"Ralat sistem": Seperti yang saya faham bahawa saya aneh
Saya tidak pernah mahu menjadi seorang lelaki. Dan saya tidak pernah mahu jadi seorang wanita. Oleh itu, apabila saya bercakap tentang diri sendiri (adakah saya "membaca" atau "membaca" buku? Adakah saya "pergi" atau "pergi" ke pesta?), Saya tidak boleh membuat keputusan. Bahasa sangat berkaitan dengan identiti kami. Apa dan bagaimana kita bercakap tentang diri kita menentukan bagaimana orang lain melihat kita. Saya menawarkan bahasa pilihan dua pilihan, dan kedua-duanya jauh dari pengalaman dan persepsi saya sendiri. Saya perlu memilih sekali dan untuk semua jawapan kepada soalan itu: "Siapa awak? Gadis atau budak lelaki?" Dan kemudian saya dapati perkataan yang membantu saya memanggil perasaan penentangan terhadap pilihan wajib, keengganan ini untuk menyertai sistem dengan dua pilihan "wanita" dan "lelaki". Inilah perkataan "queer."
Seperti yang saya faham bahawa saya aneh
Sehingga berumur lapan belas tahun, saya sepertinya menjadi seorang wanita seperti berada dalam tahanan. Semua orang memberitahu anda apa yang perlu dilakukan, tiada siapa yang peduli apa yang anda mahu, dan pada masa yang sama terdapat sistem hukuman yang membatasi kemungkinan anda. Ia mungkin tidak begitu penting, tetapi saya menghabiskan sebahagian besar hidup saya dengan keyakinan bahawa anda tidak boleh pergi ke luar tanpa mencukur kaki anda, kerana ini adalah malu dan memalukan.
Pada masa yang sama, saya sentiasa dihantui oleh perasaan bahawa apabila orang lain bercakap tentang diri mereka sebagai wanita, mereka bercakap mengenai beberapa jenis pengalaman yang saya tidak mempunyai. Dan ia tidak kelihatan seperti gadis-gadis sekitar suka menonton melodramas dan duduk di tepi tingkap di permaidani, dan saya tidak seperti itu, saya lebih tinggi daripada itu. Saya tidak dapat memahami bagaimana mereka berjaya bersesuaian dengan diri mereka sendiri. Saya mempunyai medan perang setiap hari: adakah saya mahu orang lain melihat saya sebagai seorang gadis, atau adakah saya mahu mereka melihat saya sebagai seorang lelaki? Bagaimanakah saya perlu berpakaian? Apa yang perlu saya katakan? Bagaimanakah saya perlu bersikap?
Inilah masalah sistem binari: jika anda bukan wanita, anda secara automatik menjadi seorang lelaki. Saya tidak pernah mengalami hubungan yang kuat dengan identiti seorang lelaki. Secara umum, saya dapati banyak perkara dalam kejantanan patriarki yang tidak dapat ditanggung: pengharaman memaparkan emosi, demonstrasi kuasa yang wajib, dan kebenaran dalaman untuk pencerobohan dan keganasan. Tetapi, kerana saya tidak merasa seperti seorang wanita, nampaknya saya hanya mempunyai satu pilihan.
Sekarang nampaknya tidak masuk akal untuk saya: terdapat lebih daripada dua ratus halaman awam mengenai feminisme di rangkaian VKontakte, dan saya menghabiskan hampir enam tahun mempelajari teori jantina, sosiologi dan teori aneh. Tetapi pada tahun 2011 tiada apa-apa yang serupa dengannya. Saya masih ingat dengan jelas bagaimana skandal meletus dalam pita saya kerana foto di mana feminis dan artis Zhenya Belykh tidak mencukur ketiaknya.
Saya mula berpakaian lebih feminin, mula merawat diri dengan lebih baik dan pada masa yang sama saya terlibat dalam pergerakan feminis dalam talian.
