Kisah kematian dan penghinaan: Bagaimana wanita Ireland berjuang untuk hak pengguguran selama 35 tahun

Satu referendum diadakan di Ireland pada 25 Mei atas pemansuhan pindaan ke-8 kepada perlembagaan negara - sebenarnya, ia adalah referendum mengenai penyelesaian pengguguran. Ramai yang sukar untuk mempercayai bahawa di negara mana perkahwinan sejenis disahkan, perdana menteri terbuka gay, dan wanita pertama mengambil jawatan presiden pada tahun 1990, sehingga tahun 2018, pengguguran diharamkan sepenuhnya, tetapi ini begitu.

Sejarah membataskan hak-hak pembiakan di negara ini sangat kaya. Untuk memahami kedudukan wanita di Ireland, seseorang hanya perlu membaca kedua-dua titik perlembagaan tahun 37 yang masih berkuatkuasa (Perkara 41, bahagian 2):

"Negeri mengiktiraf bahawa dengan kehidupannya di rumah seorang wanita memberi sokongan kepada negeri, tanpa faedah orang awam tidak dapat dicapai. Oleh itu, Negara harus berusaha untuk memastikan ibu-ibu tidak merasakan keperluan ekonomi untuk terlibat dalam pekerjaan yang mengalihkan perhatian dari tanggung jawab dalam negeri mereka."

Kerana mudah meneka, perlembagaan yang sama, walaupun ia memisahkan negara daripada agama, menjamin pengaruh Gereja Katolik yang sangat besar dalam kehidupan seharian di negara ini. Perubahan berikutnya dalam undang-undang jiran Britain hanya menguatkan iman orang Ireland dalam keperluan untuk menjaga akar Katolik dan tidak mengalah kepada pengaruh "yang merana" dari orang Inggeris atau Amerika. Pada tahun 1960-an, kontrasepsi dan perceraian telah diharamkan sepenuhnya, terdapat purata (!) Empat kanak-kanak dalam keluarga, dan kurang daripada 3% kanak-kanak dilahirkan daripada perkahwinan.

Perubahan secara beransur-ansur berlaku, tetapi menurut prinsip "satu langkah ke depan, dua langkah kembali": pada tahun 1980, kontrasepsi telah disahkan dengan tujuan untuk "perancangan keluarga", dan sejak tahun 1985, kondom tidak lagi dijual mengikut preskripsi - Pindaan ke-8, yang membuktikan perlembagaan hak-hak yang sama bagi anak dan ibu yang belum lahir, iaitu melarang pengguguran sepenuhnya, kecuali dalam hal-hal ancaman yang hampir pasti terhadap kehidupan seorang wanita. Pemula pengenalan perkara ini mengikuti fahaman di Amerika Syarikat dan Britain dan takut bahawa tanpa melekat kata-kata yang paling ketat, duluan dapat menyebabkan pengesahan aborsi sebenarnya. Mengenai referendum, 67% rakyat Ireland mengundi untuk ini.

Sebenarnya, terdapat pengguguran - sebahagian besar daripada mereka menyumbang pil haram atau perjalanan ke England. Di Ireland Utara British, pengguguran juga dilarang, jadi perlu untuk terbang atau berlayar ke pulau jiran. Perjalanan tragis dan memalukan oleh pesawat atau feri telah menjadi simbol kecederaan kolektif wanita Ireland: sejak tahun 1980, sekurang-kurangnya seratus tujuh puluh ribu wanita telah membuatnya. Pada tahun 80-an, menentang latar belakang penurunan ekonomi, terdapat beberapa kematian tragis kanak-kanak perempuan yang tidak dapat membayar tiket dan prosedur di luar negara, yang cuba menyembunyikan kehamilan atau melahirkan secara rahsia.

