Fasisme Tubuh: Kenapa Kita Menilai Orang dengan Penampilan
Pendidik Amerika, aktivis Gelombang feminisme kedua dan hewan peliharaan Oprah Winfrey, Warren Farrell mendapat kemasyhuran melalui buku-bukunya, secara harfiah menerangkan jari-jarinya kebanyakan masalah lelaki moden, wanita, serta segala yang terjadi di antara mereka sebelum dan selepas bilik tidur mematikan lampu. Buku beliau "Mengapa lelaki adalah apa yang mereka" dari pertengahan tahun 80-an dianggap sebagai manual bagi mereka yang ingin memikirkan apa yang sebenarnya berlaku kepada orang-orang pelik ini. Salah satu soalan Farrell jelas meneliti adalah: mengapa kita menipu dalam pasangan dan pada orang secara umum. Jawapannya terletak pada fakta bahawa tanda-tanda yang kita pilih orang sering diiringi oleh sifat-sifat yang agak tidak menyenangkan untuk hidup bersama. Sebagai contoh, sifat dan tabiat yang membantu membuat kerjaya boleh menjadi tidak tertanggung dalam konteks kehidupan keluarga.
Farrell memberi perhatian khusus kepada rupa. Beliau memperkenalkan konsep "bintang genetik" (atau "kejayaan genetik" - selebriti genetik) - ini adalah bagaimana dia mentakrifkan kecantikan fizikal. Sebagai saintis percaya, mereka yang memenangi loteri genetik, terbiasa dengan, bahawa orang secara positif menilai mereka dan semua tindakan mereka, hanya berdasarkan bagaimana mereka melihat. Pada pendapatnya, ia merosakkan orang-orang yang cantik dalam menilai keperibadian mereka. Mengikut sifat, mereka menghargai kebaikan mereka sendiri. Dirumuskan oleh perhatian dan ulasan yang mengagumkan, mereka sering tidak tahu bagaimana menghargai perasaan manusia yang mendalam.
Idea menilai orang dalam penampilan bukanlah baru dan mempunyai rasional sendiri. Ini adalah sebahagian daripada sifat kita. Selain itu, idea-idea kami tentang "baik" - kecantikan, bau yang menyenangkan atau rasa - dibentangkan secara evolusioner. Kami suka manis, kerana ia adalah sumber tenaga yang tinggi dan keupayaan untuk mendapatkan dengan cepat. Kami bau busuk jahat, kerana bakteria boleh menimbulkan ancaman kepada kesihatan kita. Kita boleh melihat ancaman pada mereka yang tidak seperti kita ("orang asing"), dan berusaha untuk memilih sebagai rakan kongsi "individu simetri" (kecantikan adalah sandera simetri) sebagai pembawa set gen yang berjaya.
Kecantikan direkodkan dalam kebaikan dan sangat bermakna. Pada abad keenam SM, ahli falsafah Parmenides dihiburkan dengan membuat senarai yang tidak berkesudahan "baik" dan "buruk" perkara. Kehidupan, cahaya, baik, kecantikan - memukul perarakan konsep positif. Kematian, kegelapan, kejahatan, kecacatan - pemimpin yang yakin negatif. Dalam tradisi Eropah, prinsip "segala sesuatu yang indah dan baik, itu baik," juga ditetapkan. Oleh itu, dalam cerita-cerita dongeng yang sahih, semua puteri dan putera pasti indah, semua penjahat dan pemusnahnya tidak ternilai hodoh.
Masalah bermula apabila keinginan untuk menilai semua orang melalui penampilan menjadi satu bentuk diskriminasi.
Institut Fesyen juga pada setiap masa membuat sumbangannya untuk meningkatkan peranan penilaian personaliti visual. Pakaian sentiasa bertindak sebagai penanda sosial yang membolehkan orang mengiktiraf "mereka sendiri" dan menjauhkan diri, atau bahkan orang lain yang basah. Hari ini, berdasarkan pilihan almari pakaian, orang di sekeliling bersedia membuat kesimpulan tentang kesejahteraan anda, idea mengenai etika, pelbagai minat dan kesediaan untuk seks.
Dalam potongan rumah tangga, yang kita gunakan ketika kita mempertimbangkan kenalan baru untuk memahami sikap kita terhadap mereka, tidak ada yang buruk. Masalah bermula apabila keinginan untuk menilai semua orang dalam penampilan menjadi satu bentuk diskriminasi. Lukizm (nama lain - wajah fasisme) - konsep yang diperkenalkan pada tahun 70-an sebagai sebahagian daripada perjuangan untuk hak-hak orang gemuk. Individu, yang rupanya tidak sesuai dengan pandangan terkini tentang penampilan yang baik, sering dikenakan sekatan dan pembuli yang sama sebagai mangsa perkauman. Semua orang tahu bagaimana anak-anak gemuk dibuli di sekolah. Selalunya ia berterusan dalam kehidupan dewasa. Orang-orang gemuk lebih sukar untuk berteman. Seorang pekerja dengan "kecacatan" fizikal yang terang lebih sukar untuk bergerak naik kerjaya.
Oleh kerana itu, salah satu masalah penting dari manajemen personil dan bisnis secara umum adalah untuk membuat keputusan yang efektif tanpa mempertimbangkan distorsi kognitif. Sebagai contoh, kesan halo (atau kesan halo), berdasarkan mana satu kualiti seseorang - satu perincian yang cerah atau tidak dapat dilupakan - memaksa kita untuk menilai aspek-aspek lain dengan cara yang sama. Di bawah pengaruh kesan halo, orang dengan penampilan yang menjijikkan sering diberi penilaian rendah keupayaan intelektual mereka.