Pada mulanya, ketiak yang tidak bercukur juga seolah-olah saya menampar muka dengan rasa umum, tetapi saya ingin faham: mengapa gadis ini berkongsi sesuatu yang jelas akan menyebabkan tindak balas negatif? Zhenya kemudian menerjemahkan pelbagai teks tentang fizikal dan seksualiti. Buat sementara waktu, saya hanya membacanya. Dan kemudian jawatan muncul bahawa semua badan adalah cantik dan rambut tumbuh di mana mereka harus berkembang, dan secara umum, untuk mencukur atau tidak mencukur adalah perkara peribadi. Pada tahun 2011, ia adalah hampir pernyataan yang paling radikal yang saya jumpai. Dan apabila saya melihat jawatan ini, saya sangat lega kerana sebenarnya saya dapat mengasihi diri saya, saya boleh mencintai badan saya. Hooray!
Saya sangat suka tidak membenci diri saya sendiri. Saya mula berpakaian lebih feminin, mula merawat diri saya dengan lebih baik dan pada masa yang sama saya terlibat dalam pergerakan feminis dalam talian. Saya membaca lebih lanjut mengenai sistem patriarki dan pada tahun kedua saya di universiti, saya mula melakukan sesuatu yang boleh dipanggil kajian jantina jika universiti saya mengiktiraf kajian jantina. Ramai yang telah memberitahu saya betapa salah saya, dan pada umumnya, saya harus berfikir tentang perkahwinan, dan tidak duduk dan mengkritik perwakilan wanita dalam iklan. Dan seketika saya keliru: jika semua orang mengatakan bahawa saya salah, mungkin saya benar-benar salah?
Pada tahun ketiga saya dapat belajar dengan pertukaran. Saya perlu belajar teori media dan kajian pawagam, tetapi saya secara tidak sengaja belajar teori aneh. Dan ternyata bahawa sepanjang masa ini, sementara orang mengatakan kepada saya bahawa terdapat urutan perkara yang diberikan, di mana wanita melakukan satu pekerjaan, dan tidak ada lelaki dan orang lain yang mempunyai identiti yang berbeza, mereka salah.
Kata yang paling berbahaya
Konsep "aneh" tidak mempunyai definisi yang tepat. Dalam ruang berbahasa Rusia, istilah ini bermakna dengan segera kedua-dua fenomena sosial, dan kedudukan politik, dan identiti. Dan itu adalah bagaimana saya menyukainya. Pada mulanya, perkataan "queer" digunakan sebagai kata kutukan, tetapi pada lewat tahun lapan puluhan, apabila aktivisme sivik berkembang, masyarakat LGBT + semula dan memperuntukkannya. Daripada "pelik, yang lain," yang aneh, telah bererti bermaksud sedar kepunyaan LGBT +. Tidak lama kemudian, semua orang yang sama yang berjalan di jalan-jalan dengan sepanduk, membawa perkataan "queer" kepada penonton akademik dan mula melibatkan diri dalam kajian jantina. Tetapi, sejak di ruang pasca-Soviet, kajian jantina atau kajian LGBT + masyarakat menjadi sebahagian daripada kehidupan seharian, yang aneh harus difahami dengan sebaik mungkin.
Penggunaan perkataan "queer" yang paling umum dalam persekitaran berbahasa Rusia adalah sinonim untuk "LGBT +". Bukan "festival LGBT", tetapi "perayaan yang aneh". Bukan filem lesbian, tetapi filem yang aneh. Kumpulan LGBT + diskriminasi oleh kerajaan, orang-orang di sekeliling mereka bertindak balas dengan tajam kepada kata-kata seperti "gay", "lesbian", "transgender". Perkataan "queer" - tidak dapat difahami dan tidak diketahui oleh sesiapa pun - menjadi semacam perisai, pas masuk ke dunia perayaan, pameran dan kuliah yang dibenarkan.
Makna kedua perkataan "queer" adalah identiti. Kedua-dua jantina dan identiti seksual diterangkan kepada mereka. Jika seseorang tidak mahu atau tidak pasti bagaimana memanggil dirinya, dia boleh mengatakan "aneh." Queer juga boleh menjadi strategi pencarian jantina yang sedar: orang yang aneh dapat memainkan peranan gender yang berbeza. Dalam pengertian ini, kekeliruan lebih dekat dengan konsep bukan bineriti (iaitu, mengelakkan mendefinisikan diri sebagai seorang wanita atau sebagai lelaki) dan ketidakpatuhan.
