Seks Kosher: Bagaimana agama telah menjejaskan seksualiti kita

Imej Allah pasti menjejaskan seksualiti kita, ahli psikologi Poland dan pengarang buku Peranan Imej Tuhan dalam Kejadian Neurosis Ecclesiogenik, menganggap Andrzej Molenda. Dan untuk kali pertama mereka mula membicarakannya pada tahun 50-an - ahli sakit puan Jerman Eberhard Shetzing mendapati bahawa pasangan suami isteri ortodoks Kristian lebih kerap menghadapi masalah dalam bidang seks: mati pucuk, ketidakpedulian seks, dan yang paling penting, rasa bersalah atas keinginan mereka. Dalam sesetengah kes, ini membawa kepada ketidakupayaan lengkap untuk melakukan hubungan seks.

"Buku-buku suci dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeza, tetapi seseorang yang mengalami neurosis pasti akan menemui imej tuhan yang menghukum dia dengan neraka dan siksaan abadi, termasuk seksualiti," kata Melenda. Dalam bukunya, beliau meneliti contoh-contoh pengaruh dogmatisme gereja yang merosakkan terutamanya pada wanita dan percaya bahawa mereka secara umumnya lebih cenderung merasa bersalah kerana "religiositi bayi", iaitu persepsi yang terlalu literal tentang hukuman atas tindakan mereka.

Sudah tentu, rasa bersalah berkaitan dengan neurosis, tetapi seseorang itu tidak boleh menafikan bahawa agama secara tradisinya berusaha mengawal semua aspek kehidupan seseorang, terutamanya menumpukan pada seks. Larangan seks sebelum pernikahan dan kontrasepsi, kejahatan haid, senarai postur dan amalan yang dapat diterima - semua ini diterjemahkan agama Kristian, Yahudi, Islam, dan bahkan pagan kultus.

Teks-teks suci dan tafsirannya

Sekatan dalam bidang seksual muncul dalam agama walaupun dalam tempoh pra-menulis. "Suku kaum Afrika dan Australia mempunyai larangan dalam bidang seksual gender, antara suku Semitik purba, mereka juga muncul jauh sebelum Perjanjian Lama. Pertama, peraturan menjadi cerita rakyat yang umumnya diterima, dan kemudian memasuki teks suci. Selepas itu, para ahli teologi dapat menafsirkannya, kerana larangan dalam bidang seks kadang-kadang berubah, "kata ahli teori agama Konstantin Mikhailov.

Sebagai contoh, Perjanjian Baru, Quran yang menubuhkan cukup jelas mengawal hubungan seksual para pengikutnya: "Istri-mu adalah niva untuk anda, dan mendekati bidang anda seperti yang anda inginkan" (Al-Quran, 2: 223). " larangan juga dinyatakan dalam Quran yang sama. Seks bebas, iaitu tindakan yang dilarang, penembusan dubur adalah haram, seks semasa haid, pada siang hari semasa Ramadan dan ziarah juga diharamkan. Jika tidak, tafsiran yang berbeza adalah mungkin, tuhan yang mana ovy dan ahli teologi diamalkan sehingga ke hari ini.

Judaisme dalam teks-teks asas juga memberi perhatian besar kepada seks. Tidak hairanlah bahawa perintah pertama dalam Taurat adalah kehidupan yang mengesahkan: "Beranakcuculah dan bertambah banyak." Walau bagaimanapun, orang Yahudi juga mempunyai larangan yang cukup dan peraturan yang ketat, contohnya, wabak perempuan wajib di dalam tangki khas, mikveh. Namun, dalam dua daripada tiga agama utama Abraham, seks dianggap sebagai norma, jika peraturan yang ditetapkan diikuti.

Sikap terhadap seks dalam agama Kristian adalah sama sekali berbeza. Yesus bercakap mengenai skor ini tidak begitu banyak (walaupun dia melarang perceraian), dan kebanyakan pantang larang dan dogma berasal dari teks-teks Rasul Paulus. Sebagai contoh, larangan hubungan homoseksual: "Janganlah tertipu: orang yang tidak berzina, atau penyembah berhala, atau orang yang berzina, ataupun orang Malakia, atau orang yang tidak bermoral, atau pencuri, atau pendusta, atau peminum, atau penghujat, atau pemangsa - Kerajaan Allah tidak mewarisi" Bab 6). Satu set ketegangan seksual yang ketat dalam agama Kristian dibentuk pada Zaman Pertengahan, apabila para paderi berusaha untuk mengawal sepenuhnya kehidupan dan mayat jemaah. Pelonggaran tekanan terhadap seksualiti orang Kristian berlaku hanya semasa Reformasi.

