Lelaki feminis mengenai bagaimana secara beransur-ansur membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik.
Berjuang untuk kesamaan terhenti menjadi banyak wanita secara eksklusif - dalam perbincangan Internet, semakin banyak kemungkinan untuk bertemu lelaki yang melindungi mangsa keganasan rumah tangga, perjuangan dengan seksisme dan menghilangkan stereotaip gender. Kami bercakap dengan wira tersebut dan mengetahui apa yang membuatkan mereka mempertahankan kepentingan wanita di Internet dan dalam kehidupan sebenar.
Seorang lelaki yang menyokong perjuangan feminis, masih tidak boleh menyebut dirinya sebagai "feminis." Perjuangan melawan patriarki yang menindas dan mendiskriminasikan wanita adalah perniagaan wanita sendiri. Lelaki boleh berada dalam perniagaan ini hanya penyokong, "rakan pelancong", tanpa hak sama untuk membuat keputusan strategik dan lebih-lebih lagi - untuk memimpin dan mengurus. Saya lebih suka memanggil diri saya seorang "promemis".
Kepentingan saya feminisme bermula dengan membaca teks teoritis (dari Simone de Beauvoir ke Kate Millet) dan menganalisis fakta-fakta sebenar realiti sekitarnya. Saya dibesarkan oleh ibu dan nenek saya, kebanyakan rangkaian sosial saya masih wanita. Kesemua mereka, bermula dengan ibu dan berakhir dengan kawan-kawan rapat, menghadapi setiap hari dan menghadapi realiti patriarki: upah yang lebih rendah, susut nilai dan objek, keganasan domestik dan seksual yang sebenar atau berpotensi, dan sebagainya.
Daripada lelaki yang saya tahu, sekurang-kurangnya separuh daripada mereka adalah gay, ini adalah momen ciri. Walau bagaimanapun, bagi lelaki, walaupun remeh dan feminis mesra, seksisme dan ketidaksamaan kebanyakannya masalah teoritis. Dan bagi wanita, tanpa mengira kedudukan politik mereka - kesatuan yang mana mereka terpaksa wujud. Walaupun seorang lelaki profeminis dipanggil "baborab", permusuhan ini tidak dapat dibandingkan dengan kebencian sengit yang diterima feminis.
Saya cuba sebanyak mungkin untuk melakukan propaganda - di kalangan lelaki, tentu saja. Walaupun revolusi feminis adalah cakrawala jauh, perkara utama yang boleh dilakukan ialah merekrut para penyokong dan meyakinkan orang yang sama untuk refleks. Ia adalah perlu untuk cuba untuk membawa jenis maskuliniti baru - tidak kejam, tetapi simpatik, enggan menguasai.
Jika anda melampaui lingkaran sempit inteligensia kiri-liberal, ternyata idea-idea feminis di Rusia masih tidak popular. Kami juga mempunyai undang-undang untuk mengatasi keganasan rumah tangga dalam minda ramai warga yang tidak bermusuhan. Pada pendapat saya, lambat laun akan menjadi satu kejayaan, tetapi ini memerlukan demokrasi masyarakat umum.
Pada satu ketika, saya terkejut untuk menyedari betapa banyak wanita, termasuk rakan saya secara peribadi, telah mengalami kekerasan, termasuk keganasan seksual. Saya tidak mahu hidup dalam dunia di mana ia berada dalam susunan perkara.
Saya tidak melakukan sesuatu yang istimewa untuk feminisme dan saya berminat dengan topik ini secara dangkal. Semua yang saya ada adalah sistem kepercayaan dan kedudukan, yang saya mematuhi dan kadang-kadang bersuara. Jika kita membayangkan ini sebagai beberapa jenis aktiviti, ternyata bahawa slakarisme itu adalah perkara biasa. Kami baru-baru ini menghabiskan terlalu banyak masa memuji diri kita untuk "pandangan yang betul", menggantikan ini, sebenarnya, tindakan.
