, maka makanan, pada bulan Mac, dengan cara yang logikal, feminisme.
Acara kami lebih seperti ruang yang mewakili perspektif feminis yang berbeza, contohnya, jika anda melihat peserta pameran dan pembicara ceramah, maka mereka mewakili "feminisme" yang sangat berbeza. Semasa perayaan, kami cuba untuk mengumpul pelbagai format: ceramah tentang anti-wira pencipta portal no-kidding.ru Sasha Shadrina, membaca kisah legenda Natalia Baranskaya "Minggu seminggu" dengan ulasan ahli oleh ahli sejarah Ira Roldugin mengenai perintah jantina Soviet dan perbincangan berikutnya, pada akhir program - talk show "Apa yang kita merayakan 8 Mac?".
Perayaan kami direka untuk penonton yang luas. Sebagai perpustakaan, kita terbuka dan demokratik. Dalam erti kata ini, kita bernasib baik, kerana sebagai tambahan kepada penonton yang kita kumpulkan di rangkaian sosial atau menghantar siaran akhbar di media bandar, pembaca tetap kami, yang mencari maklumat di laman web atau di poster perpustakaan, selalu datang kepada kami. Dan pembaca kami adalah orang yang sangat berbeza: selepas semua, kami adalah perpustakaan pusat bandar. Oleh itu, kami juga berusaha untuk menjadikan program ini supaya menarik bagi orang-orang dari berbagai-bagai umur dan darjah kebiasaan yang berbeza dengan agenda. Contohnya, mereka membaca cerita tentang rutin seorang wanita muda Soviet, yang menjadi sesuatu yang dekat dengan orang tua dan pada masa yang sama membuka ruang untuk bercakap tentang perintah jantina Soviet, dan di belakangnya yang moden.
Kami cuba mempopularkan pandangan kritikal mengenai susunan jantina moden - apa yang boleh salah dengannya? Satu lagi perkara ialah pemasyhuran agenda feminis tidak semestinya membawa kepada pemansuhan perbualan yang serius mengenai pengecualian sosial dan keganasan. Terdapat banyak cara untuk membuat perbualan tidak membosankan, dan acara itu termasuk - untuk ini, pada pandangan saya, tidak perlu membuang kritikan.
19 Mac di perpustakaan kami akan menjadi wiki-maraton sejarah wanita, yang dianjurkan bersempena dengan "Wikipedia". Idea acara itu adalah bahawa pertama pekerja Wikipedia akan memegang kelas induk tentang cara menulis artikel supaya mereka lulus ujian, terikat pada bahagian yang betul, mempunyai semua hyperlink yang diperlukan dan sumber yang boleh dipercayai, dan kemudian semua peserta menulis artikel mereka sendiri mengenai wanita dalam sejarah.
We-fest поддерживает интерсекциональный феминизм, но проект изначально вообще не задумывался как феминистский, и степень погружённости представительниц оргкомитета разная. Не все из нас говорят о себе, используя феминитивы, не все публично позиционируют себя феминистками. Девчонки из команды Центра городской культуры, которые также участвовали в организации и многое сделали для фестиваля, и вовсе всё время подшучивали над "нашим феминизмом".
Kami bercakap tentang transformasi institusi perkahwinan dan seni feminis, dengan berhujah tentang "penalaan" wanita dan wanita dalam politik, menyaksikan "Bagaimana untuk menjadi jalang" dan "Bunga Gurun". Para wanita keluar dengan manifesto mereka, pada waktu pagi terdapat kelas praktikal untuk ibu bapa. Format penting adalah komunikasi dengan juruterbang, seorang ahli fizik perempuan, isteri seorang tahanan, seorang lelaki yang berkongsi nilai-nilai feminis. Terdapat juga kuliah dan juga pameran bertajuk "The Door to the Space of Freedom. The Heroes yang tidak sempurna dari Rudolf Tyurin". Dari sepuluh hingga delapan puluh orang berkumpul di pelbagai acara. 80% wanita, 20% - lelaki. Setakat yang kita boleh menilai (termasuk membaca hasil kaji selidik), ramai daripada mereka maju dari segi femdvizhenie, tetapi terdapat juga banyak orang-orang yang perayaan itu adalah peringkat pertama.
Walaupun dengan kedudukan yang begitu lembut oleh fakta itu, kami mencetuskan holivar yang tidak pernah berlaku sebelum ini dalam segmen Permian Facebook. Seperti yang dikatakan holivaru, tidak ada perbincangan yang membina. Terdapat masalah dengan penceramah - orang enggan. Walaubagaimanapun, tiada siapa yang menyebutkan spesifik perayaan sebagai alasan, memetik pekerjaan. Tetapi saya fikir ideologi kita telah memainkan peranannya. Sebagai contoh, tiada seorang pun timbalan menteri datang untuk perbincangan mengenai wanita dalam politik.
Satu lagi masalah ialah keperluan umur. Pameran yang berlangsung selama festival di Pusat Budaya Perkotaan, ditandakan dengan 18+, iaitu, anak-anak di bawah umur tidak dapat menghadiri acara perayaan yang tidak berbahaya. Sementara itu, ada remaja yang benar-benar mahu masuk dan memohon supaya mereka pergi dengan air mata di mata mereka.
Pengalaman perayaan kami telah menunjukkan bahawa, perbincangan mengenai feminisme ternyata hampir 100% tidak berkesan, kerana ia bertukar menjadi suri dan tidak menyebabkan sama ada untuk berkompromi atau untuk maju dalam kedudukan politik pihak lawan. Dan ceramah-ceramah awam dengan perbincangan berikutnya memberikan, nampaknya, kesan yang signifikan, dan dalam rangka pencerahan mereka membantu perayaan mencapai tujuannya.
Perlindungan: artjazz - stock.adobe.com