"Panggil untuk bertindak" Jimmy Carter: Buku Teks Feminisme Lelaki
Teks: Stepan Serdyukov
"Saya faham," panggilan untuk bertindak, tetapi wanita, agama, keganasan dan kekuasaan - bagaimana hubungan mereka antara satu sama lain? "- Komedian Stephen Colbert meminta Jimmy Carter, di bawah tawa penonton, dalam programnya" The Colbert Report. " Ia dipanggil "Panggilan untuk Tindakan: Wanita, Agama, Kekerasan dan Kuasa." Ini sudah dua puluh sembilan buku oleh Carter, yang sejak 1981 telah menerbitkan, antara lain, koleksi puisi, pantulan tentang kelebihan zaman tua, novel wajib tentang Perang saudara. dan risalah agama yang dipanggil "Hidup Iman".
Gabungan "panggilan untuk bertindak" membuat anda berfikir tentang feminisme yang agresif, dan jika tidak tentang dia secara keseluruhan, sekurang-kurangnya kira-kira riveter kasar dari poster "Kita Boleh Lakukan!". Sudah tentu, tidak ada radikal dalam buku Jimmy Carter - ia bukan bukan fiksyen revolusioner, dan tentunya bukan pengisytiharan yang berani mengenai doktrin baru. "Call to Action ..." adalah cerita mudah dan mudah difahami tentang bagaimana ia masih sukar bagi wanita untuk hidup, bahkan di dunia moden. Idea utama buku ini adalah: sehingga masalah kesamaan jantina diambil secara berasingan dan serius, penyakit masyarakat lain tidak dapat disembuhkan sama ada kerana semua bencana kemanusiaan dan ketidakadilan institusi dalam sejarah umat manusia selalu memukul wanita paling banyak.
Perang, pembunuhan beramai-ramai, pemerdagangan manusia, isu keimamatan dan pentahbisan; pembunuhan untuk mahar tidak menguntungkan, ketidakadilan dalam upah dan perlindungan undang-undang - "Call to Action ..." tidak meninggalkan apa-apa untuk diperhatikan. Setelah membebaskan buku ini, Jimmy Carter menjadi presiden Amerika pertama yang mendekati masalah persamaan wanita dengan cara yang komprehensif dan bercakap dengan sepenuhnya. Selama tiga puluh tahun yang lalu, semua pemimpin AS entah bagaimana memperhatikannya, berkuasa - mereka tidak mampu mengabaikannya, terutama dalam hal ehwal dalaman negara - tetapi hanya Carter akhirnya dipanggil untuk melihatnya secara global. Pada satu-satu masa, dia meninggalkan Rumah Putih dengan memalukan: dalam pilihan raya pada tahun 1980, 10 kali pemilih kurang memilihnya daripada Ronald Reagan. Konservatif yang menang itu kemudian melakukan banyak perkara untuk memastikan Jimmy Carter teringat kepada orang Amerika sebagai pisau dan kain, yang bahkan tidak diketahui oleh arnab. Tetapi dia mengambil jalannya sendiri - dia mengasaskan Pusat Carter, sebuah asas kemanusiaan, yang dalam dua puluh tahun telah hampir membasmi cacing wormto di Afrika dan mengajar banyak petani kecil untuk lebih cekap mengusahakan tanah itu.
Jimmy Carter teringat kepada rakyat Amerika sebagai rohla dan kain, yang mana bahkan arnab tidak takut. Tetapi dia mengambilnya
Pusat Carter mempunyai program yang berkaitan dengan politik. Tetapi kebanyakan contoh diskriminasi terhadap wanita, yang diterangkan dalam buku itu, diambil tepat dari pengalaman Pusat Carter untuk membasmi penyakit dan pengenalan pertanian moden. Mari kita ambil sejarah perjuangan menentang rishta: penduduk kampung di mana tidak ada sumur yang menderita parasit ini, dan mereka terpaksa mengambil air dari sungai-sungai penuh larva. Sehingga tidak ada orang lain yang sakit, sudah cukup untuk melakukan dua perkara: menggali sumur dan menjelaskan kepada penduduk kampung bahawa mustahil untuk minum air sungai untuk apa-apa.
Dengan baik, segala-galanya adalah mudah: Yayasan Carter mendapati dermawan - dan semuanya telah diatur. Adalah satu lagi perkara untuk menanamkan tabiat kebersihan yang baik pada orang. Di sini wanita membantu: mereka membawa air, mereka memasak di atas air ini, mereka mencuci rumah dan anak-anak dengan air ini. Carters boleh bergantung sepenuhnya kepada mereka. Para sukarelawan wanita mengadakan demonstrasi untuk penduduk kampung mereka, memberitahu mereka apa yang berlaku dan lukisan gambar dengan langkah berjaga-jaga asas. Menurut Carter, beberapa pendengar sering kali melihat imej seorang lelaki buat kali pertama, dan dia bertindak balas terhadap gambar seorang wanita lutut di dalam sungai: "Lebih baik saya akan mempunyai rishta daripada saya akan tinggal tanpa kaki!" (Sekiranya anda masih tidak tahu dari Wikipedia, apa yang dipengaruhi oleh cacing seperti itu, tetapi anda telah melihat Warna Hulu, maka anda sudah mempunyai idea yang baik tentang penyakit ini.)
