Di manakah rasa bersalah dari rasa bersalah datang dan mengapa ia tidak masuk akal
HUNTERY - SEMUA FAMOUS DAN TIDAK SESUAI TANPA BESAR: Analgin, bir atau kek boleh membaiki hampir segala-galanya. Gejala ketidakselesaan fizikal tidak mengejutkan siapa pun, terutamanya sejak kejadian mereka telah lama dikaitkan dengan proses biologi tertentu. Pada masa yang sama, rasa bersalah, yang dikunjungi keesokan harinya oleh semua orang dengan kuat melancarkan hari sebelumnya, juga mempunyai latar belakang fisiologi, walaupun sedikit orang berfikir mengenainya.
Untuk menunjukkan rasa sakit, membayangkan bahawa anda melakukan sesuatu yang buruk atau memalukan semalam, anda juga datang dengan istilah "mabuk psikologi". Alkohol tidak dapat mengurangkan keupayaan untuk mengawal diri sendiri dan boleh, sebagai contoh, tolak SMS yang mabuk kepada bekas, tetapi untuk sebab tertentu pada waktu pagi dapat memalukan bagi mereka yang telah menahan impuls seperti itu.
Ia boleh dikatakan bahawa kecemasan yang disebabkan oleh alkohol (kerana ia mempunyai hashtag khas #hangxiety) bermula pada era Paleolithic: ketika itu nenek moyang kita telah menemui keupayaan penapaian buah-buahan dan pemanasan yang berpengalaman. "Apa-apa aktiviti yang menyenangkan, terutamanya yang menjadi sakit atau esok yang hilang, menjadi terlarang," kata Patrick McGovern, pengarah projek arkeologi University of Pennsylvania pada biokimia makanan dan pengarang Pengalaman Masa Lalu: The Quest for Wine, Beer, dan Minuman Beralkohol Lain ". "Orang Paleolitik pasti memahami kesan yang menyenangkan dari satu atau dua alkohol selepas perburuan, tetapi penyalahgunaan itu boleh menyebabkan mereka hidup dan saudara mereka - setelah semua, mereka memerlukan perlindungan rumah yang berkualiti tinggi."
Beberapa sebab untuk mabuk:
Alkohol menyebabkan tindak balas keradangan.
Merengsa mukosa gastrik.
Boleh menurunkan gula darah
Melebarkan saluran darah
Ia mempunyai kesan hipnosis
Mengandungi congeners (kekotoran) yang tidak hanya menjelaskan pelbagai minuman beralkohol, tetapi juga menimbulkan mabuk.
Oleh kerana kandungan congeners yang tinggi, mabuk akan lebih kuat selepas:
Bourbon
Pita Scotch
Tequila
Brandy
Bir gelap dan bir beralkohol tinggi
Wain merah
Dalam minuman ini, kandungan congener jauh lebih rendah:
Bir dan anggur ringan
Gin
Vodka
Roderick Phillips, penulis buku "Alkohol: Sejarah", percaya bahawa ketidakselesaan itu tidak dijelaskan hanya dengan fakta minum. "Sudah tentu, apa yang sebenarnya berlaku semasa minum, berulang-ulang bahawa ada terlalu banyak alkohol adalah satu perkara, tetapi perasaan bersalah timbul jika anda melakukan sesuatu yang buruk tentang orang lain, atau, misalnya, jika anda berjanji dia tidak akan minum lagi dan tidak dapat menahan dirinya, tetapi jika anda memberikan janji seperti itu kepada diri sendiri, bukannya rasa bersalah, penyesalan akan datang, saya tidak fikir ada kekeliruan. "
Amanda Schuster, ketua pengarang lamanya Profesor Alkohol, bersetuju bahawa rasa bersalah yang bersalah sangat berkaitan dengan tingkah laku hari sebelumnya jika ia melanggar perjanjian yang tidak diucapkan dengan sendirinya - termasuk jumlah minuman keras. Kiraannya yang tepat bahkan membuat parti-parti yang paling terkenal memalukan dengan malu, kata Schuster.