Dosa atau keseronokan?

Dalam agama Yahudi dan Islam, seks selalu dilihat bukan sahaja sebagai cara pembiakan, tetapi juga sebagai kesenangan yang sah untuk perkahwinan dan keupayaan pasangan untuk bergambar bersama. "Oh, betapa baiknya perhatianmu, kakakku, pengantin perempuan! Oh, betapa lebammu lebih baik daripada anggur, dan kemenyanmu lebih baik daripada semua aroma!" - kata buku kanonik Perjanjian Lama "Lagu Sulaiman," memuji hubungan seksual pasangan. Kekristianan, kecuali beberapa trend Protestan, memegang pandangan yang lebih teruk. Persepsi seks sebagai dosa asal, iaitu sebab-sebab pengusiran Adam dan Hawa dari syurga, mengambil bentuk dalam karya Saint Augustine pada abad ke-4.

Oleh kerana agama Kristian menjadi agama rasmi Empayar Rom, para ulama dan ahli teologi tempatan mula aktif mempelajari teks-teks utama dan menawarkan tafsiran mereka sendiri. Kebanyakan mereka berada di bawah pengaruh besar para ahli falsafah Stoik yang mengumumkan kejayaan semangat ke atas tubuh dan memanggil gaya hidup asketis. Terutama kerana ini, agama Kristian telah menjadi lebih aseksual selama bertahun-tahun daripada agama lain.

"Dalam agama Yahudi, berkhidmat dengan Allah tidak membayangkan pembujangan, ada perbincangan yang jarang berlaku mengenai pantang di kalangan golongan orang yang beriman, tetapi ini adalah sesuatu yang spesifik dan tidak tersebar. Sebaliknya, rabbi biasanya mempunyai banyak anak, dan Taurat secara langsung menggalakkannya," kata Mikhailov. 

Dalam agama Kristian, segalanya berbeza: ia menguduskan perkahwinan, para rasul dikelilingi Yesus telah berkahwin, bahkan perkahwinan Maria (Our Lady) dan Joseph, menurut Perjanjian Baru, telah disucikan. Tetapi dari zaman Paul, Abstinence mula dianggap sebagai berkat: "Adalah baik bagi lelaki untuk tidak menyentuh seorang wanita, tetapi untuk mengelakkan percabangan, masing-masing mempunyai seorang isteri dan masing-masing mempunyai suami." "Tetapi ini dikatakan oleh saya sebagai izin, dan bukan sebagai perintah," dia mencatat dalam bab ketujuh dari Surat Pertama kepada orang-orang Korintus. Iaitu, dalam etika Kristian, kebenaran untuk melakukan hubungan seks pada mulanya ditentukan bukan dengan konsesi kepada sifat manusia yang berdosa. "Sukar untuk mengatakan bahawa agama Kristian secara langsung mengenakan celibacy, tetapi pantang dianggap sebagai kelakuan yang sangat berharga," Mikhailov menyimpulkan.

Menurut Perjanjian Lama, tidak seorang isteri harus memenuhi hasrat suaminya, tetapi tanggungjawab suaminya itu adalah untuk memberi isyarat kepada istrinya: "(Man) tidak boleh menghalangi dia dari makanan, pakaian dan bersekedudukan dengannya, dan jika dia tidak melakukan tiga perkara untuknya, biarkan dia pergi sia-sia, tanpa penebusan "(Perjanjian Lama, Keluaran, bab 21). Oleh itu, ketidakpuasan seksual wanita boleh menjadi alasan yang sah untuk perceraian. Oleh sebab itu, sesetengah penyelidik percaya: beberapa ribu tahun yang lalu, orang-orang Yahudi memahami bahawa seksualiti wanita dapat secara serius melampaui lelaki dan dibezakan oleh alat yang lebih kompleks. Shmuel Boteah, rabbi, bintang pop dan pengarang Kosher Sex yang paling laris, percaya bahawa suami mesti membawa isterinya ke puncak syahwat sebelum dia mengujinya sendiri. Pada mulanya, ini disebabkan oleh stereotaip yang dalam kes seperti itu seorang wanita akan dapat hamil seorang lelaki.

