Pengasas festival LGBT "Side by Side" mengenai pawagam yang aneh

Perayaan filem bersebelahan bermula pada 23 April di Moscow dalam rangka yang mereka tunjukkan sebuah panggung wayang dunia baru mengenai topik LGBT. Kami bercakap dengan pengasas festival, aktivis Guley Sultanova dan saintis kebudayaan Manny de Guer, dan bertanya kepada mereka sama ada sukar untuk membuat perayaan LGBT di Rusia, apa pawagam yang aneh dan bagaimana filem-filem mengenai gay, lesbian dan orang transgender menjadikan orang lebih terbuka dan bertoleransi .

Anda telah membuat perayaan sejak 2008. Adakah keadaan berubah sejak itu?

Gulya: Keadaan ini telah berubah secara radikal. Ia tidak boleh dikatakan sama ada ia menjadi lebih baik atau lebih teruk - ia menjadi sangat berbeza. Pada tahun 2008, kami bekerja dalam keadaan sosial dan politik yang sama sekali berbeza, dengan sikap yang berbeza terhadap orang LGBT. Pada masa itu, perayaan itu tidak dijangka untuk pihak berkuasa bandar dan masyarakat: mereka tahu tentang lesbian, gay dan orang transgender, tetapi dianggap tidak sopan untuk bercakap dengan kuat mengenai hal ini. Reaksi akhbar itu sama. Secara beransur-ansur, kedua-dua pihak berkuasa bandar dan media telah membiasakan kami, dan sehingga titik tertentu kami mempunyai dialog yang baik. Lagipun, festival ini adalah dialog dengan masyarakat melalui panggung wayang, seni, perbincangan, penyingkiran beberapa jenis kompleks dan pantang larang. Tetapi sejak 2011, dasar itu telah berubah, Milonov telah muncul di St Petersburg dengan inisiatifnya sendiri, maka promosi homophobia telah beralih ke peringkat persekutuan. Pada tahun 2013, undang-undang telah diluluskan untuk mengharamkan apa yang dipanggil propaganda, dan homophobia yang dibuat dalam masyarakat telah diambil oleh aliran kebencian yang kuat yang diizinkan dari atas. Serangan Nazi bermula, saluran televisyen negeri terkemuka mula memanjakan dalam hampir kenyataan fasis. Pada masa ini, kerja perayaan amat sukar. Laman-laman di mana kita mahu menghabiskannya, takut penindasan.

Projek Elena Klimova menunjukkan bahawa propaganda homophobia benar-benar berfungsi. Bagaimana anda mencari kekuatan untuk membuat perayaan LGBT dalam suasana kebencian?

Manny: Kita tidak boleh lupa bahawa terdapat satu lagi bahagian masyarakat yang menyokong orang LGBT, memperlakukan kita secara neutral atau belum memutuskan sikap mereka, dan tugas kita adalah untuk menghidupkannya. Satu pertiga daripada penonton kami tidak tergolong dalam LGBT, tetapi kami mendapat banyak maklum balas positif: terima kasih kepada filem dan perbincangan mereka, orang mula memahami apa yang mereka bicarakan, menyingkirkan homophobia, menjadi lebih bertolak ansur. Ya, tindakan negara merumitkan tugas kita, tetapi kita masih melihat keadaan berubah. Perayaan ini memberi sokongan kepada orang-orang yang mengenal pasti diri mereka sebagai LGBT, mereka menjadi lebih terbuka, ramai sukarelawan atau pengunjung ke festival akhirnya keluar. Tahun lepas, seorang gadis muda mendekati saya di jalan di St Petersburg dan memberitahu saya bahawa terima kasih kepada perayaan itu, dia memutuskan untuk membuka diri kepada ibu bapa konservatifnya, mereka tidak memaksanya keluar dari rumah dan pergi ke suatu dialog. Kisah sedemikian mengesahkan bahawa kita perlu meneruskan apa yang kita lakukan.

