"Kepada yang mati, saya telah diambil dari masa kanak-kanak": Saya menyediakan yang mati untuk pengebumian

Apabila kita bercakap mengenai perkhidmatan pengebumian, kita sering mengaitkannya dengan sesuatu yang suram dan tidak menyenangkan, dan beberapa orang boleh membayangkan bahawa orang yang bekerja dengan orang mati setiap hari dapat menikmati apa yang mereka lakukan. Tanatopraktik Oksana Tomilina menyediakan badan-badan untuk pengebumian: berhati-hati, pakaian dan membuat si mati supaya saudara-saudara mereka teringat mereka cantik. Kami bercakap dengan Oksana tentang mimpi kanak-kanak, kematian dan tanatokosmetik.

Temubual: Sasha Koksharova

Impian zaman kanak-kanak

Menurut buku kerja itu, saya adalah bilik mayat yang teratur. Kerja ini mengambil sebahagian besar masa saya. Tanggungjawab saya termasuk penyediaan badan lengkap untuk upacara perpisahan: Saya membantu ahli patologi untuk melakukan autopsi, menjahit dan membasuh mayat si mati, memasukkannya ke dalam keranda dan membawa mereka ke dewan upacara untuk upacara perpisahan. Atas permintaan pelanggan, saya membuat balsam dan meletakkan solek selepas melahirkan (perkhidmatan seperti di rumah mayat dibayar secara berasingan - Nota auth.). Saya juga bekerja sebagai tanatopraktik swasta: di morgues yang berbeza di Moscow atau di tempat-tempat lain di mana badan disimpan, kadang-kadang walaupun di pendengaran. Saya boleh pergi dalam perjalanan perniagaan ke mana-mana di Rusia, jika saya membayar jalan. Saya berurusan dengan segala-galanya: dari topeng kematian, kosmetik dan pembinaan semula badan untuk pembasmian kuman dan pembersihan premis di mana mayat mayat disimpan. Di samping itu, saya bekerja sebagai model, tetapi ini lebih daripada hobi: Saya hanya bersetuju dengan pucuk yang menarik minat saya. Namun - hanya sedikit menarik, sangat jarang melakukan potret untuk dipesan.

Dari zaman kanak-kanak, saya berbeza dengan rasa marah dan membantah apabila saya tidak suka sesuatu. Ibu saya menyediakan saya program kehidupan yang jelas: skirt, anak patung dan mainan mewah - dan saya bermimpi tentang pistol dan mesin taip. Apabila wang saku pertama nenek saya memberi saya datang kepada saya, saya membeli senapang mesin mainan saya dengan penglihatan laser - saya duduk di atas bumbung rumah dan cuba menembak sesuatu, walaupun saya tidak bersedia untuk pergi berjalan-jalan. Walaupun bandar kita kecil, ia tidak selamat di jalanan, dan pada hari cuti saya datang untuk melawat nenek saya.

Saya berusaha untuk memegang tangan orang mati itu, meluruskan rambutnya, mengetuk penutup itu. Perarakan pengebumian dengan orkestra dan bunga juga memperlihatkan saya

Dia tinggal di sebuah rumah yang didiami bekas pekerja kilang, kebanyakannya dari usia tua. Sering kali jiran-jirannya mati, dan mereka bersedia untuk pengebumian dengan seluruh rumah. Tubuh jenazah itu tinggal di apartmen. Saudara-saudaranya sendiri membasuhnya, mengenakannya, meletakkannya di dalam keranda, dan selama tiga hari, menurut kanunan Ortodoks, mayat itu berada di rumah. Seperti yang saya ingat, kali pertama saya melihat seorang lelaki mati ketika berusia lima atau enam tahun. Mereka cuba mengusir saya keluar dari bilik di mana badan itu berbohong, tetapi saya benar-benar mahu tinggal di sana. Saya tidak dapat menerangkannya, tetapi saya ingat perasaan itu: seolah-olah saya berada di ambang beberapa penemuan penting, saya berasa kagum. Keranda biasanya diletakkan di atas meja atau di atas najis, dan saya bangun di kaus kaki untuk melihat muka si mati. Kemudian nenek saya menyedari bahawa saya bertekad untuk memegang tangan orang mati itu, meluruskan rambut saya, tuck in the veil. Sudah tentu, nenek terkejut. Perarakan pengebumian dengan orkestra dan bunga, yang digunakan untuk pergi ke bandar-bandar kecil, juga memperlihatkan saya. Saya terjebak ke tingkap apabila saya melihatnya. Saya takut mengakuinya, tetapi saya tertarik kepada orang mati sejak kecil.

