Orang hidup: Kenapa perkahwinan "tradisional" adalah mitos

kita mendengar sepanjang masa bahawa perkahwinan tradisional runtuhan, dan hubungan homoseksual dan poliamor memecah institusi keluarga dan tradisi berabad-abad lamanya. Masalahnya ialah tidak ada "perkahwinan tradisional": perkahwinan pada waktu yang berlainan dan untuk negara-negara yang berbeza bergantung pada sikap budaya dan keadaan hidup, dan termasuk kemungkinan yang agak luas.

Apa yang boleh saya katakan, jika suatu tempat untuk perkahwinan tidak perlu hidup. Sebagai contoh, di China, masih terdapat tradisi pernikahan anumerta: sebelum upacara dilakukan untuk dua orang yang mati, supaya orang tidak bersendirian di akhirat, dan berlalunya amalan menikah dengan orang yang hidup dan orang mati muncul. Malah perkahwinan heteroseksual yang biasa dalam kenyataannya jauh dari cara kita membayangkannya. Kami memahami mitos-mitos yang mengelilingi hubungan keluarga, standard perkawinan dan aturan-aturan nada perkawinan yang baik.

Cinta tidak ada kena mengena dengannya

Kami terbiasa mempertimbangkan cinta sebagai satu-satunya sebab (atau sekurang-kurangnya satu-satunya yang diluluskan secara sosial) untuk perkahwinan, tetapi ini tidak selalu berlaku. Sudah tentu, cinta romantis wujud pada setiap masa, tetapi sering dianggap bahawa ia tidak sesuai dengan perkahwinan: terlalu banyak makna dan fungsi dimasukkan ke dalam perkahwinan itu sendiri sehingga dua pencinta dapat membuat keputusan sendiri.

"Semakin saya belajar perkahwinan, semakin saya yakin bahawa dia tidak ada hubungannya dengan hubungan antara seorang lelaki dengan seorang wanita. Perkahwinan dicipta untuk dapat mendapatkan sanak saudara baru," kata Stephanie Kunz, seorang penyelidik dan pengarang beberapa buku tentang sejarah keluarga dan perkahwinan Perkahwinan benar-benar mengejar pelbagai matlamat: mereka perlu membuat persefahaman strategik dan menggalakkan, mengekalkan kesejahteraan keluarga, menerima tanah dan harta benda lain - kasih boleh timbul dalam perkahwinan, tetapi itu bukan sebab, melainkan akibatnya. Ingatlah Anthony dan Cleopatra, yang dianggap sebagai salah satu kisah cinta yang paling besar dari masa lalu - perkahwinan mereka juga penting dari sudut pandang strategik. Atas alasan yang prosaik, wakil-wakil dari segmen penduduk miskin sering juga berkahwin, misalnya, sehingga ada lebih banyak tangan dalam keluarga. Di Rusia, di zaman pra-Peter yang Agung, perkahwinan kebanyakannya berkontrak: saudara-mara yang bersetuju dengan perkahwinan - yang paling sering ibu bapa pasangan, kadang-kadang ibu bapa pengantin lelaki dan pengantin lelaki. Menurut penyelidik Natalia Pushkareva, walaupun dalam abad ketujuh belas, gadis tidak dibenarkan untuk secara bebas mengenali dan merundingkan perkahwinan. Bukan peranan terakhir dimainkan oleh sebab ekonomi - mereka mempunyai kaitan negatif dengan mesallian.

Saudara-mara bersetuju dengan perkahwinan di Rusia - yang paling sering ibu bapa pasangan, kadang-kadang ibu bapa pengantin perempuan dan pengantin lelaki

Perkahwinan cinta, sebagaimana yang kita anggap, mula muncul hanya pada akhir abad kelapan belas. Sebagai contoh, di Britain, cinta menjadi asas untuk perkahwinan pada masa Queen Victoria - dengan pengaruh yang semakin meningkat kelas menengah, sebab-sebab sosio-ekonomi tradisional untuk perkahwinan mula pudar.

Pada masa yang sama, seorang wanita yang sudah berkahwin berada dalam keadaan yang lebih lemah, kerana dia secara ekonomi dan sah bergantung kepada suaminya: dan jika seorang lelaki hanya dapat berkahwin dengan cinta, wanita itu bukan sahaja perlu mencintai orang yang dipilih, tetapi juga mencari seseorang yang dapat memberikannya. Sebagai contoh, sehingga pertengahan abad kesembilan belas, wanita Amerika tidak boleh memiliki harta benda: walaupun seorang wanita bekerja, pendapatannya adalah sepenuhnya kepada suaminya, yang pada gilirannya wajib mewajibkannya.

