Bagaimana untuk membuat berbilion-bilion pada mitos wanita Paris
Nampaknya mereka melakukan semuanya lebih baik daripada kita: mereka berpakaian, cat, sikat gigi, makan, membesarkan anak dan bahkan menjadi tua dengan cara yang istimewa. Betul, tidak seperti wanita di seluruh dunia. Sepanjang dekad yang lalu, pemastautin abstrak Perancis telah menjadi pakar yang paling berwibawa dalam bidang gaya hidup: rahsia kecantikan yang dipelajari dari wanita Perancis dan Paris dijamin menyediakan kandungan klik pada sumber dalam talian yang paling tidak popular, dan koleksi tips umum mengenai cara memakai gaun hitam kecil dan memilih croissant, serta-merta menyentuh dari rak-rak buku kedai buku, hanya ada untuk menutupi menara Eiffel dan siluet wanita.
Simbol Perancis selama hampir tiga abad masih menjadi angka wanita, jadi tidak ada yang aneh di samping bersama-sama dengan keju dan champagne mitos wanita yang ideal ternyata menjadi salah satu produk eksport utama negara Perancis. Tetapi jika selama abad XVIII-XIX, pahlawan rakyat yang gagah perkasa Marianna adalah ciri-ciri kualiti terbaik, maka dengan perkembangan industri fesyen dan kecantikan, imejnya dalam minda orang ramai telah digantikan oleh satu set klise, setem rata dan piawaian yang tidak dapat dicapai.
Kewanitaan Perancis yang legenda secara sistematik menjadi jenama komersil dan tanda dagangan. "Misterius", "indah", "sempurna", "perangsang canggih" - jadi rumah minyak wangi dan fesyen Perancis dari Guerlain ke Chanel mempromosikan produk mereka dan kanun wanita kebangsaan pada abad yang lalu. Terjemahan harfiah dari teks pengiklanan, yang pada tahun 2014 diiringi oleh pelepasan gincu baru KissKiss Guerlain, menunjukkan bahawa tradisi kedudukan itu kuat hingga ke hari ini: "Usianya tidak penting: dia mempunyai gaya yang luar biasa. Dia kelihatan elegan dalam segala-galanya dan tidak pernah berlebihan. Ucapannya sentiasa sempurna dan semulajadi, dia seorang pakar dalam seni rayuan riang. Ya, anda tidak fikir perkataan "seduction" digunakan di sini secara bersamaan dalam dua ayat bersebelahan.
Gambaran seorang kanak-kanak perempuan, kehilangan apa-apa ciri peribadi yang tersendiri, selain daripada kecewa dan keupayaan untuk memakai pakaian secara berkesan dalam kotak Vichy, juga berjaya dipuji oleh pawagam Perancis. Cahaya kabut esoterik menyelubungi mana-mana heroin Brigitte Bardot dan Jane Birkin, manakala bagi lelaki ia sentiasa menjadi "makhluk yang indah" dan "anak yang menawan", dan untuk pesaing yang tidak berguna.
Fungsi utamanya ialah untuk melayani dirinya sebagai objek keinginan yang jelas dan menggoda lagi dan lagi. Kepada semua tanggapan tentang seorang wanita Perancis sebenar sebagai "tipu muslihat" adalah penghibur genre muzik ye-yee, seperti Francoise Hardy dan Sylvie Vartan. Imej "wanita Perancis sejati" membina kerjaya Francoise lain - Sagan - dan Catherine Deneuve. Adakah tidak hairanlah bahawa watak-watak pop hari ini dari Vanessa Paradis dan gaya jalan selebriti Carolyn de Maigret kepada wartawan Sophie Fontanel, yang menulis beberapa panduan metodologi bagi pihak seorang penduduk Paris, tanpa ampun mengeksploitasi dan mengewangkan Perancis mereka sendiri?
Saya harus mengatakan bahawa misteri itu pada suatu ketika adalah salah satu ciri yang menentukan wanita Perancis. Jenama berjenama "tidak ada rahsia, kita hanya semulajadi cantik dan kurus" priori menyediakan seorang wanita Perancis dengan status enigma kecantikan, ideal yang tidak dapat dicapai, seorang dewi yang memiliki resipi seni sihir vivre. Dan keajaiban, seperti yang anda tahu, sangat bagus untuk dijual. Dan ini adalah detik yang luar biasa: sementara di negara-negara lain terdapat perjuangan aktif terhadap stereotaip perkauman dan peruntukan budaya, di Perancis, keberatan imej wanita nasional dan penggunaan komersilnya yang aktif terus menerus.
