Mangsa "ideal": Kenapa permintaan tidak dibuat kepada perogol
Teks: Anna Sakharova, Alexandra Savina
Kami telah berbincang mengenai mangsa lambing dan budaya keganasan. - tetapi acara baru-baru ini menunjukkan bahawa perbualan ini jauh dari selesai. Semalam, Channel One menunjukkan pelepasan terakhir program Let the Talk, khusus untuk Diana Shurygina. Pada April tahun lepas, seorang gadis berusia 17 tahun menuduh Sergei Semenov yang berusia 21 tahun merogol. Gadis itu mengakui bahawa dia meminum alkohol, dan mengatakan bahawa Semyonov menggunakan tenaga fizikal kepadanya. Mahkamah mendapati Sergei bersalah dan menjatuhkan hukumannya selama lapan tahun di koloni rejim yang ketat; hukuman kemudian dikurangkan kepada tiga tahun.
Selepas program Let's Speak, pendapat tentang keadaan dibahagikan: ada yang menyokong gadis itu, tetapi lebih banyak orang menganggap keputusan mahkamah tidak adil, dan Semenov yang tidak bersalah: lebih daripada 250 ribu orang menandatangani petisyen itu untuk menyokong anak muda itu. Diana Shurygina sendiri dilecehkan dalam rangkaian sosial dan menjadi objek meme. Mangsa keganasan yang lain, yang ceritanya telah menjadi awam, seperti Anna Shatova dan Irina Sycheva, menghadapi sikap yang sama. Gadis-gadis itu dilecehkan, mereka terancam di rangkaian sosial, mereka diganggu, mengejek.
Menurut statistik dari Pusat Sisters, hanya 12% wanita yang mengalami rogol pergi ke polis - dan hanya 5% kes akhirnya pergi ke mahkamah. Untuk membuktikan fakta tentang rogol, mangsa mesti menjalani pemeriksaan perubatan, di mana dia terpaksa menerangkan dengan terperinci segala yang berlaku, dan sekali lagi ingat pengalaman traumatik. Kemudian dia sering menghadapi kecaman kenalannya - rakan sekelas, rakan sekerja, jiran - dan jika orang menangani perkara itu secara terbuka, seperti dalam kes Diana Shurygina, maka penduduk negara itu juga menyatakan pendapat mereka.
Subjek rogol masih dikelilingi oleh banyak stereotaip: hanya seorang asing yang menyerang seorang wanita di "gang gelap dengan pisau" boleh menjadi seorang perogol di mata masyarakat, walaupun, menurut statistik, dalam 65% kes, perogol adalah mangsa biasa. Stereotipe berkaitan dengan bagaimana mangsa keganasan seharusnya bersikap: mereka harus sederhana, tertekan, tidak bersalah, dan sukar untuk secara terbuka mengalami apa yang berlaku kepada mereka. Kesaksian mereka yang tidak masuk ke dalam imej ini dipersoalkan: "Adakah ini seorang mangsa? Sesuatu tidak kelihatan," "Dia mungkin menimbulkannya sendiri" - dan sebagainya.
Untuk sebab tertentu, peranan pemerkosaan menjadi sekunder, dan mangsa sendiri perlu membuktikan tidak bersalah
Jika seorang gadis tidak memenuhi "standard" mangsa dan cara mereka mahu melihatnya, orang lain sering berfikir bahawa dia berbohong - atau, sekurang-kurangnya, dia menyimpannya semula. Seringkali, mangsa dibincangkan seolah-olah mereka sendiri adalah penjenayah: mereka diinterogasi dengan keghairahan, tanpa mengambil kira hakikat bahawa mereka sudah merasa lemah dan bahawa untuk mengingati semua yang mereka alami bermakna untuk traumatis jiwa mereka lagi. Dalam kes ini, keadaan pemikiran pemerkosa sering lebih menghormati: kepercayaan umum bahawa wanita bayaran tentera mahu "memecahkan kehidupan seorang lelaki yang baik" atau bahawa gadis itu bersetuju untuk seks secara sukarela bermain, tetapi kemudian "mengubah fikirannya" dan pergi ke polis.
Ternyata keadaan tidak masuk akal: atas sebab tertentu, peranan pemerkosa menjadi sekunder, dan tidak bersalah harus membuktikan mangsa itu sendiri. Dan walaupun peratusan tuduhan palsu tentang rogol adalah sangat kecil, video, gambar dan fakta yang berkompromi lebih sering dicari mangsa, dan identiti dan biografi pelaku yang ditinggalkan.