Secara umum, tanpa bantuan wanita aktif, inisiatif Carter tidak akan jauh - semua lebih sedih, katanya, kedudukan bawahan mereka, di mana sedikit telah berubah walaupun semua orang melihat bahawa tanpa mereka tidak ada tempat dalam apa-apa perkara yang penting. Satu lagi cerita lucu dari "A Call to Action ..." berlaku di Zimbabwe, di mana Carter menyampaikan anugerah dana kepada seorang petani yang sangat berjaya. Di kampung itu, dia dipenuhi oleh deputasi kecil yang diketuai oleh petani itu sendiri - seorang lelaki yang gugup dalam saman yang berdebu, dipakai kadang-kadang. Carter, isterinya Rosalyn dan pembantunya membuang makan malam gala. Walau bagaimanapun, dia masih mahu melihat ladang, yang dianugerahkan. Apabila Carter berkata ini kepada petani, dia menjadi lebih gementar, tetapi bagaimana dia dapat menolaknya? Kami pergi ke ladang. Carter, dirinya dari keluarga ladang, mula bertanya kepada tuan tanah mengenai pertanian - dia tidak dapat menyambung dua perkataan dan hanya mengangguk kepada isterinya. Dia, melihat ke bawah, menjawab apa-apa soalan yang sukar. Ia segera menjadi jelas yang benar-benar layak mendapat ganjaran: kewajiban suami dalam rumah tangga ini dikurangkan untuk menjaga ternak dan, tentu saja, untuk penguasaan formal pasangan.
Carter banyak bercakap tentang wanita yang berjuang untuk kesamaan di negara-negara yang berbeza, dan bertindak dengan sangat bijak, menonjolkan mereka yang tidak sesuai dengan idea-idea Barat tentang kaum feminis. Contohnya, seperti Zayna Anwar, pemimpin jangka panjang Sisters Malaysia dalam gerakan Islam ("Persaudaraan Wanita Islam"). Prinsip hak asasi manusia didasarkan pada tafsirannya tentang Al-Quran, di mana, menurut Anwar, idea tentang kesetaraan jender pada awalnya ditetapkan - ia hanya akan diputarbelitkan selama bertahun-tahun dalam masyarakat patriarki seperti Melayu atau Indonesia. "Bagi kami, menolak kepercayaan kami dan menjadi feminis bukan pilihan, kami mahu menjadi feminis dan Muslim," kata Zayna Anwar.
Dalam renungannya sendiri mengenai Al-Qur'an, Jimmy Carter nampaknya mengikuti idea ini juga: dalam mana-mana hal, dia mengakui bahawa wanita sudah memiliki lebih banyak hak dalam kitab suci ini daripada di dalam Perjanjian Lama (di mana, seperti yang mereka katakan dalam lagu "Burung Em" , batu pelunturan harlot - klik pada kacang). Dia menumpukan banyak masa kepada tafsiran Kristian tentang tempat wanita yang benar di gereja, mengingatkan bukan sahaja penindasan Yesus kepada wanita yang diambil dalam perzinaan dan wanita Samaria yang mempunyai lima lelaki, tetapi juga institut diakonia yang ada di era awal Kristian, yang disebutkan dalam Mesej Rasul Petrus kepada orang Rom. Carter sendiri adalah Baptis (Konvensyen Selatan), dan isterinya secara berkala berfungsi sebagai diakon di gereja di tanah airnya, di kota Plains.
Dalam pembebasan wanita dan kesejahteraan mereka, lelaki juga harus terlibat secara aktif.
Satu lagi idea utama "A Call to Action ..." ialah lelaki perlu terlibat secara aktif dalam pembebasan wanita dan kesejahteraan mereka. Ini kerana kelulusan atau ketidakikutsertaan pasif mereka bahawa wanita sering jatuh ke dalam lingkaran kejahilan kejahilan (banyak di mana bapa tidak peduli tentang pendidikan anak perempuan), kemiskinan dan diskriminasi. Pada akhir buku itu, Carter menceritakan kisah yang sangat inspiratif mengenai Mac Giulio Quatayne Masin, ketua 89 kampung di Ntcheu, sebuah daerah Malawian. Pada tahun 1996, beliau mengarahkan semua wanita untuk mencari "ibu rahsia", yang boleh dirujuk semasa kehamilan, dan diperintahkan untuk memuliakan keluarga yang ibu mengandung tidak mengundang bidan untuk melahirkan anak. Atas inisiatifnya, kanak-kanak perempuan mula mempelajari kraft obstetrik, supaya terdapat pakar yang cukup untuk semua orang. Kematian ibu mula merosot, dan akibatnya, sejak tiga tahun yang lalu, tiada seorang wanita yang meninggal dunia dalam melahirkan di wilayah yang diperintah oleh Quataine (di mana kira-kira setengah juta orang hidup) - dan ini adalah di negara yang dianggap sangat miskin di Afrika juga. Carter percaya bahawa walaupun di dunia ketiga terdapat peminat yang mencukupi, maka tidak ada alasan untuk lelaki di negara-negara maju tidak mempunyai keberanian untuk menolak yang terakhir (walaupun menguntungkan bagi mereka) sisa paternalisme.
Foto: Getty Images / Fotobank, Geoff Holtzman melalui Flickr.com