Mengapa keanggotaan yang bersamaan begitu penting, tetapi sangat sukar
Asas cinta antara ibu bapa dan anak-anak terletak penglibatan emosi. Selain itu, mekanisme kejadiannya pada ibu dan bapa adalah berbeza. Ibu, sebagai peraturan, mula merasakan hubungan emosi dengan anak pada tahap kehamilan: ini terjadi lebih secara automatik, di bawah pengaruh hormon dan naluri, daripada secara sedar. Akibatnya, dalam kebanyakan kes, pada masa anak dilahirkan, ibu sudah mempunyai keterikatan yang kuat kepadanya, dan letupan hormon yang paling kuat yang berlaku semasa dan selepas kelahiran hanya menguatkannya (tentu saja, ia mungkin berbeza, tetapi ini adalah topik untuk artikel besar yang berasingan) . Bapa perlu meluangkan masa bersama anak itu untuk mendapatkan mekanisme semulajadi penglibatan emosi.
Cinta tanpa syarat untuk anak, serta keinginan untuk menjaga pasangan tetap anda, menyebabkan oxytocin - "hormon hubungan yang panjang", kelembutan dan kasih sayang. Tahap oxytocin pada ibu meningkat secara mendadak dalam proses melahirkan anak, dan tahap oxytocin dalam bapak adalah berkadar langsung dengan jumlah masa yang dihabiskan dengan anak. Dalam model keibubapaan tradisional, seorang ibu yang mempunyai kadar oxytocin yang sangat tinggi sebaik sahaja melahirkan menganggap semua kewajipan untuk penjagaan kanak-kanak, dan seorang bapa yang kadar oxytocinnya lebih rendah menumpukan pada berinteraksi dengan dunia luar, menghubungi anak, jika tidak minima, maka Pasti lebih kurang ibu. Tetapi bagi bapanya untuk meningkatkan tahap oxytocin, dan karenanya kuasa kasih sayang, dia perlu menghabiskan sebanyak mungkin masa dengan anak dan ibunya.
Dalam kebanyakan kes, komunikasi antara bapa dan anak bekerja terhad kepada mesyuarat pendek pada waktu pagi dan petang pada hari kerja dan dua hujung minggu seminggu - akibatnya, kasih sayang tumbuh dan menguatkan lebih perlahan daripada yang mungkin jika ayah mempunyai peluang untuk pergi bercuti untuk menjaga anak. dan menjaga dia dari hari-hari pertama kehidupan yang sama dengan ibunya. Lebih-lebih lagi, interaksi dengan bayi adalah kemahiran yang berpengalaman. Bapa yang terlibat dalam penjagaan kanak-kanak rutin dengan mudah boleh menolak stereotaip yang ditubuhkan oleh model tradisional mengenai ketidakupayaan "lelaki sebenar" untuk kelembutan, penjagaan, kepekaan terhadap keadaan emosi kanak-kanak. Belum lagi fakta bahawa mereka dapat dengan mudah menguasai prosedur seperti menukar lampin dan botol makan.
Dalam model tradisional, pemisahan peranan antara ibu bapa (ibu adalah "penjaga perut", berdekatan, peduli dan menyokong; bapa adalah "penghasil", jauh, menjalankan fungsi disiplin) secara amnya mematuhi idea-idea stereotaip mengenai peranan dan fungsi jantina lelaki dan wanita. Dalam masyarakat moden, di mana peranan-peranan peranan jantina dihapuskan secara beransur-ansur, bentuk keluarga, di mana ibu sepenuhnya memenuhi keperluan kanak-kanak, dan bapa menyediakan keluarga secara kewangan dan tidak mengambil bahagian dalam penjagaan rutin harian anak itu, tidak lagi relevan. Kebanyakan aktifnya taburan tanggungjawab yang sama untuk menjaga dan membesarkan kanak-kanak dibincangkan dan dilaksanakan di negara maju. Di sana, bapa dan ibu, pada dasarnya, mempunyai peluang kewangan untuk berpindah ke model keakraban yang progresif, sehingga kedua belah pihak terlibat secara emosional dan berkongsi tanggungjawab untuk anak itu.
Ia hanya pada akhir kurun ke-20 bahawa bapa-bapa telah dipertimbangkan sebagai bebas dan bukan "pelengkap kepada ibu" ibu bapa.