Pada masa yang sama, keadaan psikologi yang buruk dari mabuk ditakdirkan oleh tanggungjawab sosial, yang berakar pada kesadaran manusia. Phillips mengimbas kembali: "Ini bukan kerana kebencian itu sangat menarik kepada para ahli sejarah, tetapi minum itu sendiri adalah ya. Dalam tempoh yang berlainan terdapat pelbagai kekurangannya, dari denda hingga penjara .. Penyalahgunaan alkohol adalah sakit kepala bagi pihak berkuasa agama dan sekular yang peduli tentang perlindungan terhadap ketenteraman awam. Beribu-ribu tahun, minum telah dikaitkan dengan tidak bermoral, jenayah dan kekejaman. "
Richard Stevens, pensyarah utama dalam psikologi di University of Kiel dan penulis buku "Black Sheep The Hidden Benefits of Being Bad", telah mengkaji alkohol dan kesannya kepada orang selama lebih dari sepuluh tahun. Dia berkongsi hasil kajian baru: "Beberapa saintis cuba mencari tahu apakah wain dan rasa malu adalah unsur-unsur mabuk atau menentukan betapa parahnya. Ada kedudukan yang mabuk itu berasal dari psikosomatik: kemunculan konflik, sikap acuh tak acuh dan rasa bersalah dalam hal ini berkaitan dengan fakta penggunaan alkohol, dan tidak dengan lebihannya. "
Pada tahun 70-an, Profesor Hamburg menjalankan tinjauan di kalangan 1104 orang peminum dewasa. Mengikut keputusannya, jumlah mabuk mempunyai sedikit kesan ke atas keterukan mabuk, sambil mengambilnya bersama dengan pembolehubah psikologi seperti perasaan bersalah atau kemarahan mabuk yang menutupi gejala-gejala hangover 19% lelaki dan wanita yang dikaji (pembolehubah mencetuskan manifestasi negatif yang lain dari mabuk). Sudah tentu, data ini tidak mencukupi untuk mengetahui siapa yang mempunyai keletihan kuat: orang yang merasa bersalah pada waktu pagi, atau orang yang tahu pada waktu petang bahawa dia akan sakit pada hari berikutnya. Tetapi kajian ini menarik, sekurang-kurangnya kerana ia memperkenalkan pembolehubah psikologi dalam etiologi mabuk. Mungkin mereka menjelaskan hakikat bahawa 23-33% orang tidak merasa sama sekali dan mabuk tanpa malu dan tidak bersalah. "
Data Stevens membantu membezakan antara rasa bersalah dan malu. Kesalahan adalah emosi peribadi yang anda bayar untuk niat untuk melakukan sesuatu yang jahat, dan untuk kemunculan rasa malu, komunikasi dengan orang lain dan pemahaman bahawa tingkah laku anda akan dapat dilihat - dan tentunya tidak akan diluluskan - persekitaran diperlukan. Ternyata apa yang kita alami selepas minum, lebih tepat menggambarkan perkataan "malu"?
Satu lagi kajian telah dijalankan oleh pakar neurologi dari University of Utah: mereka mendapati bahawa bahagian tertentu otak, tali epithalamic, habenula sisi (LHb), diaktifkan di bawah pengaruh pengalaman yang tidak menyenangkan, seperti mabuk. Para penyelidik mendapati bahawa apabila zon LHb tidak aktif, pengalaman negatif tidak timbul - seperti janji-janji yang tidak pernah diminum lagi.
The novelist, pemenang Booker dan peminum terkenal Kingsley Amis pernah menggambarkan The New Yorker sebagai "mabuk metafizik": "Apabila kemurungan, kesedihan (bukan perkara yang sama), kegelisahan, rasa benci diri, rasa seperti pecundang dan ketakutan untuk masa depan berlaku serentak "Ini adalah kekacauan. Ingatlah bahawa anda tidak mual seperti yang anda fikir otak anda tidak musnah, di tempat kerja semuanya tidak begitu buruk, dan kawan-kawan dan keluarga tidak terlibat dalam konspirasi senyap dan tidak menganggap anda sial." (Dengan cara ini, Amis menganggap Kafka "Mengalihkan" penerangan kesusasteraan terbaik tentang mabuk.)
Walaupun masyarakat Barat moden tidak menyalahkan kebencian, faktor psikososial masih menjejaskan kejadiannya. "Hangover - bersama dengan pertobatan dan / atau rasa bersalah - sudah pun hukuman yang mencukupi," kata Phillips. Tetapi ini tidak selalu membantu menenangkan penyalahsi. "Kami dewasa dan kami sepatutnya tahu bagaimana untuk melakukan yang lebih baik, tetapi kami masih menafikan diri kami untuk melakukan salah laku dan dengan itu menghukum kami lebih banyak," Schuster bersetuju. Frank Kelly Rich, editor majalah Modern Drunkard, menyalahkan "masyarakat puritan" untuk ini dan jenaka bahawa perkara utama adalah untuk terus hidup mabuk, dan jumlah wang yang tinggal di bar adalah perkara kesepuluh.
Foto: Shutterstock