"Apa yang" fu, adakah ini untuk kanak-kanak perempuan "?": Bagaimana feminis membesarkan kanak-kanak
SELAMATKAN MASALAH LAGI dengan stereotaip jantina - tetapi jika orang dewasa mempunyai kekuatan untuk menentang apa yang sedang berlaku, maka anak-anak mempunyai situasi yang jauh lebih sukar: saudara-mara, guru tadika, dan guru sekolah, yang juga dapat memaksakan pandangan patriarki. Kami telah berbincang dengan ibu tentang stereotaip yang mereka hadapi semasa membeli mainan untuk kanak-kanak - tetapi pendidikan tidak terhad kepada mainan sahaja. Sekarang, tiga ibu feminis memberitahu kami bagaimana mereka membesarkan kanak-kanak - kanak-kanak perempuan dan kanak-kanak lelaki - dan bagaimana mereka berjaya mengatasi pengaruh orang lain.
Saya masih ingat apabila kita diberi buku dengan pelekat yang didedikasikan kepada keluarga. Pada salah satu perubahan, ibu dan ayah diambil dari kerja: ayah duduk di sofa dengan akhbar, dan ibu, memakai apron, memasak makanan untuk semua orang. Iaitu, kedua-duanya pulang dari kerja, sudah letih, tetapi pada masa yang sama seluruh beban diletakkan pada wanita itu. Buku ini sepatutnya dianggap sebagai anak perempuan. Seseorang akan berfikir bahawa ini adalah perkara kecil, tidak masuk akal (ya, mungkin saya sendiri berfikir demikian), tetapi kanak-kanak membaca semuanya dengan baik. Malah, kedua-dua buku dan kartun menjejaskan kanak-kanak - dari sana, corak tingkah laku, pemikiran dan corak tindakan sering diambil.
Kebanyakan buku-buku di perpustakaan kanak-kanak kami adalah tentang gadis-gadis, tetapi tidak puteri dalam pakaian merah jambu menunggu seorang putera, tetapi heroin biasa (atau luar biasa) yang bercita-cita untuk sesuatu, membuat pilihan, mempertahankan kedudukan mereka. Saya akan membuat tempahan di sini: Saya tidak melihat apa-apa yang salah dengan puteri, tetapi kanak-kanak harus mempunyai pilihan - untuk menjadi seorang puteri, seorang saintis kecil, seorang jurutera muda atau seorang ballerina. Sebenarnya, lelaki juga.
Saya belum melihat sebarang masalah tertentu di tadika - memang benar, anak perempuan saya pergi ke sana secara tidak teratur. Tetapi apabila saya hanya "mengakui," saya segera meminta guru supaya tidak menawarkan anak perempuan saya hanya anak patung dan kereta bayi. Dia bersetuju, sambil menambah bahawa anak perempuannya juga menyukai kereta. Di rumah, Katya memainkan perkara yang berbeza: dia mempunyai dapur, kereta, anak patung, haiwan, teka-teki, kiub, kit doktor, alat, kereta api. Sekarang dia paling terlibat dengan pembina dan membina bandar, jambatan dan jalan raya. Mungkin sekali dia akan sentiasa bermain dengan anak patung - kita tidak keberatan, kebebasan pilihan yang lengkap. Kami melihat tugas kami dalam menawarkan anak perempuan kami sebagai banyak pilihan yang mungkin supaya dia memahami apa yang dia inginkan.
Sekali, ketika kami berjalan dengan Kate di taman permainan, saya melihat seorang budak jatuh. Dia berumur setahun setengah, dia berjalan dengan neneknya. Nenek tidak berlari kepadanya, bahkan tidak bergerak dari tempat itu - dia berbaring dan menderu, dan dia mengulangi dari jauh: "Apa yang awak menangis? Awak budak, bangun!" Pada masa lain, juga di mahkamah, seorang gadis yang berumur kira-kira lima berteriak dengan kuat, dan neneknya segera menariknya: "Jangan berteriak, kau seorang gadis!" Sangat sukar untuk menahan diri pada saat-saat seperti itu dan untuk mengatakan apa-apa, jujur. Saya faham bahawa Katya akan seketika merentasi kedua-dua "tyzhedevochka" dan stereotaip, tetapi saya mahu dia bersedia untuk ini dan tahu bahawa ini tidak normal.