Sebenarnya pendekatan yang mendekati keibubapaan adalah benar-benar bentuk baru unit keluarga, yang terus berkembang sekarang. Walaupun di negara-negara Barat, di mana hubungan antara ibu dan anak telah dipelajari secara terperinci, penerbitan dan penyelidikan tentang hubungan antara anak-anak dan bapa adalah lebih kurang: ibu bapa dianggap sebagai orang yang bebas, bukannya "pelengkap kepada ibu" ibu-ibu, bermula hanya pada akhir abad ke-20. Tetapi hasil kajian menunjukkan bahawa penglibatan aktif bapa dalam penjagaan dan pembiakan anak sangat mempengaruhi perkembangan bayi.
Kami bercakap tentang bapa yang mengambil bahagian paling aktif dalam membesarkan anak, menjaga kanak-kanak setiap hari dan berkomunikasi dengan mereka. Akibatnya, anak-anak mereka menunjukkan tahap pembangunan kognitif yang lebih tinggi bermula dari lima bulan, dan kemudian mereka lebih baik di sekolah dan mendapati lebih mudah untuk mencari bahasa yang sama dengan orang-orang di sekeliling mereka. Jika kedua-dua ibu bapa terlibat secara aktif dalam memenuhi keperluan kanak-kanak, dia telah membentuk keinginan untuk hubungan jangka panjang dengan orang lain, dengan cepat dia belajar terlibat secara emosi dalam hubungan dan lebih mudah menguasai pelbagai jenis komunikasi. Ini sangat meningkatkan keupayaan untuk empati - iaitu, pada umumnya, menjadikan manusia baru lebih manusia. Di samping itu, bapa juga mendapat kesan positif dari penglibatan maksimum dalam menjaga dan membesarkan kanak-kanak: keupayaan mereka untuk membina hubungan mendatar juga meningkat, mereka lebih baik menahan tekanan dan lebih berjaya membina kerjaya.
Keuntungan besar situasi di mana kedua ibu bapa membahagikan tugas sama, di mana seorang anak bukannya satu objek utama lampiran menerima dua sekaligus. Menurut teori lampiran, penyayang, rasa aman, dan sokongan emosi yang dirasakan oleh anak semasa berada di samping ibu bapa adalah asas pembangunan normal. Dan orang dewasa yang menyediakan semua ini menjadi simbol kestabilan dunia di sekelilingnya.
Nenek, dari semasa ke semasa duduk dengan cucu mereka, seorang pengasuh - ini adalah objek kasih sayang perintah kedua, "kampung kasih sayang". Kehadiran mereka adalah penting dan perlu untuk kanak-kanak, tetapi kepentingan mereka adalah jauh lebih rendah daripada orang dewasa utama, ibu, yang sentiasa menjaga bayi itu dan bersamanya dekat kedua-dua siang dan malam. Dalam model keibubapaan tradisional, bapa juga memasuki "kampung kasih sayang", yang bertanggungjawab untuk kanak-kanak itu sahaja secara sporadis dan tidak mempunyai hubungan emosi yang kuat dengannya, disokong oleh interaksi harian. Dalam model keibuburan yang sama, hubungan antara anak dan kedua ibu bapa, yang menyediakan untuk keperluannya, pada mulanya ditubuhkan. Ia bukan sahaja tentang keperluan untuk menjadi penuh dan bersih - keperluan penting kanak-kanak termasuk rasa aman (dia mencapai terutamanya melalui jarak fisik dan menjadi "mengendalikan"), keperluan untuk komunikasi, dan rutin yang diperintahkan dengan baik.
Salah satu kesukaran yang dihadapi oleh ibu-ibu anak-anak muda, yang memerlukan komitmen penuh kekuatan dan perhatian sepanjang masa, adalah kecemasan emosi. Kepada beliau membawa tumpuan utama - dari keletihan dan keletihan fizikal kepada kemustahilan mengganggu dan menerima makanan luar bagi sumber emosi, apabila seluruh ibu dari ibu berkisar secara eksklusif di sekitar menjaga anak itu. Walau bagaimanapun, bapa juga mempunyai beban tambahan: dia merasakan bahawa kesejahteraan kewangan keluarga kini ditutup semata-mata kepadanya, sehingga dia dapat tiba-tiba bekerja, kehilangan sentuhan dengan keluarganya dan akhirnya kehilangan sumber emosional yang memberinya kekuatan untuk bekerja dengan berkesan. Sebenarnya, bagi setiap ibu bapa, menumpukan pada hanya satu peranan tertentu meningkatkan risiko keletihan, keletihan, dan menderita kegagalan dalam peranan ini.