Maksud radikal perkataan "queer" adalah pernyataan politik. Inilah cara saya menggunakannya. Ia melibatkan pelarasan norma dan peraturan sedia ada, penolakan keperluan untuk mengenali diri kita, kritikan yang sengaja tentang bagaimana kita terbiasa untuk menentukan diri kita sendiri. Queer memungkinkan untuk menjamin beberapa kumpulan dan pada masa yang sama mempolitikkan kumpulan lain. Oleh itu, kekeliruan adalah perkataan yang paling berbahaya dari semua yang kita ada.
Perkara mudah
Judith Butler, penyelidik utama Queer, mempunyai idea yang menarik bahawa jantina sebagai sistem dan identiti jantina kami sebagai sebahagian daripada sistem ini adalah persembahan, amalan teater yang berterusan untuk mewujudkan "kami." Jika kita mahu orang lain menerima, memahami kita dan tidak memohon sekatan terhadap kita, kita memainkan identiti kita mengikut peraturan sistem ini. Sebagai contoh, kami mengambil bahagian dalam perbualan mengenai perkahwinan dan kehamilan, kami mengutuk wanita lain untuk angka, gaya, gaya pakaian mereka.
Tetapi jika kita merasakan bahawa pandangan sedemikian tidak sesuai dengan persepsi kita terhadap diri kita, kita boleh membina prestasi kita secara berbeza. Kami boleh melakukan campur tangan kecil: di mana anda perlu berdiam diri untuk jenaka seksis, memotong keberanian; di mana anda perlu memberi emosi kepada seseorang, enggan melakukannya. Tetapi selain itu, kita dapat mengabadikan prestasi kita. Kita boleh enggan bermain. Pergi ke panggung dan katakan: "Saya sakit semua." Bagi saya, ini amat sukar.
Saya menggunakan istilah "queer" berhubung dengan diri saya selama kira-kira tiga tahun. Pertama sekali, membina sistem jantina sedia ada dengan koordinat "wanita / feminin" dan "lelaki / maskulin". Saya tidak mahu menentukan identiti saya dalam rangka kerja ini, saya tidak mahu mencarinya dalam spektrum ini. Saya mahu menjalani pengalaman saya tanpa merujuk kepada kategori-kategori ini, tanpa mencari kata-kata dan istilah untuk rasa saya. Saya menggunakan nama "Tony", yang dibaca sebagai neutral jantina dan memberikan saya peluang untuk berkomunikasi tanpa rasa sakit dengan orang lain: apabila nama anda tidak boleh cenderung, banyak perkara menjadi lebih mudah.
Apabila saya mengatakan bahawa saya menentukan diri saya sebagai sesuatu yang aneh, saya bermaksud bahawa saya berharap untuk masa depan, di mana tidak terdapat kategori jantina, di mana ketidakadilan dan keganasan tidak lagi menjadi mekanisme penindasan
Dari sistem jantina, saya membina bahasa dan menggunakan jantina maskulin apabila saya bercakap tentang diri saya sendiri. Saya cuba memindahkan kedua-dua jantina neuter dan jamak, tetapi, malangnya, jantina neuter dianggap sebagai sejenis objek, bukan orang yang hidup. Bagi saya, feminisme melakukan satu perkara yang sangat penting: ia memulangkan nilai kepada feminin dan memusnahkan perintah itu, di mana "lelaki" adalah yang universal yang harus diperjuangkan. Oleh itu, saya memakai skirt, pakaian, kadang-kadang saya cat dengan cerah. Saya tidak mahu melarikan diri dari feminin, saya tidak mahu melarikan diri dari identiti "wanita." Tetapi bagi saya adalah penting untuk mewujudkan jurang antara identiti dan meninggalkan ruang untuk keraguan, menggunakan cara saya melihat dan cara saya katakan.
Inilah strategi saya. Saya tahu orang lain yang bekerja melalui ekspresi: mereka membuat imej di mana jantina tidak boleh dipertimbangkan, atau, sebaliknya, bermain dengan norma. Queer sebagai amalan sangat pelbagai.
