"Columbine": Tragedi yang telah menjadi simbol penembakan sekolah
Dmitry Kurkin
Pembunuhan beramai-ramai yang dianjurkan oleh dua orang remaja di sekolah "Columbine"pada bulan April 1999, ia jauh dari keganasan pertama di institusi pendidikan (mereka telah mengira di Amerika Syarikat sejak sekurang-kurangnya 1840). Dan bagaimanapun, dia yang menjadi fenomena pop-budaya, rujukan yang berulang kali muncul ketika menyiasat kejadian serupa.
Perkataan "Columbine" selama sembilan belas tahun telah menjadi hampir sinonim rasmi untuk pembunuhan beramai-ramai rakan sekelas dan / atau guru. Serangan bersenjata yang baru-baru ini di sekolah Perm itu hampir-hampir dipanggil "Perm Columbine", sebaik sahaja ternyata salah seorang penyerang sangat berminat dalam sejarah pembunuh Columbine, Eric Harris dan Dylan Klebold. Kes itu di sekolah Ivanteevskaya, di mana seorang pelajar sekolah menengah, yang memanggil dirinya Mike Klibold di Web, mencederakan gurunya, menjadi "Columbine di Ivanteevka." Serangan di sekolah Ulan-Ude belum dikaitkan dengan peristiwa sembilan belas tahun yang lalu, tetapi oleh inersia ia juga disebut "Buryat Columbine". Media Rusia telah mengambil label itu dan nampaknya mereka tidak akan menolaknya.
Walaupun rancangan pertama Harris dan Klibold, secara besar-besaran, gagal (jika tidak terdapat banyak mangsa lagi), para pengikut mereka dari golongan yang disebut columbiners sedang berusaha untuk melakukan tindakan mereka berulang kali, cuba meniru mereka dalam segala hal, termasuk memilih pakaian. Kami faham bagaimana ternyata dua orang pembunuh mendapati aura romantis orang yang "membalas semua orang yang diburu di sekolah", dan adakah mungkin untuk bertempur dengan orang-orang biasa sebagai subkultur yang merosakkan.
Menyalahkan permainan video
Tragedi di Columbine menjatuhkan Amerika ke dalam kejutan: penyelidik mencatatkan bahawa pembunuhan beramai-ramai sekolah itu juga mendorong serangan pengganas di Oklahoma City (pada masa itu, yang terbesar dalam sejarah Amerika Syarikat) daripada kesedaran massa, ulang tahun kedua yang Harris dan Klibold mulanya memilih pada siang hari untuk menyerang.
Berusaha untuk mencalonkan orang yang bersalah, orang awam membebaskan tanggungjawabnya terhadap logam perindustrian dan Marilyn Manson (yang pada 1999 akhirnya menjadi seorang bogeyman All-American), filem "Born Killers" (yang secara tegasnya menggambarkan kultus media "Bonnie and Clyde") dan "mempromosikan permainan video ganas keganasan "(perhatikan bahawa realisme permainan video ketika itu agak rendah). Apabila diketahui bahawa pakar psikiatri, yang telah memerhatikan Harris, menetapkan ubat untuknya, ada yang mengesyaki bahawa penolakan terhadap antidepresan itu boleh menyebabkan pencerobohan pencerobohan di kalangan remaja, tetapi versi itu tidak disahkan: autopsi mendedahkan bahawa Eric terus menerimanya.
Alasan yang lebih prosaik - kepahitan dua remaja, salah seorang daripada mereka (Harris) mengadu kemurungan, kemarahan dan pemikiran bunuh diri, dan yang kedua (Klebold) diganggu oleh rakan sekelas - menjadi jelas dalam satu tahun: setelah melakukan kajian tentang kejadian yang sama, dua pertiga daripada mereka berkaitan dengan bulling.
Walau bagaimanapun, penjelasan seperti itu tidak memberi lelaki rata-rata seorang penumpang, yang bertanggungjawab atas tragedi itu boleh digantung, dan juga tidak mudah menjawab persoalan bagaimana pergaduhan sekolah dapat dicegah pada masa depan. Akibatnya, legenda "Columbine", yang dipanaskan oleh media dan diserang oleh Internet, mula menjalani kehidupannya sendiri. Columbineers muncul.
Kultus Dylan Klebold
Hanya tiga tahun yang berlalu sebelum Columbine, dari tajuk berita tabloid provokatif, berkembang menjadi fenomena budaya pop yang menghantui Harris dan Klebold setaraf dengan pembunuh bersiri seperti Jeffrey Dahmer. Tragedi itu membentuk dasar "Gajah" oleh Gus Van Sant dan "Zero Day" yang kurang dikenali oleh Ben Cocho - kedua-dua kaset itu dikeluarkan pada tahun 2003 dan menjadi sejenis pembinaan semula seni "Columbine". Dokumentari "Bowling untuk Columbine," di mana pengarah Michael Moore memberi tumpuan kepada lobi tangan, menyokong penjualan senjata api di Amerika Syarikat, memenangi Anugerah Akademi. Rujukan langsung atau rujukan tidak langsung terhadap pelaksanaan besar-besaran, yang disusun oleh dua remaja, menjadi perkara biasa dalam lirik. "Columbine" menjadi sebahagian daripada cerita rakyat bandar.