Menguruskan stereotaip daya tarikan fizikal (cantik = baik) dalam rangka penghakimannya tidak begitu mudah. Apabila Vicky Houston dan Ray Bull mula meneroka fenomena kecantikan dan kecacatan pada tahun 1994, mereka menjalankan beberapa eksperimen. Dalam perjalanan mereka, ternyata seorang wanita dengan bekas luka di wajahnya enggan duduk di pengangkutan awam. Jelas sekali guru-guru sering menilai motif-motif kanak-kanak (kanak-kanak melakukan sesuatu yang buruk dengan tujuan atau kebetulan) berdasarkan bagaimana penampilan mereka yang comel. The stereotype duduk begitu mendalam sehingga bahkan kanak-kanak yang baru lahir lebih suka wajah yang lebih menyenangkan. Semua keputusan ini untuk sebahagian besar dibuat secara tidak sedar.
Oleh kerana itu, orang yang mengatakan bahawa dia tidak menilai orang dalam rupa akan berubah menjadi munafik. Dengan kehendak kita sendiri atau terhadapnya, kita melakukan kerja-kerja kotor ini setiap kali. Semua orang suka cantik dan cantik. Satu lagi soalan adalah bahawa ini tidak sepatutnya menjadi kriteria utama untuk menilai keperibadian atau menjadi alasan kritikan. Dan di sini sekali lagi, terutamanya orang-orang "lelaki gemuk" malang. Adalah memalukan untuk mengejek pada kongenital atau diperoleh kerana keadaan yang tidak terhebat unaestetik - dan ini adalah rasmi. Pada masa yang sama, mencurahkan kritikan terhadap orang yang berlebihan berat badan sebenarnya adalah norma sosial. Di tangan, sebagai alasan, sentiasa ada lembu suci - Soalan Kesihatan, serta tuduhan bahawa "orang sendiri telah melakukannya dengan diri mereka sendiri."
Keseluruhan ketidakadilan tuduhan-tuduhan ini terletak pada hakikat bahawa orang-orang dilecehkan atas alasan bahawa kemungkinan akibat kelemahan mereka dapat dilihat. Hakikat bahawa anda telah menipu pada teman lelaki anda selama bertahun-tahun, anda mencuri antidepresan papa dan membeli barangan yang dicuri, orang di sekitar anda mungkin tidak meneka. Tetapi tabiat atau fisiologi, yang dicerminkan dalam penampilan, memberi alasan kepada mana-mana orang yang mengantuk untuk memberi penilaian kepada anda. Rakan anda mungkin malas untuk melawat nenek kesepiannya. Sekalipun ternyata, anda kemungkinan besar akan datang kepada idea bahwa ia adalah usahanya. Kenapa perbincangan tentang "kemalasan", yang menghalangi pergi ke gim, tiba-tiba menjadi tempat yang biasa dan objek kritikan yang begitu popular?
Langkah pertama ke arah pembebasan adalah untuk memahami bahawa kita tidak perlu menjadi cantik kepada sesiapa sahaja dan mematuhi idea mereka yang indah.
Generasi kami, lebih daripada yang terdahulu, memberi tumpuan kepada persepsi visual terhadap realiti. Kami membaca lebih kurang, kurang mendengar, kurang bercakap, lebih - tidak seperti yang ada sebelum kami! - melihat foto dan video. Ini seterusnya memperburuk masalah lukizm. Kadang-kadang nampaknya semua orang benar-benar gila di luar. Apabila anda hidup di bawah kaca pembesar mereka yang sedang mempertimbangkan selulit atau perubahan yang berkaitan dengan usia di kulit, agak sukar untuk abstrak dan melakukan sesuatu yang sangat penting. Berhati-hati dengan bagaimana rupa seseorang menjadi punca banyak gangguan psikosomatik, gangguan fizikalnya sendiri, perubahan karakter, matlamat hidup dan nasib. Nampaknya jika anda mengawal badan anda, penampilan anda, maka ini entah bagaimana boleh memerintahkan kekacauan di sekeliling dunia. Dan, sebaliknya, mereka yang tidak dapat berhenti makan roti pada waktu malam sangat berharga sehingga mereka tidak dapat berbuat apa-apa dengan kehidupan mereka.
Langkah pertama ke arah pembebasan adalah untuk memahami bahawa kita tidak perlu menjadi cantik kepada sesiapa sahaja dan mematuhi idea mereka yang indah. Diluluskan secara sosial, dan terutamanya menarik untuk majoriti penampilan, tentu saja, boleh menjadi alat untuk memudahkan komunikasi dengan orang. Kecantikan mudah digunakan untuk mencapai matlamat mereka: peribadi, profesional dan lain-lain, di mana orang terlibat. Ramai yang melakukannya secara tidak sedar, seseorang sengaja memanipulasi. Walau bagaimanapun, semua orang bebas untuk meninggalkan kaedah ini demi kepentingannya yang lain.
Adalah juga penting untuk tidak lupa bahawa keinginan untuk menjadi dan kelihatan cantik adalah semulajadi. Ketika perempuan berusia lima tahun berputar di depan cermin di renda ibu dan membayangkan diri mereka menjadi puteri, mereka merasakan keindahan dan kesempurnaan dunia di sekeliling mereka. Nampaknya mereka semua akan berubah dengan mereka. Gadis dewasa bermimpi untuk membeli beg mahal atau pembedahan plastik, makan harapan yang sama.
Foto: 1, 2 melalui Shutterstock