"Permainan Tuhan": Bagaimana orang cuba mengubah perjalanan evolusi
Walaupun evolusi, tubuh manusia tidak sempurna - bermula dari fakta bahawa ia menyakitkan untuk wanita melahirkan, dan berakhir dengan struktur bukan ergonomik kaki, kerana yang lutut sering menderita daripada dewasa. Ini adalah bagaimana transhumanisme muncul - konsep dan pergerakan falsafah yang menyokong peningkatan keupayaan kesedaran dan tubuh manusia melalui sains dan teknologi. Sesetengah orang melihat pencapaian yang hebat dalam kemajuan dalam evolusi manusia yang terkawal, kerana tujuan perubahan tersebut adalah untuk menghilangkan "kekurangan" tubuh manusia dan meningkatkan kualiti hidup. Lain - lain "permainan tuhan" yang berbahaya, yang boleh mengakibatkan akibat yang tidak menentu dan tragis. Kami faham apa transhumanisme, sama ada ia akan membawa manfaat kepada kita dan mengapa ramai orang takut.
Teks: Alisa Zagryadskaya
Masa depan menjadi masa kini
Manusia berbeza dari jiran-jirannya di planet ini kerana dia dapat secara sedar mempengaruhi alam sekitar dan badannya sendiri - iaitu, sebenarnya, menguruskan evolusinya dengan bantuan sains dan teknologi. Ia mungkin kelihatan bahawa kita bercakap tentang fiksyen sains, tetapi kita telah mengambil jalan untuk mengubah spesies secara artifisial.
Pencapaian sains, yang membolehkan untuk mengubah dan meningkatkan keupayaan badan, telah menjadi amalan perubatan terapeutik dan estetik. Terima kasih kepada vaksin, orang berhenti daripada penyakit yang pernah memusnahkan seluruh bandar, implan pergigian sering berfungsi lebih baik daripada gigi sebenar, dan walaupun penampilan mereka boleh diubah tanpa pengiktirafan untuk menyenangkan ide mereka sendiri tentang kecantikan.
Teknologi dan bioteknologi secara aktif digunakan dalam seni - sebagai contoh, artis Marion Laval-Jante menyuntikkan immunoglobulin (molekul protein yang dihasilkan semasa tindak balas imun) darah kuda ke dalam darah - selepas latihan dia berjaya melakukannya dan tidak jatuh ke dalam kejutan anaphylactic. Pada abad yang lalu, ahli aksi cyberpunk Stelark membuat tangan ketiga yang terkawal untuk dirinya sendiri untuk menulis perkataan "evolusi" dalam rangka prestasi.
Artis Marion Laval-Zhante menyuntik immunoglobulin darah ke dalam darah kuda - selepas persiapan dia berjaya melakukannya dan tidak jatuh ke dalam kejutan anaphylactic
Banyak cara untuk menaik taraf badan dengan bantuan teknologi pergi kepada orang-orang: seseorang di implan rumah di bawah tag kulit yang membolehkan anda membuka kunci elektronik, menguruskan telefon pintar dan komputer riba. Baru-baru ini, projek pertama mengenai pengeditan genom dalam tubuh orang dewasa (iaitu mengubah genom untuk mencegah perkembangan penyakit keturunan) dilancarkan, sebagai peraturan, saintis "mengedit" genom embrio). Dan walaupun pesakit yang mengalami sindrom jarang mencatat peningkatan, setakat ini para saintis telah bertindak balas terhadap kejayaan eksperimen dengan kekangan. Biohackers mengalami ubat pengeluaran mereka sendiri, dan ini tidak semua jelas: beberapa bulan yang lalu, Aaron Treyvik, Ketua Pegawai Eksekutif Ascendance Biomedical, didapati mati dalam ruang kekurangan deria. Beliau menjalankan penyelidikan perubatan tanpa kelulusan syarikat farmaseutikal dan saintis dan menggesa pekerja untuk menguji produk baru secara langsung kepada diri mereka sendiri - dan pada masa yang lalu, secara awam menyuntik diri dengan vaksin herpes buatan dan tidak pasti.
Dalam satu perkataan, berita saintifik, yang setiap tahunnya menyebabkan lebih banyak resonans, sama-sama dikagumi dan menimbulkan banyak persoalan.
