Semak prasangka anda: Adakah mungkin untuk membunuh seorang seksis tersembunyi dalam diri anda?
Dmitry Kurkin
Soalan "Adakah saya tidak rasis?" (seksis, xenophobe, homophobic - garis bawah) masuk dalam kombinasi yang tidak dapat dielakkan dengan pembinaan yang meragukan "Saya bukan seorang perkauman, tetapi ..." (mengenai logik yang menipu yang kita telah dibincangkan). Orang cenderung percaya bahawa mereka lebih objektif daripada yang sebenarnya. Tetapi apabila diskriminasi, ungkapan luar prasangka luaran (eksplisit), tetapi tidak tersembunyi (tersirat) biasanya dilihat. Yang terakhir ada dalam sosiologi hampir sebagai perkara gelap dalam fizik teori: mereka sukar untuk difahami dan diperbaiki, tetapi ada yang menunjukkan bahawa mereka mempengaruhi cara kita melihat kepelbagaian orang di sekeliling kita. Bagaimana jika anda benar-benar merasakan bahawa setiap orang adalah sama dengan anda, tetapi ada yang lebih sama?
Semak keistimewaan anda - dan senarai kenalan anda
Republik, merujuk kepada The Wall Street Journal, memberitahu bagaimana nasihat "bermula dengan diri sendiri" dalam kes seperti itu, Rick Klaw, yang bekerja sebagai pengurus produk di YouTube dan Blogger, menyemak senarai kenalan dan langganannya sendiri di rangkaian sosial dan mendapati bahawa dan tidak ada persamaan jantina sama sekali. Dalam kedua-dua kes, Klaw bergantung pada bahagian yang sama: lapan puluh peratus lelaki kepada dua puluh peratus wanita.
Klau menetapkan matlamatnya untuk menaikkannya (ia patut menjelaskan bahawa dia tidak hanya bergerak motif untuk "bertambah baik", tetapi juga keperluan profesional: seorang pengurus produk yang melihat hanya sebahagian daripada penonton sasarannya adalah seorang pengurus produk yang lemah), yang mana ia memperluaskan pangkalan kenalan, menambah lebih ramai wanita untuknya, mula melanggan lebih sering kepada wanita di rangkaian sosial (pada masa yang sama mempelbagaikan dan komposisi etnik) dan membuat peraturan untuk mengabaikan perbincangan panel jika hanya lelaki yang menyertai mereka. Oleh itu, menurut Klaw, dia mengembangkan perspektifnya sendiri - dan dia menawarkan pembacanya sama: "Langgan orang yang tidak seperti kamu."
Seksis dalaman dan xenofobe yang kecil
Adakah terdapat kaedah untuk menilai prejudis dalaman sendiri? Salah satunya dianggap sebagai ujian Harvard, dibangunkan dua puluh tahun yang lalu (ia, antara lain, disyorkan oleh Klaw). Penilaiannya yang dicadangkan datang untuk menentukan kelajuan tindak balas intuitif. Lebih cepat apabila menjawab soalan, responden menarik selari antara "baik" dan "buruk" di satu pihak dan dua kumpulan orang, yang mana salah seorang dianggap diskriminasi (contohnya, pasangan "orang kurang upaya" dan "orang kurang upaya" , semakin padu persatuan itu. Ringkasnya: jika kumpulan diskriminasi anda lebih sering dikaitkan dengan sesuatu yang "buruk", anda secara tidak sadar (secara tersirat) menyokong prasangka terhadapnya.
Ini adalah cara yang agak canggung untuk mempelajari alam bawah sedar, dan kesilapannya difahami, pertama sekali, oleh pengarang ujian itu sendiri, memberi amaran bahawa hasilnya hanya memberikan anggaran yang sangat kasar. Tetapi sesetengah idea bahawa seorang seksis kecil dan xenophobe boleh duduk di dalam diri kita masing-masing masih boleh diperolehi daripada mereka. Prasangka tersirat adalah lebih mendalam daripada apa yang orang fikirkan. Dan walaupun hubungan antara mereka dan prasangka eksplisit belum terbukti, belum terbukti bahawa hubungan ini tidak wujud sama sekali.
Ringkasnya: jika kumpulan diskriminasi anda lebih sering dikaitkan dengan sesuatu yang "buruk", anda secara tidak sadar menyokong prasangka terhadapnya
"Keutamaan yang tidak sedar boleh mempengaruhi tingkah laku [Mereka] dikaitkan dengan diskriminasi yang menunjukkan dirinya dalam mempekerjakan, menaikkan pekerja, menyediakan bantuan perubatan dan membuat keputusan dalam kes jenayah," penjelasan itu berkata selepas ujian itu, dan perkataan "boleh" menghilangkan kategoris tidak saintifik. Dalam erti kata lain, tujuan ujian itu tidak begitu banyak dilabelkan (ia secara amnya berbahaya dan senaman tidak berkesan dalam harga diri psikologi), tetapi untuk membiarkan subjek berfikir tentang berapa banyak sikap batinnya mempengaruhi kehidupan orang yang secara langsung atau tidak langsung bergantung kepadanya. .