Menurut Stephanie Kunz yang sama, cinta membuat perkahwinan lebih menyenangkan dan selesa - tetapi pada masa yang sama ia menjadikan institusi perkahwinan kurang stabil, kerana perasaan manusia terlibat di dalamnya.

Monogamy bukan satu-satunya pilihan.

Salah satu prinsip perkahwinan, yang kita anggap sebagai tidak dapat dilupakan, adalah monogami. Pada hakikatnya, semuanya lebih rumit. Sebagai contoh, poligami adalah bentuk perkahwinan yang paling sering disebut dalam Pentateuch - lima buku pertama dalam Alkitab. Polygynya ditemui di Mesir purba, Mesopotamia, Iran, India dan banyak lagi. Benar, penting untuk diingat bahawa jauh dari semua orang mampu untuk mempunyai beberapa isteri dengan anak-anak. Di negara-negara lain, terdapat model yang lebih kompleks. Sebagai contoh, di Greece, hanya perkahwinan monogami dibenarkan, kerana hanya seorang anak yang dilahirkan dalam perkahwinan dianggap sah dilahirkan - namun, ini tidak menghalang lelaki daripada melakukan hubungan seks dan bergabung dengan budak dengan budak. Begitu juga, perkara-perkara di Rom kuno.

Terdapat tanggapan tentang levirate (adat yang oleh seorang janda setelah kematian suaminya harus berkahwin dengan saudara-saudara terdekatnya) dan sororat (adat yang lebih jarang di mana seorang duda berkahwin dengan adik-beradik isterinya yang mati).

Di Himalaya, beberapa saudara secara tradisinya telah berkahwin dengan seorang pengantin untuk mengekalkan tanah mereka.

Penjelasan sejarah dan budaya boleh dijumpai untuk tradisi ini: misalnya, tradisi menikahi janda bermakna bahawa kanak-kanak tanpa ayah akan dijaga; keadaan di mana seorang duda berkahwin dengan isterinya boleh membantu jika lelaki itu adalah yang terakhir dalam keluarganya dan tidak mempunyai anak.

Poliantri, atau poliandri, kurang biasa, tetapi juga dipenuhi. Sebagai contoh, dalam masyarakat Hindu dan Budha di Himalaya, beberapa saudara secara tradisinya telah berkahwin dengan seorang pengantin perempuan untuk mengekalkan tanah mereka - kebiasaan ini masih tersisa sehingga abad ke-20, tetapi secara beransur-ansur hilang.

Hakikat bahawa poligami berlaku hari ini, semua orang sudah tahu - ia adalah perkara biasa, misalnya, dalam masyarakat Islam dan di kalangan Mormons, serta secara sah di Afrika Selatan dalam keadaan tertentu - presiden negara sekarang, Jacob Zuma, mempunyai empat isteri, dan dia telah berkahwin. enam kali. Di suatu tempat, seperti di Chechnya atau Myanmar, poligami tidak dibenarkan, tetapi penguatkuasaan undang-undang tidak dikuatkuasakan dengan ketat.

Perkahwinan sama-sama wujud sebelum ini

Salah satu hujah yang paling kerap lawan dari perkahwinan sejenis seks adalah bahawa mereka kononnya "tidak wajar". Malah, kesatuan jantina yang sama telah wujud sepanjang sejarah dalam budaya yang berbeza. Selalunya dalam kes-kes ini, Yunani kuno dan Rom diingat - diketahui bahawa Maharaja Rom Nero secara terbuka berkahwin dengan seorang lelaki dua kali (walaupun patut disebutkan di sini: dia cuba menjadikan suaminya yang kedua, seorang lelaki muda bernama Pertikaian, "isterinya" dia). Di samping itu, hubungan homoseksual tidak dikecam di China kuno, Mesir dan Mesopotamia.

Orang asli Amerika mempunyai konsep "orang dengan dua jiwa," atau Berdashey, dalam istilah moden, mereka boleh dipanggil orang transgender. Berdashi memasuki hubungan dengan orang-orang dari kedua-dua jantina - walaupun sukar untuk menerapkan idea-idea moden mengenai seksualiti dan identiti jantina kepada mereka.

Satu lagi contoh yang orang suka memberi apabila mereka bercakap tentang perkahwinan sesama jenis adalah upacara adelpopoiesis (secara harfiah "penciptaan saudara", yakni persaudaraan) yang wujud ketika dua orang bersatu dalam kesatuan spiritual rohani - dan ini walaupun pada hakikatnya gereja Kristian Secara tradisional mengutuk kesatuan jantina yang sama.

