Straightwashing: Bagaimana industri filem "menyesuaikan" wira LGBT
Di pawagam terus pergi Filem "Bohemian Rhapsody" secara rasmi adalah cerita kumpulan Queen, tetapi sebenarnya, pertama sekali, biopik Freddie Mercury. Sejak awal, filem ini mempunyai nasib yang sukar: pertama, pelakon utama telah berubah - Sasha Baron Cohen, yang namanya dikaitkan dengan projek itu untuk jangka masa yang lama, menurut khabar angin, mempunyai pandangan yang berbeza dengan anggota pasukan Brian May dan Roger Taylor, yang mengambil bahagian dalam kerja-kerja dalam filem itu. Kemudian Ben Wishaw akan memainkan filem itu, sehingga akhirnya peranan utama diberikan kepada Rami Malek. Disember lalu, di tengah-tengah penggambaran, pengarah filem, Brian Singer, dipecat kerana kelakuan tidak profesional di laman web itu (menurut pengarahnya sendiri, dia mengalami tempoh yang sukar) - Dexter Fletcher menyelesaikan tugasnya untuknya.
SASHA SAVINA
Di samping kesulitan pengeluaran, filem itu disertai oleh reaksi ketat pengkritik, penonton dan peminat kumpulan. Sudah menjadi treler pertama filem itu dituduh mencuci lurus - perkataan ini bermaksud situasi apabila imej watak LGBT sengaja diperbetulkan supaya ia lebih sesuai dengan norma budaya heteroseksual (dengan kata lain, wira itu dilucutkan sebahagian daripada identitinya). Menurut banyak penonton (termasuk pelari tayangan Brian Fuller Hannibal dan The American Gods), walaupun treler menunjukkan bahawa Freddie Mercury berada dalam hubungan dengan kedua wanita dan lelaki, lebih banyak perhatian diberikan kepada wanita itu - dan bahawa seksualiti wira sebenarnya lebih keras, hanya satu petikan yang cepat.
Sudah tentu, sukar untuk membuat kesimpulan tentang keseluruhan filem pada satu setengah treler minit - tetapi kontroversi tidak mereda walaupun selepas perdana. Walaupun kita membuang percanggahan dalam plot "Bohemian Rhapsody" dengan fakta (selepas semua, biopik bukanlah filem dokumenter), maka, seperti yang digambarkan dalam filem, Mercury menimbulkan persoalan untuk banyak orang. Tema keseluruhan keluarga melangkah ke seluruh filem, dan ia meninggalkan jejak bagaimana kehidupan peribadi solo Queen itu dipaparkan. Bercerai dengan Mary Austin, pemuzik itu memberitahu dia bahawa dia adalah biseksual, yang wanita itu memotong kategori, bahawa dia adalah gay. Selepas perpisahan ini, "jatuh" Freddie bermula dengan pihak-pihak yang tidak berkesudahan dan sambungan sekali-sekala, sehingga akhirnya dia bertemu dengan pasangan yang boleh dipercayai, Jim Hutton (yang enggan menghubungi dia tanpa niat yang serius), iaitu keluarga yang sama.
Kenyataannya, walaupun ia mengulangi plot ini secara umum, lebih kompleks dan penuh nuansa. Freddie Mercury tidak pernah bercakap secara terbuka mengenai orientasinya. Beliau bertemu dengan kedua-dua wanita dan lelaki, dan pada akhir hayat kedua-dua pasangan penting kekal dengannya - dan Mary Austin ("Cinta Kehidupan Saya" benar-benar ditulis tentang dia, walaupun hubungan mereka berubah menjadi persahabatan) dan jim hatton. Mungkin Mercury memang gay, tetapi dia tidak dapat mengakui ini kepada dirinya sendiri dan orang lain: lebih banyak suasana homofobia memerintah dalam masyarakat daripada hari ini (homoseksual di UK telah dibatalkan hanya pada tahun 1967). Untuk mengakui bahawa dia mempunyai AIDS, Freddie Mercury memutuskan hanya sejurus sebelum kematiannya - memandangkan betapa stigmatisasi penyakit hari ini, ia adalah satu langkah yang sangat berani dan, di atas semua, isu keselamatan, terutama untuk orang awam. Mungkin, sebenarnya, Freddie adalah biseksual - tetapi jawapan untuk soalan ini pasti tidak akan berfungsi hari ini. Dan walaupun filem ini sukar untuk dipersalahkan untuk pembersihan lurus "tulen", sukar untuk menafikan bahawa wira itu terbatas pada kerangka stereotip heteronatif yang menimbulkan hubungan gay dengan pendekatan remeh terhadap hubungan. Perbezaan antara sisi "keluarga" dan "meragukan" keperibadian Merkuri adalah sekurang-kurangnya pelik, mengingat, sebagai contoh, ia bertemu dengan Jim Hutton di kelab gay.