Ini semua mengenai sperma

Tidak syak lagi, agama Abraham boleh dianggap sebagai penentang utama pengguguran dan kontrasepsi. Mengikut peraturan Gereja Katolik Roma, wanita yang menamatkan kehamilan itu secara automatik dipecat dari sakramen. Benar, pada tahun 2016, Paus Francis membenarkan semua imam untuk melepaskan "dosa" ini dan mengembalikan seorang wanita ke dada gereja (sebelum ini, hanya golongan ulama yang berpangkat tinggi mempunyai hak itu).

Sebab-sebab sikap negatif agama terhadap pengguguran dan kontrasepsi adalah jelas. Seks yang dilindungi dilindungi fungsi pembiakannya, berubah menjadi kesenangan yang tulen, yang bermaksud menjadi dosa. Dalam agama Yahudi, ini benar-benar melanggar perintah asas tentang keperluan untuk membiak. Tetapi dari masa ke masa, peraturan mengenai skor ini menjadi kurang kejam. Sebagai contoh, Gereja Ortodoks tidak melarang kondom, kata Konstantin Mikhailov. Tetapi ia tidak menerima kontraseptif dan spirals, kerana ia melihat dalam persamaan ini dengan pengguguran.

"Judaisme moden, sebaliknya, percaya bahawa lebih baik menggunakan pil atau spiral," kata Mikhailov. Yahudi agama tidak menggunakan kondom dan mengelakkan hubungan seks yang terganggu, kerana ini menghalang sperma daripada memasuki faraj, iaitu, berdosa. Kontraseptif hormon, sebaliknya, tidak menyekat pasangan untuk mematuhi preskripsi ini. Sudah tentu, menghadkan fungsi pembiakan hanya dibenarkan untuk satu masa: mengikat tiub fallopian atau vasektomi dianggap sebagai dosa. Di samping itu, pendapat semakin didengar bahawa untuk memenuhi perintah "berbuah dan berkembang biak," cukup untuk memperoleh anak-anak kedua-dua jantina. Kepala jajaran hubungan masyarakat Federasi Komunitas Yahudi Rusia, Borukh Gorin, berbicara tentang hal ini.

Quran juga menetapkan larangan untuk meninggalkan kehamilan. "Janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takut kepada kemiskinan, kerana Kami menyediakan mereka dengan kamu dengan makanan" (Quran, al-Isra 17:31). Oleh itu, ramai ahli teologi moden percaya bahawa kontrasepsi hanya boleh digunakan untuk memelihara kesihatan seorang wanita, tetapi tidak boleh digunakan sebagai alat perancang keluarga. Kemiskinan atau masalah dengan ruang hidup tidak membenarkan penolakan anak seterusnya.

Sebaliknya, Gereja Roman Katolik selama berabad lamanya mempertahankan penolakan apa-apa jenis kontrasepsi. "Hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini terdapat kelembutan berhubung dengan kondom, Gereja Katolik menutup pandangannya, walaupun ia masih secara formal mengutuk, dan ini disebabkan oleh wabak AIDS yang semakin meningkat di wilayah Katolik Afrika," kata Konstantin Mikhailov.

Gaya anjing dan seks halal

Pada Abad Pertengahan, Gereja Katolik berusaha untuk mengawal sepenuhnya kehidupan intim umat. Jadi diharamkan seks dubur dan oral, menunggang penunggang, gaya anjing, seks dalam kedudukan berdiri. Suami saya tidak disyorkan untuk melihat isterinya semasa hubungan seks. "Kedudukan misionaris dianggap sebagai yang paling disyorkan - dengan jelas kedudukan kedudukan yang lebih istimewa dari seorang lelaki dalam masyarakat disiarkan," kata Konstantin Mikhailov.

