Feats Taus: Sebagai superheroine dari Dagestan memenangi Hadiah Kandinsky
MINGGU MINGGU DI MOSCOW ADALAH SATU DARI HAL YANG UTAMAacara tahunan dalam bidang seni kontemporari - menganugerahkan pemenang Hadiah Kandinsky. Dalam pencalonan "Artis Muda Project of the Year" Taus Makhacheva menang, lebih tepatnya, ego alternya - superheroine superhero Dagestan. Persembahannya "Untitled 2" didedikasikan untuk kecemerlangan setiap hari dan kritikan terhadap institusi artistik: Super Taus bergerak dari Makhachkala ke Moscow, dan kemudian ke Paris, membawa sebuah monumen di belakangnya, yang mana dia ingin mencari tempat yang sesuai di muzium. Tugu ini didedikasikan untuk Maria Korkmasova dan Khamisat Abdulaeva - kepada para peninjau dari Muzium Dagestan, yang pada awal 1990-an menyelamatkan lukisan "Abstrak Komposisi" dari lukisan Rodchenko pada tahun 1918, merobeknya dari tangan perompak tersebut.
Taus Makhacheva menekankan bahawa dia dan Super Taus adalah dua wanita yang berbeza, dan yang kedua memenangi hadiah tersebut. Taus sebenar mempunyai banyak anugerah: artis memenangi anugerah "Inovasi" dan "Masa Depan Eropah" untuk karya-nya - kajian tentang tradisi Dagestan; Dia dipamerkan di Biennale Shanghai ke-11 dan berpartisipasi dalam puluhan projek antarabangsa. Kami bercakap dengan Taus tentang perubahan ego superhero beliau, kehidupan di Dagestan, keluarganya (datuknya seorang penyair Soviet yang terkenal dan tokoh masyarakat Rasul Gamzatov), seni dan sikap yang boleh dimakan untuk akarnya sendiri.
↑ Tali, 2015
Bagaimana perasaan anda selepas Hadiah Kandinsky?
Sebenarnya, bukan saya yang menerima anugerah itu, tetapi Super Taus, teman wanita saya dari Dagestan. Dia muncul ketika saya bertemu dengan wira Iran Super Sohrab. Dia mempunyai amalan yang sedikit berbeza: hampir semua yang dia lakukan, dia gagal, dia tidak mempunyai kuasa besar, hanya kostum superhero. Super Taus, tentu saja, terkejut dengan hakikat bahawa dia telah diberikan anugerah: dia bukan artis profesional dan kerjayanya (jika anda boleh menyebutnya kerjaya sama sekali) sangat pendek.
Setelah dia menggantikan saya di simposium "Di mana garis itu ada di antara kami" di Muzium Garasi, membuat persembahan di sana. Terdapat juga video yang dirakam oleh DVR di dalam keretanya, yang beredar di Internet. Sudah tentu, dia sangat gembira, mengatakan bahawa dia akan menghabiskan wang hadiah untuk membaiki rumahnya di pergunungan. Dia mengatakan bahawa semua saudara mara beliau memanggilnya, mengucapkan tahniah kepadanya. Benar, atas sebab tertentu, pada dasarnya mengucapkan tahniah kepada ibu, ayah, suami - semuanya. Ia kini kebaikan, saya juga akan berkata begitu.
Mengapa pada semua penghargaan kepada artis? Apa maksudnya kepada awak?
Ramai artis, terutamanya dalam peringkat awal kerjaya mereka, tidak merasakan apa-apa maklum balas terhadap kerja mereka. Ia seperti lubang hitam: anda meletakkan pemikiran anda, yang mana anda tidak boleh berbual, berharap, pengalaman menyakitkan anda, dan penonton yang bertemu dengan ini tidak menulis kepada anda, tidak bertindak sama sekali. Ia seolah-olah saya bahawa anugerah itu adalah penunjuk reaksi terhadap kerja anda. Sudah jelas bahawa ini semua subjektif, bahawa terdapat sejumlah besar artis layak yang tidak menerima anugerah: di sini, Eugene Antufiev tidak memasuki senarai pendek pencalonan utama, walaupun pamerannya dalam MMSY, pada pandangan saya, sememangnya cemerlang.