Saya mematuhi idea-idea cinta, penghormatan dan kerjasama antara satu sama lain, dan kesamaan dalam pengertian luas, termasuk jantina. Pada masa yang sama, saya percaya bahawa sesetengah kumpulan mengalami ketidaksamaan. Sekiranya kita ingin hidup dalam dunia di mana orang mengiktiraf hak masing-masing untuk menjadi berbeza, tetapi mempunyai hak yang sama, maka ini mungkin berguna untuk menyokong kumpulan-kumpulan ini di tempat pertama (salah satu daripada kumpulan ini adalah separuh penduduk dunia, yang lain adalah LGBT - hingga sepuluh persen oleh beberapa anggaran, iaitu "secara literal digunakan untuk semua orang").
Apabila saya mempunyai peluang sebagai seorang peguam untuk mengambil bahagian dalam projek bantuan kepada komuniti LGBT, saya dengan senang hati melompat dan berharap peluang itu akan disampaikan semula. Di samping itu, saya takut tidak ada yang boleh dibanggakan - saya berhujah dengan sombong dengan orang yang pendapatnya penting bagi saya jika mereka benar-benar dipotong untuk seksisme atau homophobia, saya sendiri cuba mengamalkan apa yang saya berkhutbah (saya cuba untuk berkhotbah kurang, lihat ). Saya pergi ke piket di Duma Negeri apabila undang-undang homophobik telah diluluskan.
Sekarang saya benar-benar ingin membantu satu organisasi yang terlibat dalam bantuan psikologi kepada mangsa keganasan seksual, yang berada di ambang penutupan. Bolehkah saya menggunakan peluang untuk berbuat lebih banyak? Terdapat pusat "Sisters", tolonglah dia, jika tidak, ia akan ditutup tanpa sumbangan anda, dan ini akan menjadi sangat buruk.
Saya merasakan tidak popular idea-idea kesamaan di Rusia, tetapi saya melihatnya sebagai sebahagian daripada tindak balas yang lebih umum - secara umum, kita tidak hidup kepada kumpulan yang sangat terdedah (dan siapa yang baik?), Dan mereka yang cuba melakukan sesuatu tentang ini secara tradisional tidak suka, ditambah dasar jelas pihak berkuasa untuk mempermudah dan memfitnah sebarang masalah, pembobotan dan Zaman Pertengahan yang baru, yang dipromosikan dengan penggunaan sumber media yang tidak dapat difikirkan.
Apa yang perlu dilakukan Hanya jangan cuba untuk memenangi secara paksa, bengkok pendapat umum, dan lain-lain - mereka akan menginjak-injak bidang ini kerana ketaksamaan kekuatan yang jelas. Untuk pintar, jangan pergi ke depan, bersabarlah dan hormati pendapat umum, apa pun yang mungkin. Pada umumnya, kurang berjenama dan menggunakan pandangan mereka untuk ketinggian moral ke atas seseorang, walaupun kita semua suka berbuat demikian.
Seorang kawan mengatakan bahawa feminisme ada dalam darah saya, dan saya berpendapat ini tidak jauh dari kebenaran. Saya sering mendapati diri saya berfikir bahawa saya entah bagaimana berbeza dengan lelaki lain. Saya sendiri seorang penunggang motosikal, dan apabila kawan-kawan gadis motosikal memberitahu saya bahawa ramai orang tidak bersetuju dengan hobi mereka dan menganggapnya tidak boleh diterima untuk seorang gadis, saya terkejut mendengarnya. Pada satu ketika, set cerita itu melebihi ukuran yang kritikal, dan selepas itu saya mengenali perkataan "feminisme".
Adalah mengecewakan bahawa ramai wanita tidak menyedari masalah itu. Wanita yang pandai, berjaya dan sepenuhnya bebas, yang dengan kewujudan mereka membuktikan setiap hari ketidakpatuhan tradisi patriarki, masih hidup dalam kerangka patriarkal. Pandangan saya mempunyai kesan terhadap kehidupan peribadi saya: agak sukar bagi saya untuk berkomunikasi dengan gadis-gadis yang ingin menyembunyikan dari dunia yang indah di belakang punggung lelaki. Oleh itu, pilihan kawan agak terhad.
