Hanya melalui mayat saya: Kenapa bersedia untuk mati terlebih dahulu
"Saya BERHENTI KEPADA SOFA DENGAN KUP DI TEA dan saya mahu anda juga selesa - kerana sekarang kita akan membincangkan perkara yang tidak dapat dielakkan andaCAP DAN PENGENDALIAN! "- Ini adalah bagaimana Kaitlin Douty, pemilik rumah pengebumian progresif, penulis dan pengasas Order of the Good Death, memulakan salah satu video pertamanya. Douti, ahli ideologi pergerakan untuk sikap positif terhadap kematian (kematian positiviti): pada blog "Ask A Mortician", dia menjawab segala macam soalan mengenai kematian, si mati dan pengebumian, menceritakan lelucon, membantah mitos tentang perniagaan ritual dan memimpin penonton untuk mengakui bahawa kematian adalah ini adalah sebahagian daripada kehidupan seperti pergi ke kolej atau memberus gigi anda. Dengan hanya satu perbezaan: anda tidak boleh berjalan berpasangan, anda tidak boleh menyikat gigi anda, tetapi kematian tidak dapat dielakkan oleh sesiapa pun.
Walaupun demikian, dalam budaya moden, tidak ada kebiasaan untuk membicarakan kematian: topik itu dianggap "suram", dan kepentingannya adalah "tidak sihat". Kematian ditunjukkan di TV setiap hari, yang menjadikannya kelihatan lebih jauh dan tidak nyata. Akibatnya, sekiranya kematian seseorang yang tersayang, kita mengalami kerugian, kita bersetuju dengan semua prosedur pengebumian, menganggap mereka sebagai kejahatan yang tidak dapat dielakkan, tidak tahu bagaimana untuk mengalami kesedihan, dan kita lebih memilih untuk tidak memikirkan kematian kita sendiri. Walaupun dalam semua bidang kehidupan yang lain, kesadaran telah menjadi norma, kita dengan mudah mengalihkan penjagaan tubuh kita sendiri selepas orang lain kepada orang lain - ini hanya salah satu akibat dari keheningan yang pergerakan positif kematian menentang.
Kita semua mati - dan jangan risau
Penyokong dan penyokong sikap positif terhadap kematian tidak menganggap bahawa pergi ke dunia lain adalah peristiwa utama dalam hidup, dan mereka tidak menyembah kematian, sebagai penyokong kultus Mexico terkenal. Mereka hanya berhujah bahawa sistem pantang larang dan konvensyen di sekitar topik ini berbahaya kepada masyarakat dan sesuatu yang perlu dilakukan mengenainya.
Ketakutan kematian menyumbang kultus belia dan umur, piawaian kecantikan yang tidak realistik dan industri kosmetologi dan pembedahan plastik berjuta-juta dolar, dan juga menggalakkan infantilisme: pengharaman pemikiran kematian anda sendiri membolehkan anda untuk menangguhkan keputusan yang serius dan perbualan yang tidak menyenangkan, membuang dan menghilangkan kengerian hal ehwal harian yang kecil. Dari sudut pandangan fisiologi, ketakutan kematian adalah perkara biasa - ia menjadikan kita menjaga keselamatan kita sendiri, ingat untuk tidur dan makan, untuk bertindak balas dengan cepat sekiranya berlaku ancaman. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk membezakan antara ketakutan yang rasional untuk mati, melindungi kita daripada bahaya sebenar, dan takut akan idea kematian: pemahaman bahawa anda tidak kekal adalah bahagian penting untuk membesar, ia mendorong kita untuk melibatkan diri dalam kreativiti, melahirkan anak dan melakukan sesuatu yang berguna untuk masyarakat.
"Sikap yang positif terhadap kematian tidak bermakna anda dengan senang hati akan menanggapi kematian ibu anda," jelas Douchi. "Ini bererti bahawa ia adalah perkara biasa untuk tertarik dengan topik kematian, adalah perkara biasa untuk merancang pemakaman anda sendiri, untuk berfikir tentang cara-cara alternatif pengebumian atau pembakaran mayat. "Dan tidak malu."