Queer adalah projek utopia. Apabila saya mengatakan bahawa saya menentukan diri saya sebagai seorang yang aneh, saya bermaksud bahawa saya berharap untuk masa depan, di mana tidak ada kategori jantina, di mana ketidakadilan dan keganasan tidak lagi menjadi mekanisme penindasan. Tetapi sementara saya berharap untuk masa depan seperti itu, saya menerima dunia di mana terdapat jantina, dan saya mengambil bahagian dalam projek-projek yang membantu wanita sebenar, LGBT + dan orang bukan binari lain untuk mengubah dunia di sini dan sekarang. Sekarang saya tinggal di Sweden, di mana saya bekerja di organisasi hak asasi manusia, dan kawasan saya adalah hak wanita dan LGBT + di Eropah Timur. Di samping itu, saya mempunyai blog dan halaman umum di mana saya bercakap mengenai feminisme dan kajian jantina, dan saya mengajar orang pada pelbagai kursus dan acara apa teori aneh, kajian postcolonial, feminity dan lain-lain perkara yang menarik.
Orang bukan binari sering jatuh ke dalam perangkap pengecualian. Saya berhadapan dengan hakikat bahawa dalam masyarakat feminis dan dalam pergerakan LGBT + terdapat hierarki penyelesaian masalah tertentu. Pertama kita akan menyelesaikan isu keganasan rumah tangga terhadap wanita, dan kemudian kita akan menangani keganasan rumah tangga terhadap orang bukan binari. Pertama kita akan mendapat hak LGBT, dan kemudian semua yang lain. Pada pendapat saya, ini adalah model yang sangat tidak produktif yang memisahkan pergerakan, menjadikan satu kumpulan lebih banyak perhatian dan sumber daya daripada yang lain. Masalah yang dihadapi oleh orang bukan binari adalah masalah yang sama yang dihadapi oleh kumpulan terdedah dalam sistem patriarki, oleh sebab itu, menyelesaikannya bersama dapat mencapai pengaruh yang lebih besar.
"Kenapa aneh, bukan wanita yang kuat?"
Bagi saya, penting untuk menyerlahkan kesilapan sistem dan melibatkan orang dalam dialog. Sebagai contoh, saya sering mengambil bahagian dalam acara-acara awam, di mana saya bercakap tentang diri saya sebagai seorang lelaki. Orang bertindak balas dengan cara yang berbeza. Saya tahu apabila orang melihat saya, mereka memasukkan saya ke dalam kotak "wanita". Kemudian saya mula bercakap - dan kotak itu hancur. Sistem jantina tidak berfungsi, apa masalahnya? Kadang-kadang orang datang kepada saya selepas peristiwa dan bertanya mengapa saya mengatakan ini tentang diri saya, jika saya rasa seperti seorang lelaki. Saya bertanya soalan jawapan: mengapa orang ini mempunyai perasaan kecemasan kerana perbezaan antara penampilan dan ucapan saya? Bolehkah lelaki memakai pakaian dan kosmetik? Bolehkah wanita bercakap tentang diri mereka dalam maskulin? Siapa orang bukan binari? Selalunya, perbualan sedemikian berakhir secara produktif, dan orang kemudian menulis dan bertanya mengenai artikel dan buku tambahan mengenai beberapa topik.
Terdapat juga tindak balas yang lain: orang, kerana itu, tidak memberi perhatian kepada pembentangan saya dalam jantina maskulin. Mereka berpura-pura mempunyai kegelisahan, terus bercakap tentang saya dalam jantina feminin, dengan sengaja membina pembangkang seperti "Saya seorang lelaki, dan ini wanita." Ia sentiasa menarik bagi saya untuk memahami apa yang berkaitan dengannya. Kadang-kadang saya mendapat jawapan yang sangat agresif, kadang-kadang orang sendiri tidak faham apa yang menjadi kebimbangan mereka. Ia tidak selesa untuk orang berfikir bahawa mungkin urutan biasa perkara perlu diubah.
Sesetengah kawan saya berminat dengan apa yang saya lakukan. Dengan beberapa, kami menghabiskan banyak masa dalam perdebatan dan perbincangan. Dengan orang lain, lebih mudah untuk berhenti berkomunikasi. Seorang gadis, yang dengannya kami kawan baik, menulis kepada saya pada hari jadi saya selama bertahun-tahun berturut-turut bahawa suatu hari saya akan bertemu dengan kebahagiaan wanita saya dan dapat melepaskan diri dari feminisme. Nampaknya saya penting untuk menjelaskan nilai kesamaan, kepelbagaian dan kebebasan pilihan kepada orang-orang yang jauh dari feminisme, tetapi kadang-kadang tidak ada kekuatan yang tersisa untuknya.