Kes Ann Lovett dari sebuah bandar kecil di Longford adalah tipikal: seorang pelajar perempuan berumur lima belas tahun, sedang mengandung, tidak tahu apa yang harus dilakukan, dan memutuskan untuk melahirkan di gua yang terpencil tidak jauh dari sekolah. Beberapa jam kemudian, kanak-kanak perempuan dan mayatnya ditemui oleh orang yang lewat. Ann gagal untuk menyelamatkan. Setelah menutup kematian Lovett di media, wartawan mula menerima beratus-ratus huruf dengan cerita yang sama, yang menyebabkan gelombang perbincangan dan kontroversi: masyarakat mula mengakui dirinya sendiri masalah besar, yang sebelumnya telah diambil untuk diam. Walau bagaimanapun, perubahan perundangan tidak berlaku. Lebih-lebih lagi, pada tahun 1986, 63% rakyat pada "referendum etika" yang berikutnya menentang pemansuhan larangan perceraian.

Pada 90-an, titik perubahan itu datang selepas semua: dalam apa yang dipanggil "Case X", Mahkamah Agung memutuskan bahawa mangsa rogol berusia empat belas tahun mempunyai hak untuk meninggalkan negara ini untuk melakukan pengguguran. Benar, X menunggu keputusan ini selama sembilan bulan, dan pemerkamarnya hanya menerima tiga setengah tahun penjara (kemudian dia keluar, membuat rogol lagi dan duduk lagi). Tetapi pandangan umum mula berubah: referendum memutuskan untuk memasukkan risiko bunuh diri dalam "ancaman kepada kehidupan ibu", yang membenarkan pengguguran, dan kebebasan perjalanan ke luar negeri untuk memastikan pengguguran dan penyebaran maklumat mengenai peluang tersebut dijamin.

Pada tahun 1996, dengan margin kurang daripada peratusan, Ireland memilih untuk menghalalkan perceraian. Pada tahun 1997, satu lagi kes "C" yang berprofil tinggi berakhir di mana mahkamah menyediakan mangsa rogol berusia 13 tahun dengan lawatan bunuh diri ke England terhadap hasrat keluarganya, dan pemerkosa menerima lebih daripada dua puluh tahun penjara. Seiring dengan peningkatan ekonomi pada tahun 2000, langkah-langkah kecil ke arah pemberdayaan wanita diteruskan di Ireland: kontrasepsi kecemasan telah tersedia, walaupun hak-hak wanita dalam soalan masih sekunder - misalnya, doktor atau ahli farmasi mempunyai hak untuk tidak menjual dana berdasarkan beliau (baca: kepercayaan agama.

Mungkin kes yang paling menonjol, yang sekali lagi berpindah pendapat umum, adalah kematian Savita Khalappanavar pada tahun 2012: seorang doktor gigi berusia 30 tahun yang memasuki hospital dengan keguguran yang terancam enggan melakukan pengguguran, walaupun sudah jelas bahawa anak itu tidak akan selamat. Walaupun janin mempunyai denyutan jantung, prosedur itu dianggap pembunuhan menurut undang-undang Ireland, dan para doktor tidak mengetahui risiko kehidupan ibu. Akibatnya, empat hari selepas keguguran, Savita meninggal dunia akibat sepsis. Secara rasminya, kes itu dianggap sebagai kesilapan perubatan - jika doktor menentukan dengan betul bahawa kesinambungan kehamilan membawa risiko keracunan darah, dia akan berhak untuk campur tangan, tetapi sebenarnya masalahnya adalah sistematik: petugas perubatan yang mengisyaratkan kepada pendatang Savita bahawa "kami ada di Ireland" adalah pengguguran tidak dapat diterima, dan menumpukan lebih perhatian kepada pematuhan prinsip ini daripada kesihatan wanita. Kematian Savita menimbulkan bantahan besar-besaran, tetapi semua yang dicapai adalah rumusan yang lebih jelas mengenai kes-kes pengecualian yang membenarkan pengguguran, tetapi bukan pengembangan senarai mereka.