Di Rusia, idea-idea feminis kini tidak popular, tetapi ia seolah-olah saya agak wajar: prasyarat ekonomi untuk feminisme (peluang untuk wanita untuk mencari nafkah untuk dirinya sendiri) muncul agak baru, dan tradisi sosial tidak secara tradisinya berada dalam masa. Kita perlu memberitahu orang tentang corak yang ada di fikiran mereka, yang menutup mereka beberapa peluang, dan menunggu perubahan.
Kepentingan saya dalam feminisme adalah dari mengejar pendidikan. Dunia perniagaan dan kerajaan diorganisir seolah-olah planet ini didiami oleh orang kulit putih yang sangat kaya, walaupun, tentu saja, mereka kurang dari 1% penduduk. Oleh itu, pandangan alternatif mengenai susunan sosial yang harmoni, dengan mengambil kira pandangan, keutamaan dan keupayaan orang lain, kelihatannya menarik.
Satu lagi pemikiran yang paling mudah: pada abad ke-21 kita hidup dengan jenis pembiakan yang berbeza, kadar kesuburan global menurun - kesuburan tidak seharusnya menghalang perkembangan profesional wanita. Sebuah masyarakat yang tidak melabur dalam peluang profesional yang sama untuk kedua-dua jantina diskriminasi sendiri - ia menjadi semakin kompetitif. Oleh sebab itu, patriotik patriotik juga harus menjadi feminis. Menyedari perkara-perkara sederhana seperti itu, saya tertarik dengan teori feminis dalam hubungan antarabangsa, saya pergi ke kursus kuliah dan perbincangan awam mengenai feminisme.
Saya cuba untuk mengelakkan kenyataan seksis pada dasarnya, untuk tidak membenarkan spekulasi mengenai penampilan, walaupun pakaian, rakan sekerja, kontraktor, calon untuk kekosongan. Saya kerap berhujah dengan beberapa rakan sekerja mengenai sama ada perlu menunjukkan penampilan seseorang dalam mengkaji kualiti profesional seseorang, terutamanya untuk mengambil kira faktor jantina dan penampilan apabila membuat keputusan profesional. Ternyata dengan kejayaan yang bervariasi, kerana apabila ketua organisasi besar meminta bantuan untuk mencari jurucakap untuk "gadis berambut pirang", maka warna rambut akan dipertimbangkan. Semua orang merawat pandangan saya dengan penuh hormat, kerana saya boleh mempertahankan mereka dengan selesa dalam perbincangan yang baik, tetapi ini tidak bermakna bahawa mereka melangkaui lingkaran kawan rapat saya, malangnya. Masyarakat Rusia pastinya kurang bersedia untuk pandangan feminis daripada banyak masyarakat lain, tetapi keadaan berubah. Lebih buruk lagi, bahawa tidak ada kedudukan pendidikan moden yang menonjol, yang akan bergelut dengan keadaan semasa.
Seksisme, pelanggaran hak - ini adalah perkara yang saya tidak pernah suka. Dalam pengertian ini, Internet Barat mempunyai pengaruh yang besar kepada saya. Di seluruh CIS, perkara adalah sama, dan ini sangat berbeza dari apa yang berlaku di Barat. Di Ukraine, isu seksisme tidak menjadi keutamaan sama sekali. Saya fikir di Rusia juga. Nampaknya saya generasi yang lebih tua tidak berminat, tetapi terdapat trend positif di kalangan orang muda, terutamanya golongan intelektual.
Saya bukan aktivis gerakan ini atau ini. Di luar talian, saya jarang menemui fakta bahawa ada sesuatu yang salah dan anda perlu entah bagaimana campur tangan dalam keadaan (mungkin kerana saya tidak melihat secara khusus). Tetapi dalam talian adalah perkara lain, di sini saya cuba mempromosikan idea-idea yang baik dan menyokong mereka yang memerlukan sokongan ini. Saya mempunyai kawan yang berada dalam hubungan yang bergantung. Untuk beberapa tahap, saya membantu mereka untuk keluar dari mereka - anda juga boleh berfikir bahawa ia berjaya.