Berjuang atau meniru perjuangan?
Adakah mungkin untuk melawan prasangka tersembunyi? Pendapat mengenai perkara ini berbeza-beza. Pada satu hujung spektrum adalah pengarang ujian Harvard yang sama, yang memerlukan kaedah terbukti - dan mengakui bahawa mereka tidak wujud sekarang: "Kami mempunyai sedikit data untuk mengatakan dengan pasti bahawa tahap prejudis implisit dapat dikurangkan, belum lagi kemusnahan keseluruhannya. "Latihan untuk menyokong kepelbagaian", sebagai peraturan, tidak menggunakan kaedah yang terbukti secara saintifik untuk mengurangkan prejudis. Oleh sebab itu, kami menasihatkan anda untuk memberi tumpuan kepada strategi yang secara prinsipnya menghapuskan kemungkinan royavleniya prasangka tersirat seperti "buta" temuduga dan direka dengan baik, "berstruktur" proses membuat keputusan. "
Di akhir yang lain adalah orang-orang seperti Rick Klau dan Dolly Chu, ahli sosiopsychologi di Stern School of Business di New York University, pengarang buku baru-baru ini yang diterbitkan The Man You Want to Become: How Good People Fight Prejudice. Menganalisa "psikologi orang yang baik", ia mendedahkan bintik-bintik buta yang membawa kepada fakta bahawa orang yang menganggap diri mereka progresif, lebih memilih untuk tidak memperhatikan prasangka tersembunyi mereka sendiri. Dan dia mencadangkan satu program untuk memerangi mereka: untuk menyedari bahawa sebenarnya tidak ada orang yang "baik" yang ideal, tetapi ada orang yang ingin menjadi baik - mereka dibezakan oleh keupayaan untuk membangun dan mengusahakan kelemahan mereka. Di samping itu, Chu mengesyorkan menilai "keistimewaan biasa" - kelebihan terhadap orang lain yang diterima oleh seseorang hanya kerana gabungan mereka kepada kumpulan tertentu ("putih", "lelaki", "heteroseksual" dan kemudian dengan semua berhenti), dan menggunakannya sebagai alat pengaruh untuk mengurangkan prasangka dan ketidaksamaan sosial - di rumah, di tempat kerja, di kalangan rakan-rakan dan jiran.
Oleh kerana lingkaran kepentingan seseorang tidak mendidih pada satu set prasangka, maka penetapan kuota dalam kehidupan pribadi memberikan dogmatisme yang mencurigakan
Walau bagaimanapun, niat baik tidak menghapuskan soalan munasabah: sejauh mana perjuangan dengan prasangka sendiri pergi? Prinsip-prinsip kepelbagaian (termasuk etnik dan jantina termasuk) bertujuan untuk menghapuskan diskriminasi di institusi awam dan dalam persekitaran profesional - tetapi adakah hak untuk meringkas privasi corak ini? Adakah mungkin untuk mengalahkan prejudis dalaman, hanya dengan mengemas kini kalangan sosial dan langganan dalam rangkaian sosial? Atau ini tidak lebih daripada cadangan diri - dan akhirnya khayalan yang sama memikirkan bahawa anda pastinya tidak terdedah kepada diskriminasi?
Tiada apa-apa yang berbahaya dalam mengawal prasangka tersembunyi anda sendiri - sehingga ia dibesarkan menjadi mutlak dan menjadi keperluan mandatori untuk "orang yang baik" (atau, sebaliknya, seseorang yang mempunyai bias tersirat menerima tanda hitam untuk "pelanggaran pemikiran"). Malah mereka yang, seperti Dolly Chu, percaya bahawa suara seorang seksis kecil yang tinggal di dalam dan xenophobe yang tinggal di dalamnya boleh ditindas secara aktif, seolah-olah bersetuju dengan ini.
Oleh kerana lingkaran kepentingan seseorang tidak merebak ke satu set prasangka, maka penetapan kuota dalam kehidupan peribadi memberikan dogmatisme yang mencurigakan: "Lakukan ini - dan anda akan bergerak ke tahap baru pemikiran progresif." Dan dogmatisme ini hanya menimbulkan pernyataan kategoris format "Saya pasti tidak! ..." - dan ini adalah sangat kebutaan yang konfrontasi biasanya bermula. Dan tentu saja, masalah itu tidak dapat diselesaikan hanya dengan menghadapi senarai kenalan atau dengan berjaya melepasi ujian untuk prasangka. Oh, sekiranya semuanya sangat mudah.
Foto: vege - stock.adobe.com, Project 111, La Petite Brique