Sains terhadap penderitaan
Pergerakan falsafah dan sosial untuk "memperbaiki" yang disengaja seseorang dipanggil transhumanisme. Jika, dalam konsep yang lebih tradisional, manusia dianggap sebagai penciptaan Tuhan atau sifat, maka dalam paradigma transhumanis dia menjadi penciptanya sendiri, iaitu, dia boleh dan mesti secara sedar mempengaruhi evolusinya. Pada masa yang sama, tubuh dianggap sebagai teknik yang boleh diperbaiki, diperbaiki dan berubah.
Badan-badan "semulajadi" amat kerap membebaskan kita: mereka sakit, menderita alergi, mengumpul mutasi. Kadang-kadang mereka tidak mampu apa yang dikehendaki oleh pemiliknya, sama ada konsep anak atau peluang untuk membina semula biorhythms kepada yang dikehendaki. Di samping itu, badan mudah rosak. Oleh itu, idea bahawa tubuh dapat ditala dengan cara tertentu, untuk menguatkan atau menggantikan sistem dan organ yang "tidak sempurna", kelihatan menarik.
Ahli antropologi Alice Roberts mencipta untuk projek BBC seorang wanita yang "ideal": dia menggunakan tubuh sendiri dan ciri-ciri struktur pelbagai haiwan untuk mengubah model organisma sendiri, lebih sesuai dengan keadaan persekitaran. "Peningkatan" Alice menerima kaki yang mantap, mirip dengan burung, tas seperti itu yang kanggaru, yang akan membuat persalinan tidak menyakitkan, dan jantung anjing, tidak terdedah kepada serangan jantung.
Badan "semulajadi" sangat kerap membebaskan kita: mereka sakit, menderita alahan, mengumpul mutasi, pecah dengan mudah
Mungkin beberapa perubahan ini benar-benar dapat memperbaiki kehidupan kita. Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai anatomi bintang Internet baru-baru ini - direka oleh jurutera, pakar bedah dan artis Patricia Piccini Graham, seorang lelaki yang disesuaikan untuk bertahan dalam kemalangan kereta. Dari sudut pandang antropologi, seseorang tanpa leher dengan tengkorak tebal sebenarnya mempunyai peluang yang lebih besar untuk bertahan dari kecelakaan daripada orang biasa yang "biasa" - walaupun perlu untuk digunakan untuk penampilan Graham. Projek-projek ini, yang pada pandangan pertama kelihatan remeh, boleh menjadi masa depan yang sangat nyata bagi umat manusia. Ini, tentu saja, bukan hanya tentang penampilan, tetapi tentang menjadi cara yang kita mahu: sihat, kekal, dan indah sebagai sebahagian daripada idea-idea kita tentang kecantikan.
Pencipta dan futurologi Ray Kurzweil, yang berkongsi cita-cita transhuman, pasti bahawa komputer pintar tidak lama lagi, tidak lebih besar daripada sel hidup, akan bergerak di dalam badan kita, mengubah organ kita dan menyembuhkan penyakit, dan cyborgization akan melepaskan orang daripada penderitaan. Menurut ramalannya, pada 2040-an seseorang akan dapat berubah dari dalam ke dalam terima kasih kepada nanorobots, dan organ akan menggantikan rakan tiruan yang lebih baik. Kurzweil ini melihat bukan hanya praktikal, tetapi juga etika: "Neocortex kami akan menjadi lebih banyak, kami akan menjadi lebih funnier, kami akan menjadi lebih bermusim, kami akan menjadi lebih seksi, kami akan menjadi penjelmaan nilai-nilai kami sendiri." Benar, idea berani Kurzweil adalah samar-samar.
Satu lagi ideologi transhumanisme yang terkenal, Fereydun M. Esfendiari, yang menukar namanya kepada FM-2030, untuk menekankan kepercayaan futuristiknya, menulis beberapa buku tentang transformasi masa depan manusia. Khususnya, dia memiliki kerja "Adakah anda seorang Transhuman?", Yang menceritakan bagaimana satu hari kita akan menjadi transhumans yang kehidupannya dikawal sepenuhnya oleh sains dan teknologi. Idea futuristik transhumans tidak boleh dikelirukan dengan keadaan transgender. Walau bagaimanapun, menurut tanggapan transhumanis, orang transgender adalah orang sebenar masa depan - setelah semua, jika mereka mahu, mereka boleh beralih kepada pencapaian sains moden untuk membuat peralihan transgender.
