Masuk ke kuil dilarang: Mengapa wanita membantah di India
alexander savina
Pada awal Januari di negeri Kerala di India adalah satu protes besar: beratus-ratus ribu wanita berbaris di dinding hidup kira-kira 620 kilometer panjang. Sebab tindakan itu adalah larangan untuk melawat kuil Hindu di Sabarimala, di mana wanita berusia 10-50 tahun tidak dibenarkan masuk selama bertahun-tahun: pada bulan September, Mahkamah Agung India mengisytiharkannya menyalahi undang-undang, tetapi keputusan ini tidak menyukai sebahagian besar penduduk negara itu. Kami faham apa yang sedang berlaku di Kerala dan mengapa keputusan untuk membenarkan wanita masuk ke kuil menyebabkan protes seperti itu.
Candi di Sabarimala adalah jauh dari satu-satunya di India di mana wanita dihadapkan dengan sekatan. Dalam banyak komuniti Hindu tradisional, seorang wanita dianggap "najis" semasa haid, itulah sebabnya sepanjang tempoh ini dia boleh diharamkan sepenuhnya dari melawat tapak suci tertentu. Walau bagaimanapun, pengharaman di Sabarimala jauh lebih sukar daripada yang lain: ia terpakai kepada semua wanita dari 10 hingga 50 tahun, iaitu setiap orang yang secara teori berupaya membiasakan diri. Ini bukan sahaja disebabkan oleh haid: Ayyappa, dewa kultus bait suci, dipercayai telah bersumpah suaminya - secara tradisinya hanya wanita tua dan lelaki dibenarkan masuk ke kuil untuk membantu dewa menjaga nazar. Ini berterusan sehingga kejatuhan tahun lepas: pada akhir bulan September, Mahkamah Agung India mengisytiharkan larangan itu menyalahi undang-undang. "Anda tidak boleh membenarkan tradisi patriarki yang dipelihara dalam agama, menghalang iman dan kebebasan yang ikhlas untuk mengamalkan agama mereka dan bercakap secara terbuka mengenainya," kata pengerusi Mahkamah Agung Deepak Mizra.
Bagaimanapun, dalam amalan, semuanya tidak begitu mudah. Menurut laporan media, dari November hingga Disember lebih daripada selusin wanita, antaranya adalah wartawan, cuba masuk ke kuil, tetapi mereka tidak dibenarkan berbuat demikian. Walaupun bantuan polis, orang ramai akhirnya menghalang mereka semua - lelaki itu mula menolak wanita itu dan membaling batu kepada mereka, itulah sebabnya mereka terpaksa pergi. Salah satu kes paling kuat berlaku pada bulan Oktober: maka dua wanita berjaya berjalan sekitar lima kilometer ke kompleks kuil - diiringi oleh lebih dari seratus pegawai polis. Walau bagaimanapun, wanita tidak dapat mencapai akhir - hanya beberapa meter dari kuil itu sendiri, mereka terpaksa berpatah balik kerana penentangan orang ramai. Retiana Fathima, seorang aktivis berusia tiga puluh dua tahun, tidak lama selepas percubaan yang tidak berjaya, meletakkan dirinya di Facebook: dia hitam dalam foto (ini adalah cara jemaah pergi ke Sabarimala), wajahnya dicat dan dia duduk dalam pose yang merujuk kepada Ayiappa. Tidak lama selepas itu, seorang wanita telah ditangkap: gambar itu dianggap "lucah" dan "menghina perasaan orang percaya" - mungkin kerana imej Rehana menunjukkan lutut kosong.
Buat pertama kalinya, wanita dapat masuk ke kuil hanya pada 24 Disember, tiga bulan selepas keputusan mahkamah. Bindu Ammini, 40, dan Kanaka Durga, empat puluh empat, meminta polis untuk membantu - tetapi salah seorang pegawai polis yang mengiringi wanita yang ingin tidak dikenali memberitahu Reuters kerana mereka takut balas dari penunjuk perasaan, percubaan mereka adalah disebabkan oleh fakta bahawa wanita datang sebelum subuh. ketika kuil pertama dibuka, dan dalam kegelapan itu lebih mudah bagi mereka untuk lulus. Mengikut salah seorang wanita, mereka memasuki wilayah kompleks pada setengah jam satu pagi, dan masuk ke kuil itu sendiri dua jam kemudian, pada separuh masa lalu tiga pagi.