Queer menangani masalah binari dan bertanya soalan yang rumit: apakah wanita dan lelaki sama sekali? Bagaimana kita mentakrifkannya?
Saya mempunyai beberapa kawan profeminists, kita telah mengenali salah seorang daripada mereka selama hampir dua belas tahun. Bersama-sama dengan mereka, kami melakukan projek video bersama yang didedikasikan untuk fizikal dan amalan penanda jantina badan, dan banyak bercakap mengenai fizikal dan seksualiti lelaki. Dalam persahabatan, saya tidak mencari penerimaan tanpa syarat - saya mencari peluang untuk terus maju dan saling membantu.
Queer menangani masalah binari dan bertanya soalan yang rumit: apakah wanita dan lelaki sama sekali? Bagaimana kita mentakrifkannya? Adakah kita sama-sama memahami kategori ini? Sekarang anda dapat melihat tindak balas kepada soalan-soalan seperti itu, yang dinyatakan dalam pendaraban identiti malar. Saya masih ingat bagaimana pada tahun 2014, satu tanda dengan identiti jantina, di mana terdapat lima belas istilah yang berlainan, adalah sangat diperlukan. Hari ini terdapat sekurang-kurangnya tiga puluh nama berbeza pada tablet sedemikian. Ini bukan pengaruh jahat Tumblr, bukan zombi orang yang mempunyai teori aneh, bukan keinginan tidak rasional untuk menonjol dalam keramaian. Hanya kategori "wanita" dan "lelaki" berhenti menjadi bermakna kepada orang. Orang tidak melihat nilai dalam preskripsi yang ditetapkan dalam peranan ini, dan dengan itu mereka cuba mencari kata-kata yang akan memahami pengalaman mereka. Dan untuk ramai, ini adalah keadaan penggera yang sangat besar. Saya kadang-kadang menulis surat yang mengancam, tetapi ini adalah sebahagian daripada publisiti.
Saya masih mendapati diri saya dalam situasi di mana orang menggunakan feminin berhubung saya untuk memalukan, menafikan saya kepakaran atau meletakkan saya dalam kedudukan yang lemah. "Girl", "kekasih", "sayangku" - bagi saya untuk dipanggil wanita bukan penghinaan. Oleh itu, saya kadang-kadang "mengambil" identiti ini dan bertindak ke atasnya jika saya menganggapnya mungkin.
Semuanya mengalir, semuanya berubah
Saya mula bercakap mengenai diri saya dalam lelaki itu kira-kira tujuh tahun yang lalu, dan sekarang saya merasakan bahawa kaedah ini kehilangan rayuannya kepada saya. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh hakikat bahawa kebelakangan ini saya telah banyak bekerja dengan bahasa, dengan masalah menggunakan "maskulin" sebagai bahasa sejagat, dan semakin sukar bagi saya untuk mencari diri saya dalam jantina maskulin. Di samping itu, saya menghabiskan lebih daripada setahun bercakap secara eksklusif dalam bahasa Inggeris (untuk kes-kes yang jarang berlaku), dan pengalaman ini hidup dalam bahasa yang tidak perlu anda tentukan sendiri, kerana tidak ada jantina tatabahasa, membuka saya beberapa idea baru untuk menyampaikan diri anda .
Saya melihat potensi yang besar dalam menggunakan jurang jantina (menggunakan garis bawah untuk memasukkan identiti bukan biner, seperti teacher_nitsya, banker_sha) dan inisiatif untuk meneutralkan bahasa. Bagi saya, identiti berubah dan plastik. Kita semua hidup banyak pengalaman, masing-masing adalah unik. Saya yakin bahawa apabila perubahan sosial berubah, pemberdayaan wanita, pengiktirafan pengalaman trans * dan bukan biner, bilangan kata untuk menggambarkan identiti kita akan meningkat. Sehingga suatu saat, ketika kita tidak lagi memerlukan kata-kata ini.