Saya fikir yang pertama adalah perlu untuk menerangkan secara terbuka kepada orang ramai tentang intipati feminisme. Apa yang penting bukanlah kaum feminin yang membenci lelaki, tetapi perkara yang tidak menentu tentang masakan dan borscht, keganasan, tahap gaji, kecacatan di jalan, dan sebagainya, bahawa semua ini perlu dibasmi.
Oleh kerana aktiviti profesional saya dalam perkara ini, topik wanita dalam teknologi adalah dekat dengan saya. Malangnya, ramai yang masih percaya bahawa teknologi maklumat adalah profesion lelaki. Sebagai contoh, menjengkelkan, apabila dalam komen-komen mengenai pemaju Github terlibat dalam pengambilan yang dipanggil ke arah perempuan. Lebih teruk lagi apabila psikos datang kepada gadis-gadis dalam respons di Twitter dan mengancam, misalnya, dengan rogol. Pada masa yang sama, penambahbaikan dalam IT jelas berlaku. Baru-baru ini saya melihat bahawa mengikut statistik di salah satu persidangan utama tahun lepas terdapat kurang daripada 15% wanita, dan tahun ini lebih daripada 30%.
Tidak semua wanita bersedia bersamaan. Dalam CIS, ini adalah kekurangan pendidikan dan susunan sosial konservatif. Ia perlu untuk melawan termasuk ini. Sekurang-kurangnya membaca tentang apa yang berlaku di luar negara pasca Soviet anda, dalam bahasa Inggeris. Saya bernasib baik dalam perkara ini, teman wanita saya adalah pengguna perkhidmatan Tumblr selama bertahun-tahun.
Bagi saya, feminisme bermula dengan biografi buku Norman Borlow, seorang saintis yang menyelamatkan satu juta orang dari kelaparan. Terima kasih kepada buku ini, saya mempunyai pelupusan gambar pertama dan paling sukar di dunia. Saya meragui idea saya tentang alam sekitar, mula melihat dengan "mata baru" dan melihat homophobia, seksisme dan perkauman. Ironinya keadaan: buku tentang gandum dan kelaparan membawa feminisme.
Saya melihat dua masalah yang berkaitan dengan ketidaksamaan jantina: subjektif-emosi (ini tidak adil) dan objektif (kita kehilangan banyak profesional yang boleh menjadikan dunia lebih baik dan bergembira di dalam karya mereka, dan sebaliknya pergi untuk memasak borscht dan pergeseran kepingan kertas).
Terdapat syak wasangka bahawa di Rusia, seksisme institusi dalam IT tidak begitu ketara, tetapi pada masa yang sama, rumah tangga - tidak terhad: "Ya, anda cho, seni tubuh di persidangan profesional adalah ok, anda boleh melihat badan-badan." Nampaknya ini tidak berasal dari konteks profesional, tetapi dari suasana umum. Pada masa yang sama, saya mengakui bahawa mungkin terdapat profesion di mana, di bawah keadaan permulaan yang sama, akan ada ketidakseimbangan seksual (iaitu, seksual, dan bukan jantina) - penggerak bersyarat. Masalahnya adalah dalam keadaan awal yang tidak sama, ambang untuk memasuki profesinya adalah berbeza: "Seorang budak lelaki pintar, itu bermakna dia akan pergi ke sekolah fizikal. Seorang gadis cantik, itu bermakna dia akan pergi ke model".
Beberapa tahun yang lalu, saya menulis jawatan di LiveJournal tentang ketidaksamaan jantina, yang tidak disangka-sangka memukul bahagian atas dan mengumpulkan lebih dari seribu komen. Nampaknya saya perlu bercakap tentang perkara-perkara seperti itu, walaupun ramai orang tidak bersetuju: seseorang boleh dipujuk, dan seseorang secara diam-diam bersetuju dan tidak akan menyertai perbincangan.
Pada tahun pertama institut ini, ketika saya sampai pada anarkisme, feminisme menjadi sebahagian dari kesadaran diri saya anarkis. Kini sukar bagi saya untuk menganggap diri saya anarkis, sebagai pengarah umum sebuah rumah penerbitan. Tetapi saya boleh menyebut diri saya seorang feminis, atau sekurang-kurangnya seorang feminis, kerana sesetengah feminis menentang kehadiran lelaki dalam pergerakan itu.