Apabila anak perempuan saya berada di tadika, terdapat tradisi merayakan "Hari Cinta dan Kecantikan" pada 8 Mac, di mana penderitaan ibu telah dirayakan, kesediaan mereka untuk sentiasa menyeka hidung anak itu dan membersihkan apartmen. Kebanyakan ibu datang ke matinee itu sendiri, dan apabila suami saya datang bukan saya sekali, dia kelihatan seperti seekor kambing hitam di dalam dewan. Kemudian, guru-guru bertanya kepada saya mengapa saya tidak mencari masa untuk menghadiri matinee (stereotaip "ibu yang jahat" dalam semua kemuliaannya). Ia kelihatan seolah-olah perhatian ayah itu dinilai lebih kurang.
Satu lagi stereotaip jantina yang kami hadapi adalah sukan bukan perempuan. Pada gred pertama, anak perempuan itu mula mengamalkan judo, dan melakukannya dengan baik: pada pertandingan tempatan dia menerima pingat untuk tempat kedua atau ketiga, memandangkan dia terpaksa memenangi empat atau lima perkelahian dengan anak lelaki dari usianya (sehingga tiga belas tahun, persaingan adalah perkara biasa, kerana secara fizikal dan kanak perempuan tidak berbeza). Tetapi, walaupun kejayaan, pada tahun ketiga, anak perempuan itu enggan pergi ke judo, kerana anak-anak lelaki yang sama, yang dia telah memakai bilah bahu di pertandingan, menggoda dia: mereka memandang ke dalam bilik loker, memanggil nama. Saya mahu membuat skandal, tetapi anak perempuan saya meminta saya untuk tidak melakukan ini, dia malu. Dan saya memutuskan bahawa perjuangan feminis saya sendiri tidak berbaloi untuk menimbulkan rasa tidak selesa untuk kanak-kanak, hakim dilupakan.
Anak perempuan memilih kesusasteraan itu sendiri, dan saya dengan sukarela membeli buku yang dia berminat: tentang perjalanan, mitos, biologi, kimia. Kami tidak pergi ke kedai buku dalam talian yang besar, dan di kedai-kedai bebas, jarang sekali mencari kebodohan patriarki yang lucah.
Sistem sekolah adalah cerita yang berasingan. Sekolah di mana anak perempuan pergi bukanlah yang terburuk, jadi stereotaip seksis disiarkan di sana kebanyakannya bukan oleh guru, tetapi oleh anak-anak lain. Dia sangat serius bergelut dengan ini. Sebaik sahaja seorang guru memanggil saya dan, terkejut, berkata bahawa anak perempuan saya bertarung dengan seorang budak lelaki. Ternyata lelaki ini telah mengejek penderaan fizikal yang kecil (punggung, tweak) semua gadis di kelas, dan anak perempuannya adalah yang pertama yang tidak teragak-agak untuk menumbuk dia tepat di dahi. Dia mendapat beberapa lebam dan ego yang cedera, tetapi ternyata tidak berguna untuk bercakap dengan ibu bapanya: ibu dan bapa yang sangat cedera yang mahu anaknya "menjadi petani." Malah sekolah terbaik tidak dapat mengawal apa yang berlaku di belakang dindingnya, jadi konflik itu berakhir dengan apa-apa: Saya hanya memuji anak saya kerana tidak tersinggung, dan budak itu mula bertindak dengan lebih senyap.
Kebanyakan gadis di sekolah memakai skirt, gaya rambut rumit, yang mereka bangun di depan sekolah ibu mereka, cat kuku mereka. Saya tidak pernah mengendalikan apa-apa kuliah feminis untuk anak perempuan saya, tetapi semua ini kelihatan tidak masuk akal dan mengejutkannya: skirt itu tidak selesa, dan sepuluh menit lebih tidur adalah lebih penting daripada kuncir yang cantik. Apabila saya melihat perkara-perkara melalui matanya, saya faham bahawa semua pembinaan kompleks teori feminis boleh dinyatakan dalam satu soalan kanak-kanak sederhana: "Tetapi kenapa?" Memang, kebanyakan wanita moden yang dipaksa lakukan untuk memenuhi keperluan patriarki seolah-olah saya tidak beruntung.
Anak-anak saya menyeret seksisme dari taman (sebelum ini, tidak ada manifestasi, dan dari mana asalnya?) Sebagai contoh, sikap tentang warna: merah jambu - "warna gadis", pada lelaki itu dilarang. Lilac dan ungu juga - mereka mula menolak perkara warna ini. Masalahnya ialah bagaimana ia mengatakan: "Ugh, ini adalah untuk kanak-kanak perempuan!" Saya marah, saya memberitahu mereka: "Apa maksudnya? Jika" fu "- gadis lebih buruk, atau apa?" Mereka tersesat, kemudian mereka menjawab: "Mungkin, tidak, tidak lebih buruk. Kami hanya lelaki, dan ini tidak sesuai dengan kita." Saya cuba bermain sedikit, membuat mereka berfikir tentang apa yang mereka katakan, dan kemudian menjelaskan bahawa tidak ada warna "gadis" dan "budak". Nampaknya saya belajar, tetapi entah bagaimana mereka dibina dalam keadaan sosial. Saya fikir ia tidak layak dipecahkan, tetapi mereka hidup dalam masyarakat - lebih penting ialah sikap mereka sendiri terhadap hal ini. Di mana pemasangan datang? Saya fikir ia bukan dari guru, tetapi daripada kanak-kanak lain di taman, dan mereka memilikinya dari ibu bapa mereka.