Filem ini dapat menceritakan kisah watak LGBT, tetapi melalui lensa heteroseksual kanon
"Malangnya, menghindari" heteroseksualisasi "watak-watak LGBT adalah sukar jika anda tidak mengetahui spesifik kehidupan orang-orang aneh dari dalam dan tidak mengikuti pemeliharaan keaslian secara sengaja - contohnya, menarik pakar dari masyarakat LGBT, kata Sasha Kazantseva, pengasas bersama LGBT zina - Oleh itu, dalam filem "Girl from Denmark", Lesda dan Lily menggambarkan hubungan lesbian sebagai heteroseksual. Filem ini juga dikritik kerana ciswashing (menyerupai watak transgender kepada orang cisgender) - imej transgender yang luar biasa heroin hitam ".
Sudah tentu, kisah yang paling umum ialah apabila watak-watak LGBT hanya tidak muncul di pawagam, walaupun ada di sumber asal yang diskrining. Contohnya sangat mudah dicari - dari Sarapan Enam Puluh di Tiffany (narator mungkin homoseksual, tetapi subteks ini hilang dalam filem) kepada Black Panther dan Torah baru-baru ini: Ragnarok, di mana garis tentang homoseksualiti dan biseksual heroin hanya dikeluarkan. Terdapat manifestasi yang lebih halus dari pencucian lurus - ketika filem itu menceritakan kisah watak LGBT, tetapi melalui prisma heteroseksual kanon. "Apabila saya melihat Kehidupan Adel, saya tidak dapat menyingkirkan idea bahawa pencipta mempunyai idea yang sangat jauh tentang hubungan lesbian," kata Sasha Kazantseva. "Selepas itu, dia membaca bahawa dia benar-benar tidak menggunakan homoseksual sebenar dalam pengeluaran filem itu. yang mana "Life Adele" telah difilmkan dan pada akhirnya tidak dibenarkan diedit oleh skrip, menyatakan secara langsung bahawa mereka telah lupa untuk menunjukkan lesbian dalam filem ini. Secara umum, filem itu menerima banyak kritikan: kerana hakikat bahawa pengarah heteroseksual agak menunjukkan fantasi daripada hubungan wanita yang sebenar, aduan pelakon mengenai penggambaran adegan seks yang melelahkan, untuk wajah merah jambu (dengan analogi dengan blackface) - fenomena apabila orang heteroseksual dan cisgender memainkan watak LGBT. "
Contoh lain yang jelas mengenai tindakan sedemikian ialah filem 2015 oleh Roland Emmerich. Drama bercakap mengenai Stonewall Uprising, salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah perjuangan hak LGBT - sementara bukannya American African transgender, Marsha Pi Johnson, yang memulakan pemberontakan, Danny gay, watak utama dan watak fiksyen, melemparkan batu pertama di polis. Emmerich sendiri, sebagai tindak balas kepada kritikan, menyatakan bahawa dia memerlukan wira gay putih untuk menarik lebih ramai penonton dan menjadikan filem itu "lebih jelas" bagi orang ramai: "Memahami, saya menembak filem ini bukan sahaja untuk orang homoseksual - saya menembaknya untuk heteroseksual "Semasa ujian skrin, saya mendapati bahawa untuk orang heteroseksual, lebih mudah untuk memahami Danny, dia kelihatan dan berkelakuan seperti seorang heteroseksual, oleh sebab itu, dia disalahgunakan. Penonton heteroseksual dapat memahami perasaannya."
Kadang-kadang kisah watak LGBT cuba dibuat lebih "heteroseksual" ketika mempromosikan filem dan bahan promosi. Sebagai contoh, dengan "Carol", pengiklanannya dianggap terlalu "terang" untuk saluran TV "keluarga" ABC kerana terdapat heroin bogel di dalam video (walaupun hanya punggung dan lengan mereka kelihatan dalam bingkai, tetapi bukan dada) . Pada masa yang sama, treler "Fifty Shades of Grey" secara senyap-senyap muncul di saluran. Untuk filem "Panggil saya dengan nama anda", menceritakan tentang hubungan dua gay, studio mengeluarkan gambar promosi, di mana petikan mengenai cinta wira mengiringi foto Timothy Shalame dan Esther Garrel - ada juga hubungan di antara mereka, tetapi jelas bahawa mereka akan ditakdirkan.