Ini, tentu saja, juga penting dari sudut pandang media, pembiayaan projek-projek berikut. Anugerah boleh diberikan terlebih dahulu. Sebagai contoh, apabila saya memenangi anugerah Masa Depan Eropah di Muzium Seni Moden Leipzig - ya, kedengarannya tidak masuk akal - saya merasakan bahawa mereka memberikan saya kemajuan besar. Seperti yang saya pelajari kemudian, artis terkenal, peserta pameran "Dokumen" dan sebagainya menyertai pertandingan dengan saya - jelas bahawa saya berada di tahap yang sama sekali berbeza. Jadi ia adalah kemajuan iman dalam amalan saya.
Adakah penting untuk anda berkomunikasi dengan artis lain?
Saya suka seni orang lain! Sekarang kita bertemu di pameran tentang cinta, yang Victor (Misiano - Ed.) diselia. Ia menyentuh saya dan membuat saya melakukan apa yang saya lakukan. Apabila saya melihat karya-karya artis, walaupun mereka yang tidak lagi hidup, saya merasa bahawa mereka seolah-olah membawa saya dengan tangan - dengan tangan, dengan hati - bahawa saya faham apa yang mereka ingin katakan, dan ini adalah komunikasi tanpa kata kematian menang.
Apabila kita menulis, kita sering memetik orang lain dan meletakkan catatan kaki - tetapi untuk sebab tertentu, ketika kita terlibat dalam seni, kita jarang bercakap tentang artis yang mempengaruhi kita, dari siapa kita meminjam metodologi itu. Bagi saya, seni sentiasa satu set metodologi, jujukan rujukan kepada karya orang lain, digabungkan dengan idea saya sendiri.
← "Untitled 2", 2016
Pendidikan yang anda terima di Goldsmiths - adakah ini mengenai metodologi?
Saya fikir begitu. Dan mengenai kaedah artistik, dan tentang pemikiran kritikal, dan mengenai keupayaan untuk melihat apa yang anda lakukan, sedikit dari luar. Dan sememangnya, kelimpahan. Saya sangat bernasib baik, saya sangat berterima kasih kerana saya mempunyai peluang untuk belajar di universiti-universiti ini dan peluang untuk menonton beberapa projek antarabangsa. Sangat sukar untuk berkembang dari buku, tidak bertemu dengan seni dan tidak mempunyai hubungan langsung dengan rakan sekerja.
Bagaimana perasaan keluarga anda mengenai keputusan anda untuk membuat seni?
Ibuku seorang ahli sejarah seni, nenek saya adalah pengarah muzium, ibu saya juga merupakan pengarah muzium. Dan sudah tentu, datuk adalah tokoh penting bagi saya. Pada umumnya, saya mempunyai pendidikan ekonomi pertama saya - bolehkah anda bayangkan, saya telah belajar selama lima tahun di Jabatan Ekonomi Dunia di RSUH!
Ingat apa-apa mengenai ekonomi?
Saya masih ingat kursus saya - ini mengenai "McDonald's", sepenuhnya berdasarkan buku "Negara makanan segera". Diploma ini mengenai BBC, saya berminat menulisnya. Apabila saya meninggalkan ekonomi, ia adalah menakutkan untuk mengubah trajektori. Saya kemudian memutuskan untuk mengambil gambar, saya teringat datuk saya berkata: "Baiklah, saya tidak pernah tahu bagaimana untuk menyelamatkan." Dia tahu bagaimana untuk menyatakan banyak perkataan mudah. Kakek mendorong saya kepada idea bahawa ekonomi tidak mencipta apa-apa, tidak membawa masuk, anda hanya tinggalkan dan datang. Satu-satunya kerja yang ditambah ialah anda boleh melupakannya pada pukul lima petang. Apabila anda melakukan seni, anda tidak boleh melakukannya.
Baru-baru ini, saya sedih dan memberitahu ibu saya bahawa terdapat beberapa orang menulis komen di Facebook, tidak cuba untuk memahami apa yang saya lakukan. Dan ibu saya berkata: "Anda lihat, perkataan adalah kod paling mudah, imej itu lebih rumit." Untuk membaca imej, kita memerlukan banyak diri sendiri, yang saya terima dengan pendidikan saya. Di Dagestan, tidak ada tindak balas terhadap kerja saya, yang saya impikan. Saya ingin orang cuba menganalisis untuk mengelakkan penolakan utama ini.
Adakah mereka yang menyinggung kerja anda di Dagestan?