Umumnya, gereja dalam segala cara berusaha mengurangkan seks ke fungsi reproduktif dan menyebabkan orang memalukan (itulah sebabnya seks dibenarkan pada waktu malam), tetapi Islam lebih toleran terhadap hal ini. "Ia tidak diingini untuk masuk ke dalam keintiman semasa matahari terbit dan matahari terbenam," buku "Bihar al-Anwar", ensiklopedia hadis (legenda orang bijak mengenai tindakan dan kata-kata nabi) untuk semua kesempatan. Namun ia bukan tanpa larangan. Segera dalam beberapa hadis menyebut larangan seks anal. Praktik ini dianggap "tidak semestinya", yang boleh menjejaskan wanita, serta berkaitan dengan homoseksual.

Komunikasi homoseksual biasanya salah satu pantang larang utama dalam tafsiran agama mengenai seks. Islam, Yahudi dan Kristian mengecamnya sama. Walau bagaimanapun, dalam zaman purba, kasih sayang yang sama antara lelaki tidak dilarang dan dianggap sebagai penunjuk status sosial jika seseorang mengambil bahagian dalamnya dalam kedudukan yang aktif.

Konstantin Mikhailov percaya bahawa kutukan homoseksualiti berasal dari teks kitab Yahudi: "Ada teori yang tidak disahkan bahawa ini adalah kerana kewujudan kultus-kultus yang tidak menyembah Tuhan yang lain, tetapi dewa-dewa lain dan melakukan ritual transvestu", - katanya. Tetapi masih sumber homofobia yang paling mungkin adalah pelanggaran formal perintah "beranak dan berkembang biak." Tabu ini muncul dalam agama-agama Abraham yang lain, kerana ramai ahli teologi adalah pembawa budaya Yahudi. Sebagai contoh, Rasul Paulus memperkenalkan larangan seks yang sama dalam agama Kristian, kata Mikhailov.

"Kanak-kanak dilahirkan lumpuh kerana ibu bapa mereka" menghidupkan meja ", bodoh kerana mereka mencium" tempat ini ", pekak kerana mereka bercakap semasa persetubuhan, buta jika mereka melihat" tempat ini "", - ditulis dalam Babylonian Talmud, demikian kata Rabbi Yochanan ben Dahabai. Umumnya, dan di sini pada masa yang sama larangan bercakap semasa seks, gaya anjing, pada cunnilingus, ditetapkan, sebagai tambahan, larangan diperkenalkan untuk melihat vagina. Walau bagaimanapun, beberapa jurubahasa membantah kepada rabbi sekaligus - mereka percaya bahawa kebebasan seks (dengan mata kepada keperluan untuk ejakulasi dalam vagina) masih diperlukan.

Hari ini, pandangan seksual seorang Yahudi tertentu umumnya bergantung kepada tahap kebebasan rabi, tahap konservatisme keluarga dan faktor-faktor lain. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, ramai rabbi telah berusaha mengembangkan sempadan seksual pengikut mereka. Shmuel Boteah yang sama menggesa orang-orang Yahudi untuk menggunakan mainan seks, menimbang semula pandangan mereka tentang seks oral dan dalam setiap cara yang mungkin memperkenalkan kepelbagaian ke dalam kehidupan keluarga. Tetapi dia menafsirkan beberapa pantang larang yang kita dapati yang kuno dan sesat hari ini sebagai bijak dan relevan, seperti larangan seks semasa haid.

Ovulasi dan pengaruh Judaisme

"Apabila seorang wanita mengalami pendarahan yang normal, ia tidak boleh diminum selama tujuh hari, dan sesiapa yang menyentuhnya, ia akan najis sampai petang" (Taurat, Imamat 15: 19-30). Pada masa ini, dalam Judaisme, anda tidak boleh menyentuh wanita itu sendiri dan juga objek yang dia duduk atau berbaring. Larangan seks semasa haid dalam agama Yahudi dan Islam dinyatakan dalam teks-teks suci, sedangkan dalam agama Kristian tidak ada larangan langsung larangan.