Studio-studio ini tidak bersedia untuk berisiko yuran antarabangsa, terutamanya memandangkan tidak semua negara melayan topik orang LGBT dalam filem dengan tenang
Nampaknya semua tuntutan ini adalah "cavil", kerana para wira LGBT muncul di pawagam, walaupun belum dalam multi-juta blockbusters Marvel, tetapi dalam drama dengan penonton yang lebih sederhana. "Orang LGBT mempunyai imej budaya yang sangat sedikit yang boleh dikaitkan dengan diri mereka sendiri atau hubungan mereka, berkat yang mereka rasa kurang bersendirian. Ini mungkin sukar untuk dibayangkan apabila anda melihat orang-orang orientasi dalam filem terus-menerus, tetapi kemustahilan untuk mencari Budaya jasmani "jodoh jiwa" sangat menyedihkan, - kata Sasha Kazantseva - Oleh itu, sangat menyinggung apabila watak-watak sejarah sebenar diluruskan: ini bukan sahaja menghina kehidupan rakyat yang digambarkan, tetapi juga menghalang orang LGBT peluang untuk menyokong zhki ". Walau bagaimanapun, sukar untuk dibicarakan tentang penerimaan sepenuhnya, ketika wira heteroseksual dianggap universal, dan orang LGBT harus "disesuaikan" - jika penonton tidak akan dapat mencintainya.
Jangan lupa tentang wang. Studio-studio itu tidak bersedia untuk berisiko yuran antarabangsa, terutamanya memandangkan tidak semua negara memperlakukan topik orang LGBT di pawagam dengan tenang. Jadi ia adalah dengan pembuatan semula "Beauty and the Beast": Disney mengumumkan bahawa filem itu akan mempunyai watak gay, tetapi akhirnya barisan ini menjadi lebih sederhana - Lefu, wira Josh Gad, hanya menari dengan seorang lelaki dalam salah satu adegan. Dan walaupun perubahan minimum ini memberi kesan serius kepada penyewaan: di Rusia, filem itu mendapat penarafan "16+", di Malaysia, di mana homoseksualiti boleh dihukum oleh undang-undang, menegaskan bahawa tempat kejadian perlu dipotong - dan dibenarkan meninggalkannya hanya di bawah tekanan awam.
Tidak menghairankan bahawa dalam kes "Mulan", yang juga ditembak semula dengan pelakon hidup, studio itu semakin jauh dan menghapuskan kemungkinan petunjuk wira LGBT. Dalam kartun asal, Mulan berubah menjadi seorang lelaki untuk pergi ke kem ketenteraan dan bukan bapanya. Di sana dia bertemu Li Sanga, yang mula berkomunikasi dengannya sebagai seorang lelaki, dan kemudian jatuh cinta padanya ketika dia mendapati bahawa dia adalah seorang wanita. Ramai orang menganggap ini sebagai tanda biseksualnya - selepas semua, dia menjadi tertarik dengan Mulan, walaupun dia tidak mengetahui keseluruhan kebenarannya. Untuk yang lain, idea biseksual pahlawan nampaknya menjadi tegang (selepas semua, tiada siapa yang membatalkan kemungkinan persahabatan antara watak-watak itu), tetapi Disney telah diinsuranskan semula: dalam versi baru cerita itu, bukannya Lee Shang, Mulan akan mempunyai kekasih lain dengan siapa dia akan bersaing - dan tiada sedikit kelebihan LGBT .
Industri filem masih lengai dalam banyak cara - dan terus menghasilkan semula imej stereotaip yang serupa. Dan sementara studio-studio itu takut akan kerugian kewangan, agaknya pelik menjangkakan bahawa panggung wayang akan sepenuhnya menerima komuniti LGBT. Tidak mungkin kita akan benar-benar mengenali wira LGBT ketika filem-filem itu memadamkan keperibadian "tidak selesa" dari keperibadian karakter yang tidak sesuai dengan alur cerita yang anggun. Tetapi ada kemungkinan anda hanya perlu menunggu - sehingga proporsi para pemain wayang yang pentingnya ketepatan akan menjadi kritikal.
PHOTOS: 20th Century Fox, UPI, Memento Films