Malangnya, kumpulan kecil akan selalu berada di luar, paling tidak dapat diperhatikan, dan paling teruk - hanya akan dibelasah

Adakah festival untuk anda lebih banyak filem atau polisi?

Manny: Persekitaran mempengaruhi banyak perkara ini - ketika kami memulakan perayaan, kami positif, mungkin sedikit naif ...

Gulya: Mereka fikir ia mengenai budaya.

Manny: Tetapi pada tahun 2008 sudah jelas bahawa ia bukan sahaja mengenai budaya, tetapi juga mengenai keadaan orang LGBT. Kami menganjurkan banyak perbincangan yang hangat, aktivis yang dijemput, mengeluarkan risalah pertama mengenai cara memahami diri kita sendiri, menerima homoseksualiti kita, mengakuinya.

Walaupun menonjolkan budaya LGBT dalam bidang yang berasingan, melakukan perayaan, secara tidak sengaja, menyumbang kepada pengasingan masyarakat LGBT, bukannya mengintegrasikannya ke dalam masyarakat?

Rulya: Secara idealnya, sudah tentu, kumpulan harus diintegrasikan sepenuhnya ke dalam masyarakat, tetapi tanpa kehilangan identiti mereka. Ciri-ciri ini tidak boleh dibangkitkan kepada mutlak, tetapi dipelihara sebagai sebahagian daripada keperibadian. Perayaan filem sedemikian atau, sebagai contoh, persekutuan sukan LGBT hanya menyokong bahagian identiti manusia ini, tidak membenarkan ia hilang dalam masyarakat. Tugas penting inisiatif ini, seperti paradoks kerana ia mungkin kedengaran, adalah untuk orang ramai membuka di ruang yang lebih terbuka, di mana kita sering tidak melihat sebarang kekhususan. Khususnya, kita akan mengadakan perbincangan mengenai seksisme dan homophobia dalam sukan di festival tersebut. Malangnya, dalam sukan, terutamanya Rusia, hampir mustahil untuk membuat keluar. Ternyata menjadi gay, lesbian atau transgender, anda tidak boleh hidup sebagai sebahagian daripada identiti anda sebagai orang heteroseksual. Dia pastinya tidak menulis "Saya heteroseksual" pada perisai, tetapi seluruh hidupnya menyiratkan mengikut norma-norma tertentu. Dan orang LGBT adalah terhad untuk menyatakan perasaan, pendapat dan hak asas mereka.

Oleh itu, inisiatif seperti kita adalah satu kekuatan yang menentang percubaan dalam diam atau diskriminasi. Sudah tentu, jika semua isu ini diselesaikan, tiada festival LGBT atau federasi sukan LGBT diperlukan. Tetapi, mari realistik, ia tidak mungkin berlaku. Malangnya, kumpulan kecil akan selalu berada di luar, paling tidak dapat diperhatikan, dan paling teruk - hanya akan dibelasah. Oleh itu, kita benar-benar memerlukan pelbagai projek yang akan menyokong mereka dan bercakap dengan majoriti - anda dan saya, tetapi kita tetap seperti yang kita: Orang Yahudi, Uzbek, lesbian atau pengguna kerusi roda. Sebagai contoh, sekarang di Rusia tidak ada pergerakan yang kuat untuk hak orang kurang upaya, dan kerana itu kita tidak melihat mereka, walaupun mereka wujud.

Sebenarnya, sepanjang abad ke-20, kumpulan yang berbeza, menyatukan dengan cara yang sama, mempertahankan hak-hak mereka dan mencari pengiktirafan dalam masyarakat, baik wanita atau orang Afrika Afrika.

Gulya: Kerana masyarakat sendiri tidak akan bersedia. Orang yang tidak berkaitan dengan apa-apa masalah tidak akan berkumpul dan tidak akan berkata: marilah kita membincangkan hak orang kurang upaya. Masalah mereka untuk majoriti tidak wujud, mereka tidak difikirkan.