Malah, dalam Perjanjian Baru, konsep "kekotoran" dipikirkan semula semata-mata pada satah moral. Methodius Olimpiysky percaya bahawa idea-idea dari kekotoran, yang diterima pakai dalam agama Yahudi, tidak relevan bagi seorang Kristian, kerana Yesus membersihkan semua orang dengan memanjat salib. Clement of Alexandria bersetuju dan menyatakan bahawa tidak perlu bagi orang Kristian untuk mandi sebelum seks, seperti yang ditetapkan dalam Taurat: "Tuhan membersihkan para setia melalui pembaptisan untuk semua hubungan perkawinan." Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, para ulama Kristian semakin merujuk kepada Perjanjian Lama, dan tabu haid kembali (dengan cara, di Rusia ia tidak hilang - tradisi pagan terlalu kuat).

Dalam pengertian ini, orang-orang Yahudi mengamalkan seks terjauh dan diharamkan bukan sahaja semasa haid, tetapi juga selepas mereka. Selepas permulaan pasangan bulanan tidak boleh melakukan seks secara purata 12 hari lagi - atau sebaliknya, tujuh hari lagi selepas akhir haid. "Suami tahu isterinya terlalu baik dan bosan dengannya. Oleh itu, Torah melarangnya untuk menjaga dia seperti yang diinginkan pada hari perkahwinannya" (Nida, 316). Walau bagaimanapun, ramai penyelidik menekankan bahawa pengharaman semata-mata menyumbang kepada seks aktif semasa tempoh ovulasi dan menghalang penggunaan kaedah kalendar kontrasepsi.

Tetapi kenapa haid dianggap haram? "Orthodokim moden, sebagai peraturan, tidak membenarkan seorang wanita untuk mengambil bahagian dalam sakramen pada masa haid, dan ini adalah kerana fakta bahawa mustahil pada dasarnya membawa darah ke gereja. Sekali saya membaca perbincangan yang tidak masuk akal mengenai sama ada mungkin untuk datang ke gereja dengan sosej darah Nah, seorang imam yang telah menumpahkan darah seseorang segera ditinggalkan maruah, "kata Konstantin Mikhailov. Pada pendapatnya, walaupun hakikat bahawa larangan seks semasa haid adalah, tentu saja, amalan yang sesat, asal usulnya tidak terletak pada seksual, tetapi dalam bidang upacara.

Sekatan seksual dalam semua agama Ibrahimik dikenakan pada tempoh puasa. Benar, umat Islam dibenarkan bersetubuh walaupun di Ramadan, tetapi hanya pada waktu malam - serta makan makanan. Ia juga melarang seks semasa kehamilan dan penyusuan, yang menimbulkan perselisihan dengan cadangan doktor moden (wanita mungkin tidak bersedia untuk seks kerana trauma postpartum). "Dan dalam agama Kristian, larangan itu tidak hanya berlaku untuk Great, tetapi juga berpuasa jangka pendek, sebenarnya, seks boleh dipraktikkan paling kurang setengah hari setahun. Jangan lupa kekerapan kehamilan dan laktasi pada wanita yang berabad-abad yang lalu - selama hubungan seksual juga, sebagai peraturan, telah dikutuk, "- kata Konstantin Mikhailov.

Kelemahan dalam teks suci dan liberalisasi

Norma-norma agama selalu memberi ruang untuk penafsiran, bukan untuk apa-apa yang ditetapkan oleh gereja untuk menghubungi mentor rohani jika soalan itu menyebabkan kesulitan. Tetapi kadang-kadang anda boleh mematahkan tabu dengan bantuan teks suci.

Nampaknya seks di luar perkahwinan adalah dosa yang paling jelas dan sejagat untuk agama Abraham, tetapi ia juga boleh dielakkan dalam Islam dengan memasuki perkahwinan sementara, yang terutama diamalkan oleh Syiah. "Saya berumur tiga puluh tahun, saya bekerja sebagai ahli farmasi dan tinggal di Birmingham. Saya dan teman lelaki saya ingin mengenali antara satu sama lain dengan lebih baik sebelum kita berkahwin. Kami memasuki perkahwinan sementara, jadi sekarang kita boleh pergi ke restoran atau membeli-belah, kata seorang penduduk asli Pakistan, Sarah.