Mangsa kekerasan paling sering dikenakan caj yang sama - contohnya, jika mereka menggunakan alkohol dalam sebuah syarikat, mereka sendiri harus dipersalahkan atas apa yang berlaku. Wanita yang dikatakan mesti sentiasa memantau keadaan mereka, bertindak lebih berhati-hati dan berjaga-jaga - iaitu mematuhi "teknik keselamatan" tertentu, jika tidak, mereka akan menjadi mangsa mudah bagi pelaku. Ini mewujudkan tanggapan bahawa wanita berada dalam persekitaran yang bermusuhan, dan lelaki sedang menunggu peluang pertama untuk memanfaatkan kelemahan mereka. Jika kita membawa pendapat ini kepada kesimpulan yang logik, maka ternyata lelaki pada dasarnya tidak dapat mengawal diri mereka - oleh itu tanggungjawabnya hanya terletak pada wanita itu. Ini sudah tentu tidak berlaku. Hakikat bahawa seorang gadis minum alkohol adalah perniagaannya sendiri. Setiap orang bertanggungjawab atas tindakannya sendiri - dan tanggungjawab untuk hubungan seks dengan seorang gadis mabuk tidak dikeluarkan dari seorang lelaki, tetapi, sebaliknya, berkembang, kerana dalam keadaan mabuk, pasangan tidak dapat memberikan persetujuan yang bijak.
Satu lagi aduan popular terhadap mangsa keganasan ialah tuduhan "kejahatan." Masyarakat konservatif percaya bahawa tidak mustahil untuk merogol seorang gadis yang sering mengubah pasangan: wanita yang didakwa secara seksual itu sendiri menimbulkan keganasan oleh tingkah lakunya, dan hanya mangsa yang tidak berdosa yang patut bersimpati. Tetapi seorang wanita mempunyai hak untuk memilih apa-apa bentuk hubungan yang sesuai dengannya dan mempunyai banyak pasangan yang mungkin: hari ini dia mungkin mahu hubungan bebas, esok - monogamous, dan dalam sebulan untuk keluar dari mood dan tidak mahu apa-apa. Tiada model ini menjadikannya tidak layak dan layak mendapat keganasan. Tidak kira betapa banyak pasangan seorang gadis sebelum ini, ini tidak bermakna bahawa dia mahu melakukan seks terhadap kehendaknya.
Rogol bukan hukuman untuk tingkah laku yang tidak diingini, tetapi jenayah
Muka cerah, pakaian dan gambar terang di rangkaian sosial juga bukan satu undangan untuk keintiman dan tidak bermakna seorang wanita patut menjadi mangsa keganasan. Kualiti peribadi mangsa tidak penting sama sekali: jika seorang gadis kelihatan kejam dan mercantile kepada anda, ini tidak bermakna dia tidak boleh dikenakan kekerasan. Jika mangsa tidak kelihatan tidak berpuas hati dan tidak menangis, ini juga tidak ada sebab untuk tidak mempercayai kata-katanya. Pada pelepasan pertama program "Biarkan mereka bercakap" Diana Shurygina datang dengan gaya dan cerah make-up dan tidak kelihatan tertekan - kerana ini, penonton mengesyaki bahawa dia berbohong. Kita lupa bahawa orang yang berbeza mengalami kecederaan dengan cara yang berbeza: reaksi pertama mereka bukan sahaja kesedihan dan ketakutan, tetapi juga kemarahan dan kebimbangan.
Ia adalah kerana takut disabitkan bahawa banyak mangsa rogol tidak berani untuk bercakap tentang apa yang berlaku - dan perbincangan awam mengenai sama ada mangsa boleh menimbulkan perogol dengan tingkah laku dan rupa mereka hanya memburukkan keadaan. Perbincangan jujur dan terbuka tentang keganasan hanya mungkin apabila mangsa berasa selamat untuk bercakap tentang pengalaman mereka, dan tahu bahawa mereka boleh bergantung kepada sokongan - dan tidak takut akan kutukan.
Rogol bukan hukuman untuk tingkah laku yang tidak diingini, tetapi jenayah. Setiap orang mempunyai hak untuk mempertimbangkan alkohol, skirt pendek dan jantina sebelum perkahwinan tidak boleh diterima sendiri - tetapi tiada piawaian peribadi boleh menjadi alasan untuk menghakimi orang lain dan alasan untuk mengabaikan mangsa dan perasaannya. Tidak ada faktor-faktor ini yang membuat mangsa bersalah - dia selalu layak belas kasihan.