Larangan di Sabarimala jauh lebih ketat daripada yang lain: ia berlaku untuk semua wanita dari 10 hingga 50 tahun, iaitu setiap orang yang secara teori berupaya menanam secara biologi
Setelah melawat wanita, kuil itu sendiri ditutup secara singkat untuk "pembersihan", dan protes bermula di Kerala: penduduk negeri mengambil jalan-jalan, mengganggu trafik dan mengadakan demonstrasi di bangunan kerajaan. Dengan cepat, protes berubah menjadi pertempuran bersenjata dengan polis - hanya dalam dua hari pertama beberapa ratus orang ditangkap dan kira-kira enam puluh anggota polis cedera; penunjuk perasaan menyerang puluhan bas dan sekitar sepuluh kereta polis. Organisasi negara ultra-kanan yang disokong oleh parti pemerintah India, Partai Bharatiya Janata (BJP), menyeru mogok massa dan penutupan sekolah. Sekolah-sekolah dan kedai-kedai benar-benar ditutup, walaupun bukan kerana boikot, tetapi kerana takut kerusuhan, walaupun fakta bahawa kerajaan negeri, yang menyokong keputusan Mahkamah Agung, telah meningkatkan langkah-langkah keselamatan.
Sukar untuk bercakap tentang keadaan di Sibarimala secara berasingan daripada politik. Reaksi terhadap keadaan ternyata berwarna terutama: parti pemerintah BDP, sebagai contoh, sangat menentang mengaku wanita ke kuil dan mengekalkan tradisi agama - Partai Komunis India, yang memerintah di Kerala, sebaliknya, memerlukan perubahan. Presiden BJP menyatakan bahawa mahkamah tidak boleh membuat keputusan yang bertentangan dengan kepercayaan orang bahawa rakyat tidak dapat melaksanakannya. Perdana Menteri negara itu, Narendra Modi, dalam wawancara baru-baru ini mengatakan bahawa ia bukan soal ketidaksamaan atau politik jantina, tetapi dalam tradisi agama, dia berkata, terdapat kuil di negara ini, di mana lelaki tidak dibenarkan.
Walau bagaimanapun, Sabarimala memperlihatkan betapa tajam isu hak wanita di negara ini. Di India, pengguguran terpilih masih biasa - terdapat 100 kanak-kanak perempuan untuk 110 lelaki dilahirkan. Ramai wanita menjadi mangsa pencerobohan, gangguan dan rogol. Salah satu kes yang paling dahsyat tahun-tahun kebelakangan ini berlaku pada tahun 2012: seorang gadis dipukul dan diperkosa oleh enam lelaki, dan kemudian meninggal akibat kecederaannya. Pada masa yang sama, polis sering tidak dapat melindungi mangsa: contohnya, tahun lalu seorang pemastautin Uttar Pradesh telah disiram dengan asid untuk kali kelima, walaupun pada hakikatnya selepas serangan sebelumnya (selain serangan dengan asid, dia juga mengalami rogol geng) dia dilindungi oleh pihak polis. Tidak hairanlah bahawa wanita di Kerala keluar untuk memprotes: pada 1 Januari, ratusan ribu wanita latar belakang yang berbeza membentuk dinding hidup kira-kira 620 kilometer panjang.
Menurut kaji selidik, yang mengetuai The Guardian, hampir tiga perempat penduduk Kerala tidak menyokong keputusan untuk membiarkan wanita masuk ke kuil di Sabarimala. Sama ada pendapat umum akan menjejaskan nasib kuil dan perjuangan hak-hak wanita, kita mengetahui dalam masa terdekat: pada 22 Januari, Mahkamah Agung akan mempertimbangkan beberapa permohonan yang menuntut untuk membatalkan keputusannya yang terdahulu.
Perlindungan: Imej Getty