Bermula dari kira-kira 60-an, filem-filem mengenai tema homoseksual muncul dari semasa ke semasa, yang akhirnya menjadi kultus. Bagaimanapun, kebanyakan mereka adalah sebahagian daripada arus perdana. Apa itu panggung wayang yang aneh?

Manny: Sesungguhnya, sepanjang 10-20 tahun yang lalu, semakin banyak filem-filem ini muncul dan mereka berjaya. Tetapi sehingga 80-an kerja itu tidak mencukupi. Kemudian, filem-filem bajet yang bebas dan rendah muncul pada topik LGBT, yang mana istilah pawagam yang baru muncul, diperkenalkan oleh Ruby Rich. Filem-filem ini mula-mula diterima di kalangan masyarakat LGBT, dan sejak 90-an, pengeluar besar melihat pergerakan ini dan menyedari bahawa mereka juga boleh mendapatkan wang untuk ini. Dan kemudian topik ini mula menembusi arus perdana. Kini, mungkin, gelombang pawagam queer yang berasingan tidak lagi wujud.

Tahun lepas anda mempunyai nama pengarah yang lebih terkenal dalam program ini - Xavier Dolan, Keshish, tetapi hampir tidak ada nama seperti ini. Apakah sebabnya? Mereka tidak dapat atau hanya dikeluarkan sedikit?

Rulya: Dolan hanya membuat filem terakhir bukan mengenai LGBT (ketawa). Adalah diandaikan bahawa (dalam "Mama." - Anggaran Ed). Watak utama adalah gay, tetapi ini adalah subteks dan bukan tema utama filem.

Manny: Pada tahun 2014, terdapat filem "Pride", yang mengambil salah satu hadiah di Cannes, tetapi kami tidak memperlihatkannya, kerana ia dalam pengedaran yang luas, orang ramai mempunyai peluang untuk menontonnya tanpa kami. Atas sebab yang sama, kami tidak menunjukkan pada perayaan Almodovar.

Malah di Amerika Syarikat, mendapat pembiayaan untuk filem di mana ada "adegan" adegan masih jauh lebih sulit

Pada masa yang sama, Almodovar adalah contoh baik pengarah dengan identiti LGBT yang kuat, yang sangat popular di Rusia. Adakah anda cuba untuk menunjukkan yang tidak diketahui kepada penonton? Lagipun, menggunakan arus perdana juga merupakan cara untuk menunjukkan kepada orang ramai bahawa topik orang LGBT tidak berada di zon marginal.

Manny: Paparkan filem yang sejuk dan terkenal - ini adalah cara yang sangat berguna. Dolan yang sama sudah menjadi arus perdana, dan ketika kami menunjukkannya dua tahun lalu, penonton baru datang kepada kami, banyak anak muda ...

Rulya: Hipster. Tetapi kami Dolan menunjukkan pada tahun 2010, "Saya membunuh ibu saya" adalah filem pembukaan kami. Setiap tahun kami mempunyai peluang untuk menunjukkan 30-40 filem yang ditembak oleh pengarah yang berbeza dari pelbagai negara. Tetapi perlu difahami bahawa walaupun di Amerika Syarikat atau demokrasi Barat yang maju, mendapat pembiayaan untuk filem yang sangat baik, di mana terdapat "adegan" yang kecil, masih jauh lebih sukar. Jika ini bukan Francois Ozon, bukan Almodovar atau Gus Van Sainte. Dan itu, walaupun mereka mempunyai kesukaran. Pawagam LGBT kini telah menjadi lebih banyak, tetapi ia masih tidak dapat dilakukan.