Penulis Generasi X, Douglas Copeland, bimbang bahawa dalam sejarah Columbine, pembunuh mendapat lebih banyak perhatian daripada mangsa yang menulis novel Hey, Nostradamus! Para pahlawan yang merupakan mangsa pembunuhan sekolah atau yang telah kehilangan orang tersayang sebagai hasilnya cuba mengatasi PTSD. Walau bagaimanapun, percubaan untuk mengalihkan tumpuan tidak sedikit untuk menjelaskan cerita: watak utama dalam budaya popular masih kekal dua remaja yang mengambil senjata.
Inti kolumbine yang merenungkan jenayah Harris dan Klebold adalah remaja yang diburu oleh rakan sekelas atau mengalami kekurangan perhatian. Hebatnya, komuniti tematik tertumpu terutamanya pada tokoh Klebold. "[Mereka] mengagumi Dylan, budak lelaki depresi, gadis-gadis itu hanya cinta padanya," kata wartawan Dave Cullen, penulis Columbine, menarik perhatian kepada perbezaan antara mitos rangkaian dan nuansa sejarah sejati. "Walaupun Eric adalah pemimpin dalam" Columbine " , dan dia sepatutnya menjadi lebih menarik, tetapi kultus Dylan lebih besar daripada kultus Eric. Gadis jatuh cinta padanya sama seperti wanita dewasa jatuh cinta kepada penagih dadah atau pecundang - mempercayai bahawa mereka akan menyelamatkan nyawa dan jiwa penderitaannya. "
Cullen mencatatkan bahawa columbainers paling sering didorong oleh keinginan untuk mengejutkan rakan-rakan dan minat penyelidikan: "Saya yakin bahawa untuk kebanyakan ia adalah postur: apabila seorang remaja tidak berjaya dalam kehidupan sebenar, dia melihat jalan keluar daripada membina keperibadian keras di Web. tetapi pada masa yang sama mereka percaya bahawa mereka yang lain mengatakan dengan sungguh-sungguh ... Ia menjadi teruk apabila anda menyedari bahawa dalam 0.01% kes-kes seperti itu mungkin ada Adam Lansa bersyarat (Remaja yang melakukan pembunuhan beramai-ramai di Sandy Hook School pada tahun 2012. - Ed.)yang benar-benar serius dalam kata-kata beliau. Lagipun, dia membincangkan dengan rakan-rakannya "Columbine" - mereka menjawab dengan minat, yang dia anggap sebagai sokongan. "
Ia masih tidak sukar untuk mencari buku harian pembunuh dan video dari kamera pengawasan sekolah yang menunjukkan apa yang dipakai oleh Klibold dan Harris dan bagaimana Klebold dan Harris bertindak pada hari pembunuhan itu. Insiden baru di sekolah-sekolah Rusia sekali lagi membangkitkan minat dalam sejarah: dikatakan pengguna telah menjadi lima kali lebih mungkin menggunakan #columbine hashtag.
Orang ramai yang prihatin telah meminta Pejabat Ketua Pendakwa untuk mengiktiraf sebagai pelampau "apa-apa sebutan" dari "Columbine", tetapi cadangan ini nampaknya tidak berkesan pada dasarnya atau dilaksanakan dalam amalan (lihat "Kesan Streisand"). Pada bulan-bulan yang akan datang, komuniti orang-orang yang berani mungkin akan dibersihkan di rangkaian sosial - VKontakte telah pun memadamkan orang awam yang sama, tetapi tidak ada keraguan bahawa mereka akan "menang" di web dan kembali ke akses awam.
"Top 10 Jenayah Berdarah"
"Columbine," mungkin kerana ini, telah menjadi nama rumah tangga, setelah ditanya beberapa soalan yang menyakitkan sekaligus, mengenai iklim psikologi di sekolah dan etika moden. Seberapa bertanggungjawablah media (dalam erti kata yang paling luas) untuk "glamorization" pembunuhan beramai-ramai dan adakah hak untuk menyekat akses kepada maklumat mengenai mereka? Bagaimana hendak bercakap tentang kejam, jauh menjangkau ke arah kejahatan sehari-hari, tanpa jatuh ke dalam sensasi yang murah dan merasakan kesedihan orang lain? Bolehkah kita menganggap bahawa koleksi "pembunuhan berdarah" mendorong orang-orang yang marah dan psikologi yang tidak stabil untuk cuba masuk ke "10 teratas"? Dan adakah mungkin untuk menghalang kemunculan orang baru, "mengharamkan Internet"?
Foto:Wikimedia Commons (1, 2, 3)