Jika kedua-dua ibu bapa sama rata berkongsi beban, risiko pembakaran akan dikurangkan untuk kedua-duanya. Seorang wanita yang mendapat sokongan yang mencukupi dari pasangannya dalam memenuhi tugas ibu bapa mempunyai sumber untuk pembangunan diri, untuk kerja yang berterusan, dan untuk cara lain untuk merealisasikan diri. Serta seorang lelaki yang memahami bahawa dia bukan satu-satunya pencari nafkah keluarga, terdapat lebih banyak kebebasan dalam memilih pilihan kerjaya. Di samping itu, sekiranya keadaan luar biasa timbul dengan kedua-dua ibu bapa, ada "sandaran" dalam keluarga: apabila seseorang tidak dapat menampung tugas mereka, sama ada menjaga anak atau memberi pendapatan keluarga, atau perlu dibuat jangka pendek rehat, rakan kongsi datang untuk menyelamatkan. Ibu bapa boleh dipertukarkan sebanyak mungkin.
Dalam keluarga di mana kedua ibu bapa bekerja sebelum mengandung, ibu selepas kelahiran anak itu hanya dipaksa untuk pergi cuti bersalin.
Salah satu sebab yang paling serius yang menghalang perkongsian yang sama dengan beban menjaga kanak-kanak dari hari-hari pertama dalam hidupnya ialah ketidakupayaan kedua-dua ibu bapa untuk menerima cuti berbayar untuk menjaga anak. Hak seorang wanita untuk cuti semacam ini sering dijelaskan oleh hakikat bahawa selepas melahirkan dia tidak dapat kembali secara fizikal untuk bekerja, oleh itu, pada masa akan datang dia harus mengambil tanggungjawab menjaga anak itu. Mengikut peraturan perundangan buruh Rusia, mana-mana ibu bapa atau keluarga terdekat yang menjaga anak (misalnya, nenek atau datuk) boleh pergi bercuti untuk menjaga anak, tetapi hanya satu orang yang berhak mengambil cuti sedemikian daripada seluruh keluarga. Dalam keluarga di mana kedua ibu bapa bekerja sebelum kehamilan, ibu selepas kelahiran anak itu hanya dipaksa untuk pergi cuti bersalin, dan bapa itu kehilangan peluang ini.
Tetapi dalam hal apabila ibu tidak mahu mengambil cuti atau menjaga anak itu atau tidak memerlukannya (sebagai contoh, dia adalah pekerja bebas yang bekerja di bawah kontrak pekerjaan atau pelajar) dan bapanya berhak untuk menerimanya, lelaki di Rusia jarang beralih kepada majikan dengan inisiatif yang sama. Statistik sedih ini mengesahkan laporan Pusat Sosial dan Hak Buruh Persekutuan Rusia, yang diterbitkan pada tahun lepas. "Perundangan semasa ditujukan kepada pemisahan priori peranan sosial berdasarkan jantina: ibu harus terlibat dalam keluarga, dan bapa dalam kerja," kata salah seorang penulis laporan, Sergei Saurin. di tempat kerja, dan wanita kemudian mengalami kesulitan dalam mengembalikan tenaga kerja, kehilangan kelayakan mereka, dan tidak boleh mendapatkan pekerjaan. " Penulis laporan itu berjanji untuk menghantarnya untuk pertimbangan kepada Jabatan Tenaga Kerja dan Perlindungan Sosial Moscow, tetapi pada masa ini tidak ada inisiatif legislatif baru untuk memerangi diskriminasi pekerja berdasarkan seks telah muncul.
Bagaimana peranan dan tanggungjawab diagihkan antara ibu bapa dalam keluarga adalah paradigma yang telah kita pelajari sejak kecil. Tetapi ia juga merupakan pilihan yang sedar. Keabadian yang sama adalah satu model yang, demi sebab-sebab sosial, tidak pada mulanya di kepala kita, tetapi kemungkinan objektif untuk kewujudannya dalam masyarakat tidak pernah begitu luas seperti sekarang. Walau bagaimanapun, walaupun pada hari ini, untuk berkongsi beban dan kegembiraan membesarkan anak antara ibu bapa, kerja sedar harus dilakukan di dalam keluarga, dan hasilnya semua akan bermanfaat, baik pasangan, anak, dan masyarakat.
Foto: basnik_bna - stock.adobe.com, siraphol - stock.adobe.com, creativenature.nl - stovk.adobe.com