Di Rusia, nampaknya, dengan semua filem lgbt benar-benar buruk?

ghoul: Ada satu contoh rumah "Cinema without Borders", yang selalu mengambil lesbian, filem gay, filem pada tema transgender. Sekarang mereka hampir tidak dibenarkan hidup, walaupun dengan Adel Life ada kesulitan, walaupun kemasyhuran filem. Kehadiran anugerah tidak membantu di sini. Terdapat sebuah filem Rusia "Winter Way" yang hebat, yang menerima banyak hadiah, namun praktikalnya tidak dibenarkan bergolek di seluruh negara. Selepas filem ini menjadi terkenal, mereka mula menuduhnya propaganda bahawa di bandar-bandar berbeza terdapat serangan di pawagam-pawagam yang membawanya. Rusia adalah satu kes yang melampau, tetapi di seluruh dunia, jika anda ingin mendapatkan wang untuk filem biasa atau untuk filem dengan tema LGBT, anda akan merasakan perbezaannya.

Dalam program anda, untuk saya rasa, terdapat filem Poland yang bersejarah "Dalam nama" Malgorzata Shumowska tentang semangat homoseksual dalam persekitaran keagamaan. Dia mengambil anugerah LGBT "Teddy" di Berlinale, walaupun pada tahun yang sama dalam program "Panorama" itu menunjukkan "Ia Senang Semua Jadi Tenang" Nanuk Leopold, di mana tema LGBT diperkenalkan jauh lebih halus. tetapi ia pergi sepenuhnya di bawah radar Teddy. Anda tidak mempunyai perasaan bahawa hadiah LGBT memberi lebih banyak untuk pernyataan keras daripada untuk merit filem itu sendiri?

Manny: Pilihan Kami menunjukkan dalam program "Matterhorn", di mana terdapat unsur-unsur yang berkaitan dengan LGBT, tetapi ini adalah filem yang sangat baik dalam konteks universal. Hanya pada peringkat terakhir, ia menjadi jelas apa konflik dalaman wira itu. Bagi Anugerah Teddy, ini adalah hadiah yang sangat berpolitik, dan saya dan Gul ada di juri. Pencipta anugerah Wieland Speck selalu membuat ucapan tentang mengapa penting untuk memberikan hadiah kepada filem tertentu ini. Juri boleh memilih apa-apa, tetapi tujuan hadiah ini adalah publisiti bagi filem-filem dan topik-topik yang dibangkitkan di dalamnya. Oleh itu, kemungkinan juri kadang-kadang memilih filem di mana topiknya lebih mudah dan jelas.

Program "bersebelahan" banyak filem tentang belia. Adakah ini refleksi pada peringkat penting dalam pembentukan seksualiti atau apakah akibat dari kultus belia yang ada dalam budaya gay?

Manny: Sesungguhnya, terdapat gambaran tertentu bahawa budaya gay sentiasa muda. Tetapi sekarang terdapat kecenderungan dalam panggung wayang LGBT untuk membuat filem mengenai orang-orang tua - contohnya, sebulan yang lalu kami menunjukkan sebuah filem oleh Ira Saks di Moscow "Cinta adalah perkara yang pelik" mengenai beberapa gay tua. Ya, dengan filem pembukaan, kita akan mempunyai filem Brazil tentang seorang remaja yang memberi contoh yang sangat positif untuk keluar - ini adalah kisah seorang lelaki yang tidak terlalu risau tentang hakikat bahawa dia adalah gay. Pada masa yang sama, kami menunjukkan "Violetta" tentang seorang penulis yang jatuh cinta dengan Simone de Beauvoir, ini adalah kisah seorang wanita berusia 40 tahun. "Selasa 52" - pada masa yang sama tentang seorang gadis berusia 16 tahun dan ibunya, yang pada masa dewasa memutuskan untuk menjalani pembedahan untuk membetulkan seks.

Terdapat pendapat bahawa budaya gay sentiasa muda. Tetapi kini terdapat kecenderungan dalam panggung wayang LGBT untuk membuat filem mengenai orang tua.

Dalam budaya pop dan berkilat kini juga mengangkat tabu pada usia. mungkin pawagam gay juga memberi respons kepada permintaan masa?

Manny: Ya, sekarang terdapat aduan di arus perdana yang tidak ada peranan yang baik untuk pelakon yang matang. Mengenai Oscar, Patricia Arquette bercakap tentang gaji yang tidak sama, Meryl Streep menimbulkan persoalan bahawa tidak ada peranan yang kuat untuk wanita yang lebih tua.