Apabila nenek saya mati, saya terlepas pandang. Saya secara amnya tidak boleh diseret dari bilik di mana tubuhnya berbaring. Dan dia terus menolong saya selepas kematiannya. Lapan tahun yang lalu, saya datang ke kubur nenek saya untuk tujuan tunggal: saya memerlukannya untuk memberi saya vektor. Saya sudah tinggal di Moscow, tetapi tidak dapat mencari diri sendiri, lebih-lebih lagi, saya selalu menjadi seorang yang bekerja keras dan mula memperoleh wang dari usia dua belas tahun. Saya mula bekerja sebagai seorang tukang bunga, sebagai pereka dalaman, sebagai pengurus, walaupun menjual sofa, dan kemudian bekerja sebagai pembantu penolong. Saya mempunyai kekuatan dan keinginan untuk bekerja, tetapi saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan seterusnya - ia bukan milik saya. Pada lawatan itu ke kubur nenek saya, saya menangis untuk masa yang sangat lama.

Jururawat Morgue

Keesokan harinya saya kembali ke Moscow. Saya kemudian tinggal bersama kawan-kawan di sebuah apartmen yang disewa. Apabila saya pulang ke rumah, saya segera melihat di meja sisi katil kad kad ejen ritual. Saya ingat bahawa saya menjerit: "Baba, semua orang masih hidup?" Ternyata jiran saya berjumpa dengan lelaki itu dan dia meninggalkan kad niaga ini. Saya memintanya untuk menyambung saya dengan orang ini. Beberapa jam kemudian saya mengadakan wawancara, dan pada keesokan harinya saya diupah oleh agen ritual. Jadi, seolah-olah pada tendangan nenek saya, saya mendapat pekerjaan kegemaran dan seorang lelaki yang saya tinggal selama lima tahun.

Apabila saya bekerja dalam upacara, saya sering bertanya kepada jururawat saya di morgues untuk memberi saya beberapa arahan - saya benar-benar mahu bekerja dengan badan. Mereka dengan senang hati tertawa kepada saya, dan kemudian saya tidak dapat berfikir bahawa saya akan menjadi tanatopraktur. Sebaik sahaja saya datang ke bilik mayat, di mana rakan baik saya bekerja sebagai tertib, dan ketika kami minum kopi dengannya, saya membiarkan impian saya tergelincir. Kemudian dia mula mengajar saya asas-asas balm: pertama, dalam teori, kemudian menunjukkan kepada tubuh apa yang harus dilakukan, dan kemudian memberi saya alat. Dan apabila saya mula menyembelih diri saya, dia memandangnya dan berkata: "Kamu telah melakukannya."

Menghidupkan dan mengeluarkan sendi, arthritis, regangan - ini adalah klasik dari kerja saya. Semua orang telah mendengar bahawa orang mati lebih sukar untuk dipakai: ini disebabkan oleh fakta bahawa otot benar-benar berehat selepas kematian

Kemudian saya meninggalkan ritual dan mendapat pekerjaan sebagai tertib di rumah mayat, di mana terdapat kekosongan. Pada masa yang sama, pesanan peribadi menumpahkan saya pada mulut, dunia ritual sangat sempit. Terdapat beberapa rakan sekerja di Rusia yang boleh saya panggil pada bila-bila masa siang atau malam, bertanya mengenai nuansa keseimbangan, atau pertukaran emosi tentang kosmetik baru. Saya diajar sendiri, tetapi setahun selepas saya mula bekerja di rumah mayat, saya pergi ke Novosibirsk, kepada Sergey Yakushin (pengasas krematorium Novosibirsk swasta.- Anggaran. auth.), yang banyak membina budaya perniagaan ritual di Rusia. Di sana saya menerima diploma kursus tanatopraktik.

Kebanyakan rakan sekerja membenci saya, terutama lelaki. Saya tidak faham sepenuhnya mengapa. Sebaliknya, imej apa yang anda ada apabila anda mendengar frasa "jururawat mayat"? Sesungguhnya anda berfikir bahawa ini adalah lelaki yang tidak dicukur yang kuat dengan asap. Ini adalah lelaki yang bekerja selama sepuluh, dua puluh tahun dan tidak dapat berbuat apa-apa, tetapi di sini saya datang, "semacam upstart" - mereka memberitahu saya begitu banyak kali di muka saya. Terdapat wanita yang sangat sedikit di kalangan tanatopraktikov, selalunya mereka hanya terlibat dalam memohon kosmetik. Saya rasa sebabnya ia adalah kerja keras secara fizikal. Beberapa hari yang lalu, saya bersiap untuk memisahkan badan seorang lelaki dengan saiz pakaian lima puluh enam. Ia nampaknya bukan orang yang paling besar, tetapi semasa saya menyiapkannya dan memasukkannya ke dalam peti mati, saya menarik kedua-dua lengan dan mengikat otot di punggung saya. Kira-kira tiga kuku patah biasanya diam. Menghidupkan dan mengeluarkan sendi, arthritis, regangan - ini adalah klasik dari kerja saya. Semua orang telah mendengar bahawa orang mati lebih sukar untuk dipakai: ini adalah disebabkan oleh fakta bahawa otot-otot selepas kematian benar-benar santai dan badan menjadi lemah. Membawa mayat mati sangat tidak selesa.