Apa yang salah dengan perniagaan ritual
Industri pengebumian dilihat dengan kecurigaan, dan bukan tanpa sebab. Agen ritual yang obsesif yang mengepam wang keluar dari keluarga yang bersedih hati, upacara yang janggal, pelbagai formaliti dan butir-butir perundangan yang berkaitan dengan tingkah laku seseorang ke dunia lain adalah kesilapan sebenar dalam perniagaan pengebumian, dan mereka dikaitkan dengan budaya menafikan kematian. Para penyelidik yang dimaklumkan oleh Order of the Good Death mendapati bahawa sebelum penampilan para profesional pada awal abad ke-20 yang siap mengambil semua kepedulian badan dan pengebumian, hubungan orang dengan kematian adalah lebih mudah: anggota keluarga yang mati itu tinggal di rumah hingga penguburan, saudara-saudara sedang mempersiapkan penguburan, dan mayat itu tidak menyebabkan seram seperti di kota-kota moden.
Sebab utama ketakutan, seperti yang sering berlaku, adalah kekurangan maklumat. Doughty bergelut dengan ini, secara terperinci memberitahu tentang apa yang berlaku kepada tubuh selepas kematian, dan tentang budaya di mana saudara-saudara yang mati telah dirawat dengan tidak kurang kehangatan daripada semasa hidup mereka.
Ramai yang yakin bahawa mayat menjadi berbahaya dan anda boleh mendapatkan sesuatu daripadanya - tetapi ini tidak begitu: Pakar-pakar WHO mengesahkan bahawa mayat itu tidak lebih berbahaya daripada orang yang hidup, dan tidak ada sebab untuk tergesa-gesa ke pengkebumian kerana alasan keselamatan. Kebanyakan patogen di dalam mayat mati dalam masa beberapa jam, dan penyakit yang benar-benar berbahaya yang boleh ditularkan dari orang mati kepada yang hidup adalah sangat jarang: salah seorang daripada mereka adalah Ebola, yang gejala tidak dapat diabaikan.
Perbalahan adalah masalah banyak soalan - sebenarnya, prosedur kosmetik untuk memelihara tubuh: semua darah dipam keluar, menggantikannya dengan penyelesaian formaldehid - dan jika cecair badan yang disembur oleh badan biasanya tidak berbahaya, maka formaldehid dan bahan lain yang digunakan oleh perantara adalah toksik dan menyebabkan kerosakan yang serius. alam sekitar (dan juga kemungkinan karsinogenik).
Ambil kematian ke dalam tangan anda sendiri
Sikap yang sihat terhadap kematian menganggap bahawa anda tidak akan bertindak mengikut prinsip "selepas saya walaupun banjir" dan akan menghabiskan sebahagian kecil dari perancangan hidup anda untuk meninggalkannya. Penyokong positif kematian dinasihatkan untuk memulakan kecil: anda boleh membayangkan bagaimana "kematian yang baik" untuk anda dan tindakan yang anda boleh ambil untuk mencapai keputusan tersebut. "Ini hanya satu perkara yang bernilai, adakah anda mahu mati tanpa rasa sakit, di rumah, supaya kewangan anda teratur, dan abu anda akan hilang di hutan? Ini tidak akan berlaku dengan sendirinya, supaya keinginan ini terpenuhi, perancangan dan perbualan terbuka diperlukan," kata Douchi .
Dalam undang-undang Rusia, terdapat konsep "kehendak seseorang tentang sikap yang baik terhadap tubuhnya selepas kematian" - kata-kata yang menyusahkan itu hanya bermaksud keinginan yang ditulis di atas kertas atau dinyatakan di hadapan saksi. Ia mempunyai kuasa undang-undang, iaitu, anda boleh memberitahu teman anda apa yang perlu dilakukan dengan tubuh anda sekiranya kematian anda, dan oleh undang-undang mereka perlu mengebumikan anda dengan cara itu, melainkan ada alasan yang sangat baik untuk dilakukan sebaliknya.