Malah, pandangan saya ditunjukkan dalam fakta bahawa kami di rumah penerbitan memutuskan untuk membuat buku mengenai feminisme sebagai sebahagian daripada dasar penerbitan kami. Kami telah membebaskan buku oleh Naomi Wulf ("The Myth of Beauty" dan "Vagina: A New Story of Sexuality Perempuan"), Caitlin Moran ("Menjadi seorang Wanita: Wahyu seorang feminis terkenal"). Apabila kita mula terlibat dalam sains popular, kami memutuskan bahawa kami akan berusaha untuk menghasilkan lebih banyak buku para saintis wanita yang menarik, walaupun lelaki, seperti dalam bidang lain, dominan dalam sains. Di samping itu, kami berusaha untuk memastikan bahawa di rumah penerbitan kami semuanya adil kepada pekerja - kami tidak pernah cuba memecat mereka yang akan pergi cuti bersalin.
Pengalaman saya dengan feminis sangat kecil, tetapi saya telah menemui pencerobohan kaum feminis radikal. Katakanlah, ketika membincangkan buku "The Myth of Beauty" di CHA semasa festival buku, beberapa gadis mengatakan bahawa seorang lelaki tidak boleh menjadi seorang feminis dan lebih baik tidak menyebut diri saya itu. Beberapa jawatan saya di LiveJournal dan Facebook tentang pornografi juga menimbulkan pencerobohan, walaupun saya menulis tepat mengenai pornografi feminis (terdapat fenomena seperti itu). Di sana, kaum feminis radikal meyakinkan saya bahawa mana-mana pornografi adalah eksploitasi tubuh wanita dan objek. Serangan mereka tidak menyakiti saya, saya terus mematuhi pandangan mereka. Orang yang berbeza mempunyai pendapat yang berbeza, ini adalah perkara biasa. Saya berkawan dengan feminis lain.
Saya boleh memanggil diri saya seorang feminis, dan saya fikir bahawa lelaki yang tidak boleh, hanya boleh tersenyum di dunia moden. Nampaknya mereka tidak yakin dan takut kehilangan keistimewaan mereka. Tidak menjadi feminis adalah seperti seorang perkauman atau penyokong serfdom.
Saya menjadi penyokong kesamarataan jantina, mempunyai pengalaman hidup yang solid di Rusia, di mana wanita secara keseluruhannya masih dianggap sebagai hamba seksual dan domestik. Jika kita tidak mahu diperlakukan sebagai harta negara, sebagai "penduduk", kita tidak boleh memindahkan model kuasa untuk hubungan antara jantina.
Pengalaman ketidaksamaan yang mengejutkan wujud di kalangan masyarakat Rusia yang lebih rendah, dan kemudian ia dipindahkan bahkan lebih tinggi, tepat kepada anekdot Putin tentang datuk nenek. Subkultur Penjara telah tersebar ke seluruh masyarakat. Semua orang tahu bahawa bos adalah orang yang boleh "fuck." Oleh itu, apabila seorang wanita melakukan hubungan seks, ia selalu dikaitkan dengan penghinaan, peranannya sangat merendahkan. Baru-baru ini, di universiti yang kelihatannya progresif, saya berjumpa dengan sekolah awam "Sex Hens". Saya mempunyai beberapa pelajar yang mendapati ini jenaka yang baik.
Kita perlu menarik perkara-perkara seperti ini ke dunia dan menjelaskan kepada orang-orang mengapa ini adalah buruk dan memalukan. Ada teori umum tentang pembebasan, liberal atau Marxis, ada teori kesetaraan jender dan ada Rusia kuno. Saya cuba memperkenalkannya kepada satu sama lain. Dalam kalangan sosial kita, kita, mungkin, telah mencapai sesuatu. Sekurang-kurangnya, ramai yang mengerti bahawa masalah itu tidak dipikirkan.
Foto: 1, 2, 3, 4 melalui Shutterstock