Muka maut

Apabila saya pergi memerintahkan sebagai tanopatik peribadi, saya mengambil dengan segala-galanya yang saya perlukan, alat dan kosmetik yang diperlukan menduduki kerusi belakang kereta dan batang. Tugas saya adalah tidak membuat orang mati sedekat mungkin kepada orang yang hidup, tetapi untuk mencipta imej baru. Saya selalu meminta saudara-saudara saya untuk memberi seberapa banyak foto seumur hidup si mati yang mungkin untuk cuba menghasilkan semula ekspresi muka, tetapi ini hampir mustahil.

Untuk solekan semula jadi, saya menggunakan kosmetik tan khusus, solek teater dan kosmetik awam. Saya memilih ruang angkasa yang sangat jarang: hanya dalam kes-kes ketika kulit rosak teruk dan sudah mulai membusuk, maka mustahil untuk bekerja dengan spons atau sikat. Dalam kes ini, kosmetik digunakan menggunakan airbrush - ini adalah peranti mudah alih khas yang menyemparkan produk secara merata dan tidak menyakitkan kulit lebih. Kelemahan utama ialah pemilihan warna yang tidak baik.

Sekiranya semuanya dilakukan dengan betul, keluarga akan melihat lelaki mati itu dan melihat bahawa orang yang mereka suka tersenyum. Tugas Tanatopraktik - untuk membantu saudara-mara si mati lebih mudah untuk memindahkan kesakitan

Apabila saya bekerja dengan mayat wanita, untuk solek selepas bedam saya menggunakan julat yang dicat sepanjang hayat saya, dan saya terpaksa memilih warna yang sesuai dengan nada. Dalam kes sedemikian, hanya kosmetik hiasan awam sahaja. Saya hanya menggunakan mewah: ia sentiasa digunakan dan tidak digulung. Saya menggunakan solek teater jika tidak ada matlamat untuk menjaga tubuh untuk masa yang lama, tetapi anda perlu menyamarkan kulit anda. Set, yang saya bawa dengan saya, berharga kira-kira dua ratus lima puluh ribu rubel. Selain kosmetik, saya memerlukan alat khas untuk memajukan dan pembinaan semula badan. Sebagai contoh, balang lilin dalam lima ratus gram kos tiga setengah ribu rubel. Dan ini hanyalah salah satu daripada dozen dozen yang berada dalam senjata saya. Dan tentu saja, mesti ada alat untuk mengimbangi. Sebagai contoh, trocar jarum untuk mengepam cecair yang berlebihan daripada badan itu ialah dua puluh lima ribu rubel.

Malangnya, tidak semua orang memahami apa yang saya lakukan, dan saya sering mendengar soalan-soalan dari pelepasan: "Kenapa penting untuk membuat si mati?" Terdapat perbezaan. Jika semuanya dilakukan dengan baik dan betul, maka saudara-mara akan melihat orang yang mati semasa perpisahan dan melihat bahawa orang yang sayang kepada mereka tersenyum, bahawa dia mempunyai postur santai dan kulit yang ideal. Maka fikiran menipu orang - jadi rasa sakit kehilangan tergelincir. Tugas tanatopraktik adalah untuk membantu saudara-mara si mati untuk memindahkan kesakitan ini lebih mudah. Saya berbuat demikian bahawa semasa pengkebumian saudara-saudara tidak melihat siksaan yang orang itu menderita dalam penderitaan kematian. Malangnya, kematian jarang cantik. Dengan cara ini, saya tidak boleh melukis hidup. Rakan-rakan saya sering marah: "Anda cat ini, dan kami lebih buruk?" Saya cuba menarik anak panah, tetapi ternyata bengkok. Saya hanya boleh merapikan lebam selepas melawat ahli kecantikan.

