Keagungan Biasa: Kenapa masa untuk berhenti memberi perhatian begitu kepada kecantikan
margarita virova
Dalam masa depan yang indah Slogan positif tubuh "Badan saya adalah perniagaan saya" mungkin akan menjadi realiti - tetapi itu bukan hanya tentang kepentingan mengenali kepelbagaian. Dunia yang kita hidup pada hari ini sangat tertumpu pada nilai kecantikan dan perbincangan penampilan yang tidak berkesudahan yang memusnahkan penilaian lain terhadap sifat manusia. Bukan rahsia lagi bahawa pembahagian orang menjadi cantik dan jelek terutama pada wanita, tetapi pada akhirnya, orang yang sama ada seks dan jantina boleh berada di bawah tekanan. Mari kita cuba untuk mencari tahu mengapa ia sangat penting untuk kelihatan baik untuk hidup dalam masyarakat.
Sosiologi mengesahkan bahawa budaya hubungan dengan penampilan adalah jauh dari kehidupan peribadi. Dengan tahap "yang rapi" kita sering dinilai oleh majikan, keputusan untuk menghentikan penyingkiran rambut secara praktikalnya menjadi satu program perjuangan wanita yang berasingan, dan sebahagian besar penontonnya melihat rupa model penuh pada liputan demokratik sebagai "propaganda obesiti." Walaupun aktivisme badan-positif telah menjadi lebih menonjol, termasuk di Rusia, ia sering menjadi tempat perlindungan bagi mereka yang tidak bersetuju dengan semua kekuatan mereka untuk masuk ke dalam rangka norma - dan masih menghadapi tentangan aktif dari majoriti. Kerja klasik gelombang ketiga feminisme, The Myth of Beauty, di mana Naomi Wolfe meneroka secara terperinci bagaimana kecantikan telah menjadi mata wang sebenar dan alat untuk mengandung wanita pada masa yang sama, tidak menutup topik - hari ini mereka menulis lebih lanjut mengenai hubungan antara daya tarik fizikal dan kejayaan.
Mitos keperluan untuk menjaga penampilan menangkap bukan sahaja wanita. Pada tahun 2010, akhbar itu terkejut dengan kaji selidik MIT: menurut keputusannya, pengundi cenderung bersimpati dengan ahli politik yang boleh dipanggil secara universal. The New York Times pada 2017 mengatakan bahawa semasa tempoh bercakap awam aktif, Emmanuel Macron menghabiskan sejumlah $ 31,000 selama tiga bulan untuk perkhidmatan artis solek. Fakta bahawa wajah yang menyenangkan boleh menjadi sekurang-kurangnya penambahan yang baik dalam perjuangan untuk kuasa adalah jelas. Tetapi penampilan konvensional boleh menyumbang kepada pergerakan kilat yang cepat di sepanjang tangga sosial - yang hanya bernilai satu kisah kerjaya model bekas penjenayah Jeremy Meeks.
Penampilan telah memperoleh terlalu banyak nilai: sukar untuk membayangkan sebuah komuniti di mana orang tidak sama sekali sibuk menilai daya tarikan antara satu sama lain
Dalam perselisihan tentang cita-cita kecantikan, kita sering diingatkan bahawa piawaian wujud dalam era, perubahan fesyen dan kanun, dan dalam masyarakat moden ia dianggap berasal dari gaya hidup dan aktif sebagai kecantikan. Tetapi hujah-hujah semacam itu hanya menimbulkan kebimbangan. Menjelang abad ke 21, kecantikan akhirnya melampaui kategori estetika sahaja, dan pengembangan hak tidak menyelamatkan wanita dari kewajiban untuk menjadi cantik. Penampilan telah memperoleh banyak makna: sukar untuk membayangkan mana-mana komuniti di mana orang tidak sama sekali sibuk menilai daya tarikan antara satu sama lain. Dan kebiasaan ini, pelik kepada semua sekaligus, hampir secara automatik mengubah ketidakpatuhan kepada piawaian menjadi sesuatu yang tidak bertoleransi dapat ditunjukkan.
Seperti mana-mana jenis diskriminasi lain, Lookism mempunyai banyak bentuk: dari perbincangan domestik dan seolah-olah tidak berbahaya mengenai "berat badan berlebihan" dan gaya rambut yang tidak berjaya selebriti dan rakan sekerja untuk kes-kes di mana kelulusan umum penampilan diubah menjadi sumber yang serius. Sebenarnya, idea-idea subjektif tentang mana orang itu menyenangkan bagi setiap kita untuk melihat dan piawaian kecantikan di mana masyarakat Lukist berdiri sedikit terhubung. Pengajian dengan sampel yang besar berjaya menafikan anggapan biologi bahawa daya tarikan wajah simetri, angka feminin dan dagu maskulin mempunyai asas evolusi - keinginan untuk memilih pasangan yang paling sihat. Maksudnya, idea tentang cita-cita kecantikan tidak berkaitan dengan yang diberikan semulajadi, yang tidak dapat diatasi.