Rulya: Saya rasa ini sangat sejuk. Kerana orang adalah lebih pelbagai daripada cara arus perdana mewakili mereka: hanya muda, cantik, heteroseksual, putih, kaya. Semua yang keluar dari siri ini, tetap berada di luar. Dan orang-orang ini mula menuntut agar mereka juga diwakili dalam budaya pop. Dan hakikat bahawa dalam panggung wayang LGBT mula membuat lebih banyak filem tentang penuaan, juga menunjukkan bahawa masyarakat LGBT itu sendiri semakin tua. Pergerakan hak bermula tiga puluh tahun yang lalu, dan mereka yang memulakannya adalah 20-30 tahun, dan kini 60 tahun, dan mereka hanya siap untuk bercakap tentang diri mereka pada zaman ini tanpa rasa malu. Bahawa mereka juga menghadapi masalah, bukan hanya berumur 15 tahun, yang hanya mengetahui diri mereka sendiri. Kita semakin tua dan kita tahu apa plot yang menarik di sana, bahawa mereka yang berusia lebih dari 50 dan 60 juga mempunyai kehidupan. Dan sangat baik bahawa perubahan dalam kesedaran awam segera tercermin dalam seni dan sebagai hasil penontonnya. Ira Saks yang sama, yang menembak filem kira-kira 30-35 tahun sebelum ini, membuat filem terakhir mengenai pasangan berusia 60 tahun yang telah bersama selama 39 tahun. Dan walaupun dia bimbang bagaimana filemnya akan dilihat di New York, sebuah bandar yang dianggap paling progresif dari segi hak dan kebebasan untuk orang LGBT - jika ada kegagalan, termasuk di box office. Tetapi ini tidak berlaku.

Kita juga boleh mengingati siri "Telus" yang indah, di mana ayah keluarga yang bercerai pada usia 75 tahun membuat keputusan. Adakah ini dapat dilihat dalam penonton perayaan anda?

Manny: Kebanyakan orang di sini berusia 24-35 tahun. Generasi yang lebih tua takut untuk pergi ke festival ini. Generasi muda juga mempunyai ketakutan ini, tetapi yang lebih tua mempunyai lebih banyak lagi.

Rulya: Tetapi kami cuba menarik penonton yang lebih lama, termasuk menunjukkan filem mengenai orang yang lebih tua. Kami menunjukkan "Cinta adalah perkara yang aneh" oleh Ira Saks mengenai pasangan tua, dan kami mengadakan perbincangan mengenai orang-orang LGBT yang lebih tua. Kami mahu menyeru orang homoseksualnya dari generasi yang lebih tua, dan ternyata mereka sangat sukar dicari. Di seluruh Moscow, kami mendapati tiga orang lebih tua daripada 60. Tetapi sangat bagus bahawa tiga, saya fikir, di St Petersburg, kita akan mendapati dua orang. Dan di bandar-bandar lain tiada siapa yang akan bersetuju. Mereka datang dan memberitahu bagaimana di Kesatuan Soviet mereka bersosial, cuba untuk memperjuangkan diri mereka sendiri, bahkan dari segi politik, tetapi hanya pada tahap setiap hari, di tempat kerja. Mereka menakluki keperibadian mereka. Mungkin 5-6 orang dari zaman yang sama datang dengan mereka, dan semua yang lain adalah muda dan menengah.

Anda membawa dokumentari ke Moscow "Pertempuran jantina" mengenai pertandingan antara pemain tenis Billie Jean King dan Bobby Riggs, dan anda akan mempunyai panel mengenai feminisme dan LGBT. bolehkah anda menjelaskan apa hubungan antara mereka?