Menghormati si mati

Saya akan mengatakan bahawa di Rusia, dengan perniagaan pengebumian, perkara-perkara buruk. Mereka yang dekat dengan setiap orang yang meninggal dunia harus menggunakan perkhidmatan pembantu rumah mayat atau panggilan dalam tatanopraktik swasta, tetapi peraturan ini tidak dihormati. Jumlah kerja pada balsem bergantung kepada keadaan badan dan pada tugas-tugas yang dibuat oleh embalmer itu sendiri. Untuk berapa lama anda perlu menjaga badan anda? Dalam keadaan apakah ia akan disimpan? Walau bagaimanapun, perkara yang paling penting dalam penyediaan tubuh adalah keselamatan ritual perpisahan, kerana mayat adalah tempat pembiakan yang berpotensi untuk penyakit berjangkit. Jika badan dihantar oleh pesawat atau oleh Cargo 200, mesti ada sijil untuk penyembur.

Tahun lepas saya bersiap untuk menguburkan mayat seorang lelaki dari Amerika Syarikat. Ini adalah salah satu perintah yang paling sukar, kerana Amerika Syarikat dari segi balsem adalah lebih awal dari yang lain: ada balm lengkap - bagaimana untuk memberus gigi anda. Perintah itu sendiri sangat sukar: lelaki itu sangat bengkak dan setengah botak - ini adalah mimpi yang dahsyat bagi artis. Jika dia benar-benar botak, saya hanya akan melukis kepalanya sepenuhnya. Sekiranya dia mempunyai rambut yang dipelihara - akan menjadikan sempadan yang licin dari solek rambut, dan semuanya akan baik-baik saja. Seorang lelaki botak perlu cat di atas kulit dan meninggalkan rambut. Satu lagi kesukaran adalah bahawa badan itu terletak di rumah mayat saya selama seminggu dan selepas balsamin ia diangkut selama hampir seminggu oleh kapal terbang ke Amerika Syarikat. Saya bekerja di badan selama lima jam - hanya satu solek yang mengambil masa setengah jam. Kemudian saya tidak tidur pada hari keempat kerana kerja dan sudah bersedia untuk jatuh dari keletihan dan saraf, tetapi penterjemah memberi saya kata-kata saudara-mara: "Terima kasih kerana melakukan segala-galanya dengan cara yang terbaik." Kata-kata seperti itu dari mulut orang Amerika - terima kasih yang terbaik.

Saya suka dengan kerja saya dan tidak melihat diri saya dalam apa-apa perkara lain. Sulit hanya apabila saudara-mara tidak dapat merawat sama ada si mati atau saya

Selama bertahun-tahun kerja saya tidak mempunyai sendi tunggal, walaupun setiap kali saya bimbang ketika saya menunggu penilaian oleh sanak saudara. Saya cuba merawat semua pesanan dengan sama. Baru-baru ini, rakan-rakan di bilik mayat bercakap tentang bagaimana menjadi orang yang tidak berjiwa untuk membuka tubuh anak dan tidak merasakan apa-apa. Secara jujur, saya tidak melihat banyak perbezaan antara orang dewasa dan kanak-kanak yang mati. Bagi orang dewasa, mungkin, lebih sayang lagi - mereka sudah pun mengumpulkan pengalaman hidup dan sejarah peribadi.

Apabila salah satu kenalan saya sekali lagi mula memberitahu saya apa jenis kerja keras yang saya ada, saya menjawab bahawa ia tidak sukar bagi saya. Saya suka dengan kerja saya dan tidak melihat diri saya dalam apa-apa perkara lain. Sulit hanya apabila saudara-mara tidak dapat merawat sama ada si mati atau saya. Saya percaya bahawa tidak kira berapa banyak wang yang ada pada seseorang, berapa ramai saudara yang akan selamat tinggal, pemakaman harus diadakan dengan maruah. Jika orang tidak mempunyai wang untuk jubah baru untuk orang yang mati, maka ia mungkin perkara-perkara lama, walaupun mereka dibayar, tetapi perkara utama adalah bahawa mereka adalah bersih. Nampaknya saya pelik untuk memberi amaran kepada orang tentang keperluan untuk membawa pakaian yang bersih untuk si mati. Saya tidak akan lupa bagaimana mayat seorang lelaki berusia lima puluh tahun dibawa ke bilik mayat saya. Balu yang tidak diselubungi itu terisak-isak, ia tidak mungkin untuk berkomunikasi dengannya, kami hampir tidak menasihatinya dan memberi kami senarai perkara yang perlu dibawa untuk menyediakan upacara perpisahan. Dia membawa perkara-perkara itu, dan rakan sekerja saya dan saya, apabila kita mula memakai orang mati, mendapati bahawa semua perkara tidak dapat dielakkan. Saya sangat menyesal untuk lelaki itu, tetapi, malangnya, sikap ini sangat biasa.