Mungkin ada. Tetapi saya masih berada dalam kedudukan yang dilindungi sosial: mereka tidak akan memberitahu saya ini secara peribadi. Kadang-kadang saya membaca sesuatu yang tidak baik, tetapi yang paling kerap ini adalah kritikan yang tidak munasabah - jika terdapat sebarang hujah yang serius, saya akan memikirkannya. Nampaknya saya masih hidup dalam era Soviet yang beku, apabila anda perlu menghasilkan gambaran yang ideal di dunia, dan inilah yang menjadi patriotisme. Bagi saya, patriotisme dikaitkan dengan pemikiran kritikal, dengan keupayaan untuk meningkat di atas keadaan dan memperlakukan segalanya dengan ironi. Andrei Misiano, kira-kira Caucasus, mengatakan bahawa ironi adalah salah satu tanda pertama refleksi sosial. Jika tidak wujud, kita semua akan kekal dalam hubungan yang sederhana dan primitif tanpa pembangunan.
↑ "Fast and Furious", 2011
Di Caucasus, perkara-perkara yang buruk dengan ironi sendiri?
Tidak, sebaliknya, saya suka sangat! Beberapa karya saya dikhaskan untuk ini, sebagai contoh, "Kamus", di mana saya, bersama-sama dengan kawan-kawan, mengumpul pelbagai gerak isyarat lelaki biasa di Dagestan. Saya memanggil mereka tanda-tanda penampilan maskuliniti: mereka semua bukan berpura-pura, masing-masing menerjemahkan mesej tertentu. Saya baru-baru ini bertemu dengan Kavänschik Haji Ataev, dan dia menunjukkan saya jenis ucapan yang berlainan - tujuh daripadanya! Fungsi "maskulin" ini sangat sukar. Di sini anda pergi berjumpa dengan seseorang, dan ada titik tertentu apabila anda perlu berpaling: jika anda mengambil masa terlalu lama - anda pengecut, terlambat - anda letih! Dan orang berfikir banyak tentang hal itu, ironi dan introspeksi sentiasa hadir.
Adakah wanita juga mempunyai ritual performatif yang kompleks?
Sejujurnya, saya tidak pasti bahawa saya mahir dalam dunia "wanita". Dagestanis moden sangat berbeza: bagi seseorang tudung adalah suatu batasan, dan untuk orang lain ia adalah satu bentuk pemberdayaan. Tidak boleh anda saksikan: Saya tidak pasti bahawa terdapat gadis-gadis Caucasian stereotaip dengan beg Fendi. Apa yang ingin wanita Dagestani moden mungkin suka dan bahagia, seperti kita semua.
Sekiranya kita bercakap mengenai dunia di mana Super Taus berfungsi, maka ini adalah hubungan keluarga yang sangat tradisional. Wanita yang tinggal di pergunungan sentiasa menarik beban yang besar pada diri mereka, mereka hidup dalam kewajipan. Keyakinan patriarkal adalah kuat, dan ini menyebabkan kekecewaan dengan rakan-rakan saya. Tekanan hadir pada mereka yang tidak berkahwin. Kepada soalan "Nah, kapan anak-anak?" Sehingga 2012, saya menjawab, "Tidakkah anda tahu bahawa pada tahun 2012, menurut kalendar Maya, akan ada akhir dunia, apa gunanya mempunyai anak sekarang?", dan jawaban terakhir saya ialah: "Saya tidak akan melahirkan sebuah apartmen yang disewa." Saya, tentu saja, tidak percaya pada ini, tetapi ini adalah permainan yang difahami seseorang, dan seseorang tidak. Orang mempunyai nilai tertentu, dan saya tidak mahu menghalang mereka atau membantah - ini tidak menghalang saya daripada mengalami cinta dan menghormati orang yang saya sayangi. Nampaknya saya perlu mempunyai cukup kemurahan hati dan kemanusiaan, seperti kakek saya, agar tidak memusnahkan dunia orang lain daripada cinta.
Semua kebangkitan Taus - sebahagian daripada kehidupan seharian: jadi dia memandu kereta, melihat batu di jalan, keluar, membersihkannya, membersihkan jalan, pergi lebih jauh. Saya dapati cerita tentang pembantu muzium yang menyelamatkan kanvas Rodchenko - saya mahu mendirikan tugu untuk mereka, pergi mencari tempat untuknya. Dia bercakap dalam bahasa yang sangat mudah - ini mungkin kekuatannya. Dia hidup dalam sistem patriarki, keluarga, dan tradisi dunia. Super Taus lulus dari Universiti Pedagogical Dagestan, tinggal di pergunungan, sekarang dia bekerja di sebuah tadika, dia mempunyai suami, anak-anak, lembu. Baiklah.
← Rakaman DVR Super Taus, 2015
Adakah Super Taus mempunyai prototaip sebenar?