Rulya: Sekarang di Rusia, nampaknya telah matang saat ketika feminisme akan, akhirnya, keluar. Sebelum itu, ia wujud dalam bentuk kajian jantina dan terletak di ruang yang lebih akademik. Dan sekarang di Rusia ada kumpulan aktivis sebenar wanita yang mengenali diri mereka sebagai feminis. Wanita-wanita ini sudah bersedia untuk melakukan projek-projek seni, pergi ke demonstrasi, menulis kepada media, yang sekarang hampir sama dengan demonstrasi, mengetahui apa yang menimbulkan penolakan itu. Ia mengingatkan saya tentang apa yang berlaku dengan pergerakan LGBT 5-6 tahun lalu, dan kami menyokong gelombang ini di Rusia. Sebaliknya, perjuangan untuk hak LGBT berkait rapat dengan perjuangan hak wanita. Kerana unsur diskriminasi di sini adalah satu - ini adalah lantai. Dalam kes LGBT, ia boleh menjadi jantina, jantina, orientasi seksual, tetapi ini adalah pembinaan umum yang menjadikan seseorang diskriminasi. Kami faham bagaimana ini terjadi pada contoh wanita: di sini anda mempunyai tanda-tanda seperti itu, ini bermakna anda berada di sebelah kanan, dan anda ke kiri, anda boleh melakukannya, tetapi ini tidak mustahil untuk anda.

Secara umumnya, seksisme dan sikap diskriminasi terhadap wanita lebih kuat daripada homophobia atau transfobia. Kerana, setelah semua, LGBT adalah minoriti kecil, kita paling banyak 10% dari seluruh penduduk planet ini, dan mayoritas wanita. Pada masa yang sama seksisme diserap dengan susu ibu, ia tersebar di dalam masyarakat, kita hidup dalam budaya ini. Belum lagi menyedari diri kita atau orientasi seksual kita, kita sudah termasuk dalam skema jantina, apabila anak lelaki diberitahu dari zaman kanak-kanak "jangan menjadi wanita". Ia lebih berkemungkinan bahawa lelaki itu akan menjadi gay daripada jika dia menunjukkan beberapa jenis "perempuan" garis.

Bagi filem "Battle of the Sexes", pertama sekali, ia dilakukan dengan baik: pada masa yang sama serius, tetapi pada masa yang sama menghiburkan, meriah, dinamik. Billie Jean King sendiri pertama kali seorang feminis dan kemudian keluar sebagai lesbian. Pada tahun 80-an, dia menjadi lesbian terbuka dan menyokong hak LGBT. Pada akhir filem itu, Obama memberikan hadiah untuk sumbangannya kepada pembangunan hak LGBT. Dengan cara ini, tenis kini menjadi satu-satunya sukan yang membayar untuk wanita sama dengan membayar untuk lelaki. Dan ia juga sangat berkhasiat.

di Rusia mengenai LGBT dan feminisme adalah prasangka hampir sama. Selain itu, dalam masyarakat phallocentric, terdapat klise "jika anda seorang feminis, itu bermakna anda seorang lesbian": kemungkinan besar anda menjadi lesbian dan feminis yang dahsyat kerana lelaki tidak memberi perhatian kepada anda.

Manny: Sebenarnya, banyak feminis menentang lesbian, mereka cuba menjauhkan diri dari mereka dan tidak mahu saling bergaul.

Rulya: Kita tidak boleh lupa bahawa terdapat banyak arus feminisme. Ada yang percaya bahawa lesbian menjatuhkan feminisme dengan tepat kerana stereotaip sedemikian berfungsi. "Jika anda feminisme, maka anda akan menentang lelaki," dan jika anda menentang lelaki, maka anda adalah lesbian. Walaupun, tentu saja, lesbian tidak menentang lelaki, seperti, sebenarnya, feminis. Конечно, существуют лесбийский сепаратизм и радикальный феминизм, а также, вероятно, есть мужчины, которые считают, что им комфортнее жить друг с другом вдали от женского общества. Ну и пожалуйста. Каждый человек решает за себя и для себя, главное, чтобы он не ущемлял в правах другого человека.

Foto: Люба Козорезова