Pada musim panas 2016, setahun selepas kemenangan "kesetaraan perkahwinan" dalam referendum perkahwinan yang sama, Projek Pemansuhan dilancarkan - bukan projek pertama untuk mengumpulkan dana dan mempromosikan pemansuhan pindaan ke-8, tetapi mencipta salah satu dari beberapa imej yang paling dikenali. Pada masa ini, berpuluh-puluh organisasi, kedua-duanya beroperasi dari tahun 1980-an dan yang baru, dibentuk oleh aktivis muda, bersatu dalam gabungan, yang akhirnya dipanggil "Bersama untuk Ya". Mereka ditentang oleh dua persatuan "Save the 8th" dan "Love Both", umumnya dikenali sebagai "No Campaign".

Perjuangan antara kedua-dua pihak sangat sengit kerana beberapa sebab. Mula-mulanya, pada dasarnya, mereka bercakap tentang perkara yang berbeza: "Ya" mengagak hak wanita untuk mengawal tubuhnya, mengenai menghentikan penerbangan yang menjatuhkan ke England, tentang mangsa keganasan, tentang rasa hormat dan simpati. "Tidak" memberi tumpuan kepada fakta bahawa pengguguran adalah pembunuhan, dan penyingkiran klausa dari perlembagaan tidak dapat dielakkan membawa kepada "pengguguran pilihan" pada masa-masa yang akan datang, pengguguran massa dalam kes-kes sindrom Down dan sebagainya.

Itulah, sebenarnya, "Tidak" berpura-pura bahawa pengguguran di Ireland tidak tersedia sekarang, dan tidak ada pilihan selain larangan penuh atau kebenaran penuh. "Ya", sebaliknya, cuba untuk tidak membahas nuansa perundangan, agar tidak memasuki perselisihan tentang bagaimana pengguguran khusus harus dikendalikan setelah pemansuhan pindaan ke-8. Rancangan undang-undang itu wujud, tetapi ia membatasi pengguguran pada minggu ke-12 dan secara amnya sesuai, tentu saja, tidak semua orang - bagaimanapun, tugas utama adalah untuk mengangkat larangan perlembagaan dan mengembalikan konsep hak wanita hak untuk memutuskan.

Faktor kedua dalam perjuangan itu tentu saja adalah agama: Ireland masih merupakan negara dengan pengaruh besar Gereja Katolik, dan jika mereka "melewati" topik perkahwinan sejenis dengan sesuatu seperti "jika anda tidak berkahwin di gereja, maka lakukan apa yang anda inginkan, Tuhan akan menilai anda" untuk pengguguran, mereka akan berdiri untuk yang terakhir. Mereka juga mempunyai sekutu yang tidak dijangka: kubu terakhir keluarga nilai di Ireland dianggap oleh Protestan sayap kanan Amerika, yang mula melaburkan dana besar dalam kempen melawan pembatalan dan menghantar tentera kepada aktivis untuk bertempur di lapangan. Apabila pada malam undi, penyokong "Ya" di Twitter menganalisis lokasi "trolls" yang secara agresif dan secara sukarela berhujah dengan mereka tentang referendum, ternyata hanya 4% daripadanya berada di Ireland, dan majoritinya adalah rakyat Amerika.

Secara umum, pada bulan-bulan terakhir kempen itu, nampaknya "Tidak" mempunyai peluang yang baik: kurang daripada separuh daripada pengundi dengan yakin menyokong "ya", dan penyokong status quo bekerja secara agresif dan berkesan untuk yang belum memutuskan. Menurut perasaan subjektif, perang poster di bandar itu dimenangi oleh penentang pembatalan: "Ya" menulis rayuan samar-samar untuk "semua yang baik", dan lawan mereka mempunyai gambar bayi, argumen tentang pembunuhan, peringatan degupan jantung dan lain-lain "kemampuan" janin sudah di tahap awal. Tugas penting mereka juga adalah untuk mengurangkan jumlah orang ramai - untuk membuat keraguan dalam minda, terutamanya lelaki: membuat mereka mengatakan sekurang-kurangnya "ini bukan keputusan saya" dan tidak mengundi, atau meyakinkan anda bahawa anda boleh mengundi "tidak" untuk menghalang "pengguguran atas permintaan ". Menurut para penganalisis, peguam bela pindaan itu hilang perbincangan awam: "Doktor" Ya "kelihatan lebih baik pada jumlah perdebatan dan sebilangan besar wanita yang sangat berbeza yang berkongsi cerita mereka - di tengah-tengah kisah-kisah hati tentang tragedi peribadi, argumen orang yang tidak dalam keadaan yang sama, kelihatan lemah.