Ayahnya tidak menentangnya, tetapi dia mahu membuat istilahnya sendiri dalam perkahwinan ini - dia melarang pasangan untuk melakukan hubungan seks sebelum memasuki hubungan mengikut semua peraturan. "Mut'a" - yang dipanggil perkahwinan Syiah sementara - pada tahun-tahun kebelakangan ini telah menjadi semakin popular di kalangan Muslim muda yang tinggal di negara-negara Barat. "Mut'a sering diamalkan oleh pelajar-pelajar moden yang cuba menyesuaikan diri dengan cara hidup Barat sambil tetap berada di dalam kanon Islam," kata Omar Faruk Khan, Presiden Masyarakat Islam Ahlul-Byte di Bradford University.

Perkahwinan sementara Shiite adalah kontrak di mana rakan kongsi dapat menunjukkan keadaan hubungan masa depan: berapa lama ia akan berlangsung, sama ada seks tersirat, sama ada mereka akan hidup bersama, berapa kali mereka akan saling melihat. Мут'а в целом не рекомендован для девственниц, но позволяется с разрешения отца или другого родственника мужского пола. Разведённые женщины или вдовы могут решать этот вопрос самостоятельно. Такие контракты заключают не только на Западе, но и в ортодоксальных странах вроде Ирана, где большинство населения исповедует ислам шиитского толка.

Шииты ссылаются на опыт пророка Мухаммеда, который рекомендовал временный брак своим соратникам во время долгих путешествий. Walau bagaimanapun, khalifah kedua yang benar Umar ibn al-Khattab melarang amalan ini. Walaupun kebanyakan Sunnis menganggap perkahwinan sementara sebagai dilarang, di kebanyakan negara Sunni terdapat versi: Orfi dan Misyar. Yang pertama sangat popular di Mesir.

Perkahwinan Orfi terdiri daripada kehadiran dua saksi dan seorang peguam dan membayangkan bahawa pasangan suami isteri tidak akan mempunyai tuntutan harta antara satu sama lain. Pada masa yang sama, kanak-kanak yang dilahirkan dalam perkahwinan sementara dianggap sah, dan suami mesti membayar hadiah sekaligus kepada isterinya. Tetapi sesetengah penyelidik percaya bahawa perkahwinan sementara hanyalah satu cara untuk menghalalkan pelacuran di hadapan undang-undang yang keras di negara-negara Islam. Memang, ramai orang Muslim memasuki perkahwinan sementara dengan pekerja seks (polis, sebagai peraturan, mempunyai cukup borang yang lengkap dari kedai buku) dan dengan itu mengelakkan masalah dengan undang-undang.

Perkahwinan sementara memberikan wanita sedikit jaminan, kerana sijil perkahwinan boleh dipecahkan atau dimusnahkan pada bila-bila masa, walaupun ia disimpan oleh seorang peguam. Itulah sebabnya mengapa wanita Islam sering tidak boleh membawa bapa-bapa anak-anak mereka ke pengadilan - lelaki hanya memusnahkan kontrak. "Beberapa gadis perlu pergi ke peguam kerana lelaki enggan menerima perkahwinan sementara," kata Fazia Abdullah, seorang pekerja organisasi Mesir untuk melindungi hak wanita. Tetapi di negara-negara Barat segala-galanya lebih mudah: pantang larang seks sebelum perkahwinan hanya dilanggar, seperti banyak sekatan seks lain yang ditetapkan dalam teks-teks suci.

Secara umum, larangan agama selama bertahun-tahun mula memainkan peranan yang lebih rendah dalam kehidupan seksual. Denominasi sedang diliberalisasikan, cuba menjadi lebih moden. Sebagai contoh, dalam Judaisme tidak ada konsensus tentang kontrasepsi, tetapi kebolehterimaannya tidak lagi dibincangkan, Borukh Gorin mengatakan: prinsip umum bahawa kesihatan ibu dianggap lebih penting daripada kelahiran seorang anak telah dibentuk. Dan dalam sesetengah komuniti Protestan, homoseksual menjadi sangat diterima oleh para pastor dari komuniti LGBT menjadi lebih biasa.

Imej: Commons Commons

Tonton video itu: President Obama Speaks to the Muslim World from Cairo, Egypt (Mungkin 2024).