Sudah pada tahun 2040an, menurut ahli futurologi Ray Kurzweil, seseorang akan dapat berubah dari dalam berkat nanorobots, dan organ-organ akan menggantikan rakan-rakan buatan yang lebih baik
Matlamat akhir, paling bercita-cita dan kontroversial transhumanisme adalah kemenangan manusia bukan sahaja terhadap "ketidaksempurnaan" dan penyakit, tetapi juga kematian. Benar, sama ada ini akan dilakukan secara realitinya dan apa yang akan membantu dalam ini - penyebaran, bioteknologi atau pendigitalan kesedaran - tidak boleh dikatakan setakat ini.
Selain itu, pendekatan ini telah menimbulkan banyak persoalan. Adakah manusia tetap jika dia menggantikan semua bahagian tubuhnya? Di manakah orang itu berakhir dan program bermula? Bagaimanapun, untuk menyelesaikan masalah "kesulitan kesedaran" (iaitu, untuk menentukan bagaimana kesedaran dilahirkan) dan untuk memahami di mana pengalaman unik kita berasal? Sebagai contoh, manga dan anime "Ghost in Armor" bercakap tentang ini: selepas kemalangan, polis Motoko Kusanagi mendapat tubuh syaitan sepenuhnya dan sepanjang sejarah cuba untuk mengetahui sama ada personaliti dan intipatinya berada di dalamnya.
Di dalam transhumanisme ada pergerakan dan arah yang berbeza. Sebagai contoh, di dalamnya seseorang dapat mencari idea-idea hampir Buddha untuk menghentikan penderitaan semua makhluk hidup: pembasmian bioethical menawarkan untuk menangani kesakitan selama-lamanya, menggantikannya dengan isyarat kesihatan dan kesihatan yang tidak membawa ketidakselesaan. Post-genderisme menunjukkan bahawa orang akan menjadi lebih bahagia jika mereka secara sukarela melepaskan jantina mereka, menggunakan teknologi pembiakan yang menjadikan perbezaan anatomi tidak penting, dan memilih kaedah alternatif untuk pembiakan. Advokat teknologi percaya bahawa teknologi canggih harus bersih dan selamat dan membantu memulihkan alam sekitar. Dalam satu perkataan, setiap pergerakan sosial dapat mencari sesuatu yang tersendiri dalam bidang sains dan teknologi dan membesarkannya dengan sepanduk.
Terdapat juga organisasi antarabangsa transhumanists Humanity Plus. Matlamat dan sasarannya termasuk menyebarkan maklumat tentang transhumanisme dan penyelidikan sokongan yang bertujuan untuk meningkatkan potensi manusia. Dengan cara ini, sesiapa sahaja boleh menyertai organisasi, bagaimanapun, keahlian dibayar.
Adakah berbahaya untuk mempengaruhi evolusi?
Sebuah dunia di mana tidak ada tempat untuk penderitaan kelihatan seperti tempat yang indah. Tetapi adakah ia benar-benar? Walaupun optimis seperti Kurzweil yakin bahawa faedah yang dihasilkan oleh teknologi akan diagihkan secara sama rata (dengan telefon pintar hampir selesai), yang lain bimbang bahawa ketidaksamaan sosial hanya akan berkembang di masa depan. Akibatnya, manusia boleh dibahagikan kepada kasta, perbezaan dalam kehidupan mereka akan menjadi lebih keras daripada sejarah manusia. HG Wells pernah muncul dengan senario di mana orang dibahagikan kepada dua jenis, iaitu Eloy dan Morlok, keturunan proletariat dan borjuasi, jurang kelas antara yang menjadi terlalu besar.