Perhubungan tidak dapat didaftarkan

Diyakini bahawa di dunia moden, perkahwinan membantu terutamanya dalam menyelesaikan masalah-masalah undang-undang: jika hubungan itu tidak penting sama ada pasangan sudah menikah atau tidak, maka hanya pendaftaran rasmi dapat membantu isu-isu hukum seperti kewarganegaraan mudah. Walau bagaimanapun, perkahwinan bukanlah pembinaan undang-undang untuk masa yang lama: walaupun negara dan gereja di negara-negara yang berbeza cuba mengawal kehidupan keluarga, orang tidak memformalkan hubungan mereka untuk masa yang lama. Malah pada abad kedua belas di Inggeris, untuk berkahwin, pasangan itu tidak memerlukan upacara, seorang imam atau saksi - pengantin lelaki dan pengantin perempuan sudah cukup untuk bertukar sumpah. Upacara rasmi dan imam muncul beberapa abad kemudian.

Penyelidik Natalya Pushkareva menyatakan bahawa perkahwinan di Rusia adalah terutamanya perjanjian sivil, yang hanya diberkati oleh gereja. Oleh itu, satu hierarki upacara lain: perkahwinan tanpa perkahwinan tidak dipertimbangkan secara sosial, tetapi pernikahan tanpa pernikahan merupakan tanda pasti permulaan kehidupan keluarga.

Di Amerika Syarikat, sikap tidak formal terhadap perkahwinan kekal pada abad kesembilan belas: pihak berkuasa negeri menghormati hak pasangan untuk privasi - dipercayai bahawa jika seorang lelaki dan seorang wanita hidup bersama, maka mereka mungkin sudah berkahwin. Oleh itu, populariti yang tidak didaftarkan, atau sivil (seperti yang dipanggil dalam kehidupan seharian) perkahwinan dalam masa kita adalah dengan semestinya kembali kepada tradisi.

Tidak sekali dan tidak selama-lamanya

Kami biasa memikirkan perceraian sebagai ciptaan moden, tetapi ini tidak begitu: keinginan orang untuk berpisah dengan satu sama lain selagi cinta itu sendiri. Dan walaupun di mana perceraian dilarang atau dikecam keras, orang yang tidak mahu berada dalam perhubungan mendapati kelemahan. Contoh yang paling jelas adalah Henry VIII, yang kehidupannya digambarkan dengan ungkapan "monyet" yang ditahan - mati, bercerai - dilaksanakan - selamat. " Heinrich dua kali berjaya mendapatkan perkahwinan yang dibatalkan, dan tindakannya dianggap sebagai salah satu sebab untuk peralihan England dari Katolik kepada Protestanisme.

Kedua-dua di Great Britain dan di Amerika Syarikat, perceraian menjadi tersedia pada abad kesembilan belas. Benar, untuk mendapatkan perceraian, kami memerlukan sebab-sebab yang menarik seperti perlakuan buruk atau pengkhianatan, yang masih perlu dibuktikan; Di samping itu, tidak semua orang di England sanggup membuat perceraian.

Upacara adelpopoiesis, yang secara harfiah "persaudaraan," iaitu kembaran, menyarankan bahawa kedua lelaki itu bersatu dalam kesatuan spiritual spiritual.

Adalah sukar untuk menilai bagaimana perceraian yang meluas berlaku di Rusia pada pra-Petrus yang Agung, tetapi mereka pasti wujud. Gereja tidak meluluskan perkahwinan semula, tetapi ramai wanita berkahwin beberapa kali - dan membuat keputusan mengenainya dengan sendirinya. Sebagai contoh, undang-undang sesetengah tanah membenarkan perkahwinan semula jika pasangan itu tidak mempunyai anak. Kedua-dua suami dan isteri di Rusia boleh membubarkan perkahwinan itu; Sebab utama ini dianggap sebagai perzinaan. Benar, terdapat ketidaksamaan antara lelaki dan wanita: jika bagi seorang lelaki, hubungan jangka panjang di sisi atau anak-anak dari wanita lain dianggap berzina, maka hubungan satu kali di luar perkawinan menjadi perzinahan wanita.

Menjelang abad kelapan belas, perceraian menjadi lebih biasa, walaupun mereka masih jarang, terutamanya dalam kelas istimewa. Kadang-kadang pasangan dari kelas petani tidak memohon surat perceraian kepada imam, tetapi hanya sepakat antara mereka sendiri dan menukar surat yang mereka tidak mempunyai tuntutan antara satu sama lain, tetapi gereja tidak menyetujui tindakan ini.

Foto: Koleksi Commons, Perpustakaan Kongres / Koleksi Ukiran Rakyat Montana, Koleksi Kongres / Koleksi Kajian Rakyat Folklore Montana

Tonton video itu: Kenapa Ramai Orang Alim Tak Kahwin Lagi? - Ustaz Azhar Idrus Official (Mungkin 2024).