Bukan akhir

Saya masih ingat bahawa saya bersiap untuk menguburkan mayat seorang gadis muda yang telah berkahwin sebulan sebelum kematiannya. Gadis itu sangat cantik, malangnya, dia diturunkan oleh tumor otak. Tidak lama sebelum kematiannya, operasi telah dilakukan - ada kemungkinan dia akan membantu, tetapi selepas itu dia hidup selama dua minggu. Tragedi yang tidak dapat ditanggung bagi orang yang disayangi, tetapi ibunya sangat layak, kami sentiasa berhubung dengannya. Dia meminta nasihat saya apabila dia tidak dapat memilih tippet untuk menutup kepala anak perempuannya. Saya tidak tahu siapa yang saya lebih suka. Apabila dia bercakap dengan saya, dia berlari air mata, tetapi selalu ada senyuman di wajahnya. Ia adalah cinta yang ikhlas untuk lelaki yang kuat. Apabila saudara-mara berkaitan dengan si mati seperti ini, sangat mudah bagi saya untuk bekerja. Selepas pesanan itu tumbuh sayap di belakang saya: Saya merasakan betapa saya perlukan.

Apabila anda perlu bersedia untuk memisahkan wanita muda - ini mungkin merupakan perintah yang paling penting dan menyenangkan bagi saya. Segala-galanya perlu kelihatan hebat: manicure, solek, rambut. Apabila saudara-mara menunjukkan gambar-gambar saya sepanjang hayat saya, tetapi saya melihat sesuatu yang lebih baik untuk solek selepas melahirkan, maka saya menawarkan visi saya. Sebagai contoh, saya dapat dengan mudah memahami bahawa nada bogel akan kelihatan baik pada wajah gadis itu, atau mendapati bahawa solek yang dibawa oleh saudara mara tidak menggabungkan solek yang mereka tawarkan. Sebagai peraturan, orang bersetuju dengan saya.

Saya sudah mempunyai ekspresi lisan pemakaman saya untuk orang tersayang. Saya mahukan peti mati empat matte hitam, dan supaya terdapat enam tuks dan satu pokok Krismas di kubur

Apabila saya sampai ke ritual, hampir semua kawan saya memberitahu saya bahawa saya akan menjadi sangat sinis dan sukar. Tetapi hari ini saya serius boleh mengatakan bahawa saya menguburkan semua orang sebagai saya. Satu perkara yang saya pasti adalah: kematian bukanlah akhir. Apa sebenarnya? Saya percaya bahawa tiada apa yang pasti. Mungkin seseorang perlu pergi ke badan orang lain, seseorang akan kekal di kalangan kita, seseorang mencapai apogee perkembangannya dan pergi ke tempat terakhir dia tinggal.

Saya sudah mempunyai ekspresi lisan pengebumian saya untuk orang tersayang - mereka sudah belajar semuanya. Saya mahukan keranda empat muka yang berwarna hitam. Terdapat tempat tertentu di tanah perkuburan di mana saya mahu berbohong, saya belum lagi menempahnya. Saya mahu kubur saya mempunyai enam tuks dan satu pokok Krismas. Pada pengebumian, semua orang mesti memberitahu peristiwa yang tidak dapat diingati yang berkaitan dengan saya. Dan saya benar-benar tidak mahu sesiapa menangis. Saya mahu orang benar-benar bersenang-senang. Ia akan menjadi sukar, tetapi saya ingin semua orang berehat dan mengingati saya semasa saya berada dalam kehidupan. Saya mahu dikebumikan dengan gaun satin hitam. Saya adalah Ortodoks, tetapi saya cenderung untuk mempercayai bahawa saya akan tanpa kerchief. Tudung itu harus hitam - walaupun ia mungkin kelihatan sangat gothic dan saudara-mara akan menentangnya.

Saya boleh mengatakan dengan yakin bahawa saya telah menjadi apa yang saya mahu menjadi. Mimpi pistol - dan baru-baru ini menerima lesen untuk menyimpan senjata dan membeli trauma. Saya sentiasa memandang motosikal - tujuh tahun yang lalu saya menjadi juruterbang. Malangnya, kerana kerja musim ini, reel yang sangat kecil telah berubah. Dan yang paling penting ialah saya terlibat dalam kerja yang saya terbakar. Tetapi saya faham bahawa keluarga saya, ataupun masyarakat, kemungkinan besar tidak akan dapat menerima saya sepenuhnya: Saya tidak sepadan dengan idea tentang jenis "gadis" itu.

Tonton video itu: benny blanco, Halsey & Khalid Eastside official video (April 2024).