Sikap kecantikan, serta sikap terhadap kepelbagaian orientasi seksual atau identiti jantina, bukan disebabkan oleh rasa tertanam dalam alam bawah sadar. Kami hidup dalam masyarakat yang pujian pertama dan paling utama adalah pujian penampilan, dan kami berkembang dengan keyakinan kolektif bahawa kedekatan dengan parameter yang ideal segera membuat siapa pun seorang ayah nasib. Sikap yang berat sebelah terhadap mereka yang, menurut ekspresi bodoh, tetapi sangat popular, "memenangi loteri genetik" atau, sebaliknya, tidak dilahirkan dalam tubuh yang ideal, menafikan kita peluang untuk berempati dengan orang lain.
Tahun lepas, kemarahan Facebook Rusia melanda #MeToo. Salah satu hujah utama terhadap wanita yang bercakap dengan cerita mengenai keganasan dan paksaan, adalah tuduhan yang menunjukkan wanita ahli perniagaan hanya menggunakan kemahiran seksual mereka untuk karir. Wanita hanya melakukan apa yang mereka gunakan dengan keindahan dan tubuh mereka sendiri untuk mendapatkan pelbagai bonus - ini ternyata lebih mudah bagi kebanyakan orang untuk menerima logik terbalik ini daripada mempercayai kewujudan keganasan berasaskan jantina. Dalam erti kata lain, keadaan di mana kecantikan yang berdiri di bahagian atas piramid tidak membawa kegembiraan kepada mereka yang sesuai dengan piawai, tetapi ingin menyatakan diri mereka dalam sesuatu yang lebih: penampilan konvensional sering dikaitkan dengan kebodohan, dan keinginan untuk kelihatan menarik dianggap sebagai undangan gangguan secara lalai.
Dengan menggalakkan terlalu banyak perhatian terhadap kecantikan, kita tidak dapat tidak menyokong salah satu yang paling sukar untuk membasmi diskriminasi.
Di Rusia, Lukism pada umumnya sebenarnya dinormalisasi: kebiasaan "pakaian pertemuan" adalah biasa di semua peringkat, dan calon presiden dan pegawai pangkat dan berkas bercakap tentang keunggulan orang yang kurus atau muda. Dan sebaliknya, wartawan yang menuduh timbalan pelecehan adalah "coquettes comel". Skandal baru dengan pemecatan Sergei Polunin dari Opera Paris, yang menyeru "menewaskan orang gemuk", adalah petunjuk dalam pengertian ini. Kami mempunyai Fatscheming terbuka dalam kenyataan tokoh awam pastinya tidak boleh menjadi asas untuk buangan dan boikot. Bagaimanapun, sukar untuk terkejut dengan ini, memandangkan jenis kebencian yang lebih jelas dalam masyarakat dianggap sebagai norma dan manifestasi "kebebasan bersuara". Tubuh adalah sasaran mudah untuk penghinaan dan kritikan yang tidak diundang, dan jika tidak ada tanggapan menghormati batas pribadi, diskriminasi atas dasar penampilan menerima tanah yang subur.
Pada masa yang sama, pembawa pandangan Lukist kelihatan bergantung pada pendapat majoriti. Cukuplah untuk mengimbas semula skandal dengan Aeroflot, yang tiba-tiba memutuskan bahawa ia tidak menyenangkan bagi penumpang untuk melihat pembantu penerbangan penuh, dan kehilangan mereka premium dan keupayaan untuk terbang ke luar negara. Nampaknya pengurusan syarikat itu hanya menyatakan keutamaan peribadi untuk kehendak pelanggan: majoriti penumpang di dunia adalah lebih penting bahawa mereka berkomunikasi dengan mereka dengan sopan dan penuh perhatian terhadap penerbangan. Dalam keadaan fesyen dan gaya yang berubah-ubah dengan cepat, sukar untuk menetapkan standard kecantikan yang terkenal, bukan sahaja untuk menuntut pematuhannya. Tanyakan kepada diri sendiri soalan: betapa pentingnya anda bahawa "kanon" dipadankan oleh pelakon dan pelakon, berita atau penyiar berita cuaca, guru di sekolah atau model yang mengiklankan pakaian anda. Atau untuk anda hanya memutuskan bahawa ini penting. Dan kini pautan kepada anda tanpa permintaan.
Terdapat pendapat bahawa masyarakat yang sihat tidak memerlukan sama ada pemecatan orang dengan orientasi homoseksual atau pergerakan pembebasan tubuh yang positif. Dalam erti kata lain, dalam dunia yang ideal tidak akan menjadi satu standard atau perjuangan dengannya - kepelbagaian dan ketiadaan "sampel" akan difahami sebagai mutlak yang diberikan, yang tidak perlu dibincangkan, dan hak untuk melihat "berlainan" tidak akan dikenakan sebarang sekatan. Tiada sesiapa yang meminta untuk "membatalkan" kepentingan dalam badan orang lain dan perhatian kepada diri sendiri, serta manifestasi peribadi semangat dan penolakan peribadi. Tetapi sedikit kecantikan adalah terlalu tinggi, dan, dengan menggalakkan perhatian yang terlalu aktif kepadanya, kami tidak dapat dielakkan menyokong salah satu yang paling sukar untuk membasmi ketidaksamaan. Belum lagi hakikat bahawa mengurangkan seseorang kepada perkadaran tubuhnya sangat memudaratkan hubungan kita dengan diri kita dan dengan dunia, dan pemahaman yang sempit tentang daya tarikan berjaya membahagikan orang, tetapi sangat sedikit orang yang membantu untuk berjaya dan bahagia.
Foto: Pengendali Urban (1, 2)