Dengan kartun, saya tidak peduli. Malah pengeluar membahagikan kartun ke "kanak-kanak perempuan" dan "budak lelaki". Di dalam yang ditonton oleh anak-anak saya, tidak ada diskriminasi yang jelas, tetapi pengedaran peranan ada. Pada masa yang sama mereka tidak mempunyai kartun atau buku kegemaran, di mana watak utama adalah gadis yang cepat dan berani. Tetapi anda masih mencari seperti itu! Dalam kebanyakan karya, watak utama adalah seorang puteri. Itulah di mana penuh dengan seksisme, jadi dalam cerita rakyat. Tetapi kita tidak membacanya kerana pelbagai sebab, termasuk kerana mereka menakutkan anak-anak saya. Pada satu masa saya bimbang saya telah kehilangan anak-anak warisan kebudayaan dunia, dan kemudian saya fikir: jadi apa?
Ungkapan "budak lelaki tidak menangis" benar-benar berniat jahat. Pada keseluruhannya, seluruh cerita di sekeliling perasaan - yang boleh ditunjukkan, anda boleh menunjukkan bahawa ia menyakiti anda, dan anda boleh menjadi lemah - untuk kanak-kanak lelaki itu benar-benar dilarang. Akibatnya, ini membawa kepada peningkatan tekanan dalaman, yang akan berbeza dengan cara yang berbeza: satu dalam pergaduhan, yang lain melalui tekanan.
Sememangnya, saya mahu anak-anak saya menjadi rakan kongsi yang sama dalam keluarga masa depan mereka: menghabiskan masa yang sama dengan anak itu sebagai isteri, melakukan pembersihan. Pada umumnya, saya berpendapat bahawa layan diri domestik merupakan bahagian penting dalam mendidik anak lelaki. Sebagai contoh, saya dibesarkan dalam keluarga patriarki. Saya dan adik saya mempunyai sebahagian daripada tugas yang dikongsi, tetapi saya diberitahu bahawa "anda seorang gadis, anda mesti melakukan ini, tetapi budak itu tidak diwajibkan."
Adalah perlu untuk menjelaskan kepada anak-anak lelaki bahawa tidak ada orang istimewa dalam keluarga yang harus melayani semua orang. Kepada kanak-kanak yang lebih tua, saya berkata: "Ya, ada perkara yang saya lakukan untuk anda, tetapi inilah muhibah saya." Saya digunakan untuk membasuh benda-benda untuk seluruh keluarga: menyusun, menyusunnya ke mesin taip, menggantungnya sehingga saya dapati bahawa seorang anak dewasa memperlakukan kerja ini secara tidak sengaja - dia tidak menganggap ini berfungsi. Dia telah mencuci dan menyetrika dirinya selama enam bulan. Kadang-kadang dia datang ke dapur dan berkata: "Seram, saya kehabisan kaus kaki bersih." Saya menjawab: "Ini adalah mesin basuh, di sini adalah pengering." Saya mula membuat kerja rumah kelihatan.
Penatua mempunyai tanggungjawab di rumah, saya mengajarnya untuk menyediakan makanan dan menjelaskan bahawa anggota keluarga yang lain tidak diwajibkan untuk memastikan ketersediaan makanan di dapur - jika tidak, dia boleh memasak sendiri. Juga dalam perkahwinan: jika kewajiban tidak ditugaskan kepada satu orang, maka pekerjaan itu dilakukan oleh orang yang memiliki waktu dan sumber daya. Orang-orang yang lebih muda membersihkan mainan. Umumnya membenamkan anak-anak muda dalam kerja dengan betul. Sukarnya: lebih mudah untuk melakukannya sendiri daripada mengajar anak (dia akan melakukan segala yang salah dahulu!), Tetapi dengan gadis-gadis kita masih meneruskannya. Dengan lelaki, saya fikir kita harus melakukan perkara yang sama. Apakah perbezaan antara mereka?
Foto:iprachenko - stock.adobe.com, Mallivan - stock.adobe.com, Ozon