Walau bagaimanapun, ada perasaan bahawa kempen mungkin berubah sama dengan sejarah kejayaan Brexit dan Trump - apabila perpecahan dan mobilisasi rendah bahagian "liberal" masyarakat dan manipulatif, namun kerja yang tepat dengan yang lain memastikan kemenangan yang mengejutkan bukan untuk parti yang paling popular. Pihak "Tidak" bekerja dengan cemerlang dari sudut pandang teknologi politik dan melakukan kempen yang kuat di wilayah itu, di mana "Ya" mengalami kesulitan besar dengan organisasi.

Walau bagaimanapun, tingkah laku pendirian politik memberi harapan: hampir semua pihak parlimen menyatakan sokongan mereka (walaupun ramai timbalan individu tidak menyokong kedudukan kepimpinan), dan bahkan perdana menteri negara itu, Leo Varadkar, yang tidak lama dahulu berada dalam jawatannya sebagai menteri kesihatan, mengatakan bahawa dia adalah penentang pengguguran. Terdapat perasaan bahawa orang-orang ini tidak akan membahayakan modal politik mereka jika mereka tidak pasti bahawa mereka akan berada di sebelah pemenang. Hasil pertama pengundian keluar membantah semua ketakutan: dua pertiga orang Ireland mengundi (jumlahnya ialah 66.4%), dan bukan sahaja orang muda dan penduduk Dublin menyokong pemansuhan pindaan itu, tetapi kebanyakan penduduk dan semua golongan usia kecuali 65+ tetapi walaupun di kalangan mereka, 40% menyokong penghapusan larangan tersebut.

Ini adalah kemenangan yang sangat penting dalam banyak cara: kedua-dua wanita Ireland yang boleh menyokong atau tidak menyokong pengguguran, tetapi akan mempunyai hak untuk memutuskan sendiri sama ada mereka mahu menggunakan hak mereka untuk mereka, dan untuk pergerakan hak wanita pada skala global. Akhirnya, kita menyaksikan bahawa manipulasi aktif terhadap kesedaran awam, ugutan dan kaedah populis lain tidak lebih kuat daripada keinginan dan keinginan orang ramai untuk menghormati antara satu sama lain, untuk memberi semua orang hak untuk memutuskan apa yang harus dilakukan dengan badan mereka, dan tidak berpegang pada konsep patriarki yang ketinggalan zaman . Dan walaupun identitas Katolik tetap untuk Ireland sebagai bagian penting dari identitas nasional, tetapi hampir tidak ada kekuasaan untuk menentukan undang-undang seperti pada abad yang lalu.

Saya ingin mempercayai bahawa pemilih termuda dari lapan belas hingga dua puluh lima, yang mengundi berpihak kepada majoriti mutlak 87% pada referendum hari Jumaat, akhirnya akan dapat menghapuskan dari perlembagaan kata-kata tentang tempat wanita dalam rumah tangga. Sementara itu, langkah yang paling penting telah diambil, dan kami berharap ia akan memberi inspirasi kepada pengundi dan penggubal undang-undang di negara-negara dan wilayah di mana wanita masih tidak mempunyai hak untuk melupuskan badan mereka atau ada yang membataskannya.

Tonton video itu: John Henry Faulk Interview: Education, Career, and the Hollywood Blacklist (April 2024).