Ini adalah imej kolektif semua wanita keluarga saya, saudara suami saya dan secara umum semua orang yang saya jumpai. Mungkin dia agak ideal, tapi pastinya tidak secara lahiriah! Saya berharap dia dan Super Sohrab akan menguruskan simposium untuk wira-wira sebenar, mungkin juga kesatuan superhero. Superhero Amerika adalah sangat seksual, mereka merangkumi kuasa seluruh negeri dengan penampilan dan tubuh mereka. Super Taus, tentu saja, tidak sama seperti ini: dia tidak merangkumi apa-apa, dia seorang yang kecil yang hanya membuang anak kucing bersyarat dari pokok.
Saya sangat berminat dengan bagaimana video dan cerita tentang Super Taus tersebar di rangkaian sosial: Saya masih ingat bagaimana saya tanpa dijangka mendapat video dengan batu pada DayTube, dia menjaringkan sejuta pandangan di sana. Sehubungan dengan ini, saya sering ingat kisah datuk saya, yang didakwa berkata: "Jangan berikan saya sebuah apartmen di Gorky Street, kerana selepas kematian saya, ia tidak akan dinamakan semula sebagai Gamzatova Street." Apabila ditanya, dia bergurau bahawa dia sendiri telah melancarkan khabar angin ini. Saya cuba menggunakan strategi yang sama, bagi saya khabar angin adalah alasan untuk bersenang-senang.
Apa yang anda bekerjasama sekarang, kecuali video?
Baru-baru ini, saya terpesona dengan makanan! Saya suka kerja-kerja seni dari mana anda boleh mengambil sekeping dan membawa pulang - di dalam saku atau di perut anda. Saya masih ingat menggali dalam arkib favorit saya di pawagam dan dokumen foto di Krasnogorsk dan mendapati video propaganda Soviet yang dikemukakan kepada penonton seperti propaganda Jerman: Hitler dan jeneralnya diberikan kek dengan Laut Caspian dari coklat cecair di tengah, mereka memotong sepotong Baku, memakannya - dan semua ini dipamerkan sebagai "Nazi mahu mendapatkan minyak Baku." Tetapi kemudian anda menyedari bahawa tidak ada bingkai tunggal di mana terdapat Hitler dan kek pada masa yang sama, dan bahawa semua ini adalah palsu Soviet. Kemudian saya melihat karikatur lama di mana mereka makan kek Eropah. Mungkin dari saat itu saya tertarik dengan topik penyerapan geografi.
Pada mulanya, saya mengulangi kek ini di Sweden, kemudian saya membuat kuih-Rusia untuk acara Cosmoscow, maka saya mula mengumpul gambar-gambar dari instalan kedai pastry Dagestan. Terdapat banyak kek dalam bentuk beg Chanel dan lain-lain objek keinginan. Di Art Dubai, saya mengambil bahagian dalam projek kolektif - ia adalah makan malam dengan tiga belas perubahan hidangan, dan semuanya mewakili pelbagai peringkat cinta - dari jatuh cinta dan keinginan untuk gangguan dan kegilaan. Saya mendapat peringkat perpecahan, gangguan; Saya membuat kek perkahwinan yang besar - ia diperbuat daripada kayu itu sendiri, dan plat dan garpu boleh dimakan. Tetamu mengambil sekeping kek kayu dengan mereka. Saya juga membuat bola kristal jeli yang boleh dimakan dengan pendirian coklat, dan di dalamnya terdapat duit syiling yang terhapus satu euro. Ini adalah nasib mengenai wang dan tentang masa depan Eropah.
Dalam satu wawancara anda berkata bahawa aktiviti kegemaran anda, selain kerja, adalah rancangan TV. Kami telah bercakap tentang seni, sekarang mari kita bercakap tentang rancangan TV: apa yang anda nonton sekarang?
Dalam tiga bulan yang lalu, saya berada dalam trawl sehingga saya tidak mempunyai masa untuk melihat. Saya menonton siri bodoh, lama dan tidak sama sekali bergaya: "Anatomi Passion," "Force Majeure," "Isteri Baik." Saya melihat untuk mematikan otak dan lupa, tetapi kebelakangan ini saya tidak mempunyai masa sama sekali. Semalam saya ingin melihat "Anatomi Passion", tetapi saya tidak memegang dan saya tidak - saya tahu bahawa jika saya mula, saya tidak akan berhenti pada satu episod.
Foto: Muzium Seni Kontemporari Alexander Murashkin / kesenian, oleh Taus Makhacheva