Penulis kajian yang mengagumkan "Bagaimana Menjual Mitos Billion-Dollar Seperti Seorang Gadis Perancis" betul-betul mencatatkan hari ini sejumlah besar wang berputar-putar di sekitar imej La Parisienne yang benar-benar dibina: penghuni mitos di loteng yang cerah di Saint-Germain, kedai jiran membantu untuk mendapatkan semua pasaran di negara ini sekali gus - dari farmasi ke kedai-kedai pastri. Belum lagi buku, filem, fesyen dan industri kosmetik.
Item yang berasingan harus menjadi kecenderungan untuk menanggalkan jenama asing pada mulanya sebagai bahasa Perancis: jika nama bangga "p" frikatif berbunyi dalam nama jenama, ini secara automatik bermakna sesuatu yang "sejuk", "lazat" dan "manis" pada masa yang sama. Jadi - dibeli dengan baik.
Walau bagaimanapun, tatanan sosial seperti itu di mana seorang wanita terpaksa membuat tudung misteri dan meremehkan di sekeliling dirinya juga dikondisikan oleh mentaliti nasional. Dalam antropologi, terdapat konsep-konsep "budaya malu" dan "budaya bersalah": dalam orang pertama cenderung untuk mematuhi piawaian sosial dan pada masa yang sama dengan hati-hati menyembunyikan usaha-usaha yang dibuat dan pengalaman dalaman, dan yang kedua, sebaliknya, Rasa racun bersalah semua bidang kehidupan - dari menimbulkan keturunan kepada makanan - kepada Anglo-Amerika rata-rata, yang ada dalam realiti "budaya bersalah," dan, sebaliknya, kepada wanita Perancis hipotetis yang sama sekali tidak akrab, sifat semua manfaat yang tak terhitung jumlahnya tentang cara berteman, betul, gaya Perancis. Seperti heroin lirikal mempunyai hubungan yang fleksibel dengan kategori kebenaran dan kebohongan: mati, tetapi tidak mengaku betapa sukarnya kesejahteraan luaran anda diberikan kepada anda, keindahan alam semulajadi dan keharmonian semulajadi.
Adalah penting bahawa corak persepsi seorang wanita Perancis sebagai penipuan keunikan semulajadi dan rahmat membahayakan pertama semua penduduk di negara ini. Pada bulan Disember 2013, artikel yang bertajuk "The Perils of Being Fat, Female and French" telah diterbitkan di laman web BBC, di mana kenyataan palsu oleh penduduk Paris mengenai pendapat umum mengenai berat badan berlebihan diberikan. "Jika anda gemuk, anda tidak akan mempunyai kerja, tetapi jika anda kurus, anda mempunyai daya tarikan dan gaya, anda akan dihargai," "Ini adalah kezaliman sebenar, di Perancis, penipuan adalah sama dengan kejayaan," "Di kedai-kedai mereka kelihatan tidak peduli, kerana saya Saya tidak masuk ke dalam piawaian tempatan "- keseluruhan teks itu penuh dengan kenyataan sedemikian.
Nampaknya pemasangan itu tidak dapat difikirkan dalam keadaan tamadun yang maju, di mana "kepelbagaian", "toleransi" dan "bodipositive" menjadi konsep yang menentukan. Tetapi, secara paradoks, dunia progresif enggan memikirkannya, dan klise yang tidak menentu tentang kehidupan seorang wanita Perancis terus kewujudan mereka yang yakin.
Semua dalam artikel yang sama "Bagaimana Menjual Mitos Billion-Doll Seperti Gadis Perancis" memberi perhatian kepada fakta yang tidak menarik: sebenarnya, imej yang misterius, canggih, yang mampu jatuh dari kapal di bola seductress berangin dihapuskan dari wakil-wakil yang sangat sempit, istimewa lapisan masyarakat dan tiada kena mengena dengan 99% daripada populasi wanita di negara ini. Pada hakikatnya, kehidupan seorang wanita Perancis moden tidak dapat diterima dengan rata-rata rata, apatah lagi hakikat bahawa sebahagian besar daripada populasi wanita Perancis tergolong dalam kumpulan etnik yang sangat berbeza. Tetapi, ternyata, impian kolektif seorang wanita superwoman yang dikurniakan pengetahuan Veda tentang bagaimana halus dan menggoda masih relevan dan ekonomis dalam permintaan bahkan dalam era yakin memenangi feminisme.
Foto: Rouje, Inès de la Fressange, Chanel, Filem Penembakan