Ungkapan kehendak akan sangat memudahkan tugas orang yang anda sayangi: mereka tidak perlu menebak cara pemakaman mana yang akan anda pilih, dan membelanjakan wang pada upacara pilihan jika anda benar-benar menentang pita, karangan bunga dan hiasan lain. Kadang-kadang kekurangan ungkapan boleh menjadi masalah: sebagai contoh, dalam kes yang dibahas secara luas oleh Jennifer Gable, seorang wanita transgender yang, dengan kecewa komuniti LGBT, telah dikebumikan di bawah nama lelaki, dengan rambut pendek, tiada solek dan saman lelaki. Ini berlaku kerana, tanpa ketiadaan wasiat, bapa yang telah meninggal dunia menerima hak untuk melupuskan tubuhnya sebagai bapa konservatif, yang tidak menerima sifat transgender anak perempuannya.
Pilihan sedar mengenai kaedah pengebumian boleh menjadi satu cara ekspresi dan meneruskan prinsip-prinsip yang anda patuhi dalam kehidupan. Di negara-negara Barat, pengebumian hijau semakin popular: mayat-mayat itu tidak dibalsem, tetapi hanya dikebumikan di kuburan cetek tanpa gerbang beton di suatu tempat di dalam hutan, sehingga mayat itu dapat terurai secara alami. Orang-orang yang bercita-cita untuk kesedaran dan penggunaan rasional dalam kehidupan adalah setia kepada prinsip-prinsip ini hingga akhir - adalah logik bahawa mereka tidak mahu membahayakan alam bahkan selepas kematian.
Kematian dan feminisme
"Semenjak feminisme hanya idea bahawa lelaki dan wanita adalah sama, ternyata kematian mempunyai hubungan langsung dengan feminisme: apabila anda mati, tubuh anda terurai dan berubah menjadi tumpukan tulang yang tidak dikenali, dan ini berlaku dengan semua orang. "- menerangkan Doughty. Ini adalah teori komik, tetapi tumpuan jantina pergerakan adalah mudah untuk diperhatikan: kebanyakan ahli Orde Kejahatan adalah wanita, dan mereka juga menguasai pasaran kecil untuk perkhidmatan pengebumian yang tidak standard, walaupun kebanyakan agensi tradisional diketuai oleh lelaki. Peserta dalam Death & the Maiden Association (Death and the Maiden) mengatakan bahawa untuk mereka kerja dengan tema kematian adalah aktivisme: "Jadi kita mengisytiharkan hak kita untuk ruang peribadi, badan kita sendiri, hidup kita dan diri kita sendiri." Mereka juga menyedari bahawa "kematian yang baik" jauh dari sedia untuk semua orang: setiap tahun beribu-ribu wanita, orang LGBT dan etnik minoriti menjadi mangsa keganasan, dan orang transgender diancam dengan nasib Jennifer Gable. Kematian dan perbincangannya dikaitkan dengan banyak masalah yang penyokong kematian positif menolak untuk mengabaikan: ia adalah budaya keganasan, pengasingan sosial, dan masalah pendatang, dan sikap terhadap orang tua, dan pernyataan manipulatif para ahli politik.
Perniagaan ritual adalah kawasan yang sangat tertutup dan konservatif di mana wanita mempunyai masa yang sukar. Dari segi sejarah, ia adalah wanita yang terlibat dalam kematian: mereka membasuh dan memakai badan, bertindak sebagai penyembah, memasak makanan untuk peringatan, dan kadang-kadang pergi ke dunia berikutnya bersama suami mereka yang mati. Sudah tentu, semua ini tidak melibatkan pembayaran - tetapi apabila pengebumian bertukar menjadi perniagaan, dominasi lelaki segera ditubuhkan di sana. Hari ini, semakin banyak gadis yang diilhamkan oleh positiviti kematian, ingin bekerja di kawasan ini dan mengubahnya menjadi lebih baik - tetapi mereka harus menghadapi kemarahan saudara-mara ("Adakah anda bekerja dengan mayat, yang akan menikahi anda?", "Ini semua crap remaja, ke tempat yang biasa "), dan kemudian dengan sikap yang tidak sengaja rakan-rakan yang percaya bahawa seorang wanita di rumah pengebumian hanya boleh memakai solekan atau menenun bunga. Penyokong sikap yang sihat terhadap kematian bertindak balas terhadap ini: "Kemenangan patriarki? Hanya melalui mayat saya."
Perlindungan: Gambar Paramount