Pada akhirnya, salah satu prinsip utama cyberpunk adalah "berteknologi tinggi, kehidupan yang rendah", iaitu "teknologi tinggi, taraf hidup yang rendah", kriteria Dozua yang dipanggil (selepas pengarang ulasan novel William Gibson, yang pertama kali menggunakan perkataan "cyberpunk" . Ini menunjukkan bahawa di dunia perkembangan masa depan teknologi akan wujud bersama dengan kekurangan hak-hak orang yang terdedah kepada ekonomi, stratifikasi sosial yang sukar dan moral yang kontroversial. "Hampir segala-galanya yang kita lakukan dengan tikus boleh dilakukan dengan manusia, dan dengan tikus kita boleh melakukan banyak, tidak mudah untuk dipikirkan, tetapi itu benar, ia tidak akan hilang jika kita menutup mata kita, ini adalah cyberpunk," tulis fiksyen sains dan pengkritik sastera Bruce Sterling dalam esei "Cyberpunk pada tahun sembilan puluhan."
Ia adalah mudah untuk mengesan kebimbangan ini dalam budaya pop. Selalunya karya-karya yang dibina di sekeliling idea-idea transhumanisme adalah anti-utopia di mana semua masyarakat atau keseluruhan planet merosot akibat kehilangan kawalan ke atas seseorang itu. Ini berlaku di alam semesta siri Deus Ex permainan, di mana konflik yang sukar bagi mereka yang menyokong dan menentang "pembesaran" (iaitu microchip dan mekanisme dalam badan) membawa hampir kepada perang saudara. Keadaan ini adalah sama dalam permainan Bioshock, di mana para saintis yang bercita-cita tinggi, usahawan yang tidak berprinsip dan pemimpin agama secara bebas mengagihkan cara untuk meningkatkan keupayaan manusia - segala sesuatu berakhir dengan rusuhan dan kerumunan mutan sambat yang siap menyerang protagonis dari sudut mana pun. Dalam orang dystopia "Gattaka" yang dilahirkan "dengan cara lama", iaitu, di luar pemrograman genetik yang dipikirkan, adalah tertakluk kepada diskriminasi. Dalam novel penulis Kanada dan neurobiologi Peter Watts, "Blindness False" dan "Ehopraxia", ada jurang yang besar antara orang yang diubahsuai dan kod sumber utuh. Walaupun, tentu saja, terdapat senario positif: contohnya, wira filem fiksyen sains oleh Luc Besson kelihatan gembira dengan dunia yang bising dan cerah masa depan, dan watak-watak Marvel berasa baik dengan tangan syafernet atau reaktor dada.
Dalam dystopia "Gattaka" orang yang dilahirkan "dengan cara lama", iaitu, di luar pemrograman genetik yang dipikirkan, adalah tertakluk kepada diskriminasi
Menurut ahli falsafah Francis Fukuyama, transhumanisme adalah ideologi kontroversial dari sudut pandang humanistik: keinginan untuk naik taraf akan menjatuhkan orang ke dalam perlumbaan yang berterusan di mana semua orang akan iri hati orang lain, dan keputusannya tidak dapat diprediksi. Di samping itu, kita tidak tahu bagaimana proses ini akan menjejaskan identiti individu dan masyarakat.
Setakat ini, kebanyakan kebimbangan transhumanisme adalah berdasarkan kepada andaian: pada masa ini, pada dasarnya, kita tidak mempunyai begitu banyak bahan untuk menganalisis, dan teknologi belum berjaya melampaui tubuh manusia dalam semua aspek. Tangan Cybernetik belum lagi menyesuaikan fungsi tangan manusia biasa - dan sebelum anda mula bimbang tentang masa depan, anda harus memikirkannya.
Walau bagaimanapun, perubahan kualitatif dalam organisma manusia dan prinsip asas hidup tidak dapat tetapi mengubah idea biasa tentang seseorang yang telah berkembang selama berabad-abad dan ribuan tahun. Tidak mungkin ia akan berjaya mengekalkan kemajuan secara artifisial, jadi perkara pertama yang perlu difikirkan adalah cara hidup dan bertindak di dunia baru dan bagaimana kita akan berubah apabila teknologi berubah. Dan juga membuat keputusan, menganalisis risiko, dan tidak berdasarkan prasangka.
PHOTOS: DmiT - stock.adobe.com (1, 2, 3)