Isteri dalam negeri: Kenapa di abad XXI tidak malu menjadi suri rumah
Siapa yang akan kita bayangkan apabila kita berfikir mengenai "wanita moden yang sempurna" - Sheryl Sandberg, Beyonce atau Natalia Vodianova - kemungkinan besar ia akan menjadi warganegara progresif yang telah mencapai kejayaan dalam perniagaan mereka sendiri, kerjaya korporat atau kerjaya kreatif. Seorang "wanita yang siap" boleh (dan menurut pendapat ramai harus) mempunyai pasangan dan menjadi perhatian tetapi bukan ibu yang obsesif dan pada masa yang sama mempunyai masa untuk merealisasikan dirinya dalam kerjaya atau "hobi penghasil pendapatan." Dia menunjukkan melalui contohnya bahawa "anda boleh mempunyai masa untuk segala-galanya": kedua-duanya mengubah dunia, dan memulakan keluarga, dan tidak berjalan di peladang dengan tempat yang gemuk selama berminggu-minggu.
Kami sudah pernah menceritakan bagaimana hak untuk bekerja yang diperolehi telah menjadi tugas, dan kini kami ingin bercakap dengan lebih terperinci tentang wanita yang memutuskan untuk sementara atau selama-lamanya mengabdikan diri untuk menjaga rumah dan membesarkan anak-anak. Apakah perbezaan antara suri rumah moden dan pendahulu mereka dari tahun 1950-an, yang menjadi filem seram pop-budaya, dan boleh jujur berkongsi idea-idea persamaan dengan menumpukan diri kepada "nasib perempuan" dalam pemahaman patriarkinya?
Di Rusia, 3.6 juta wanita (2.5%) dianggap suri rumah, dan mengikut statistik rasmi, hanya 300,000 lelaki adalah suri rumah. Di Perancis, terdapat kira-kira tiga juta wanita (yang menganggap rumah dan keluarga mereka sebagai pekerjaan utama mereka) (4.6% penduduk negara itu), sementara di Amerika Syarikat terdapat sedikit lebih daripada 10 juta ibu rumah tangga (3%).
Secara paradoks, suri rumah tidak menyukai penentang kesetaraan jantina, atau penyokongnya. Dengan yang pertama, segala-galanya "nilai-nilai tradisional" percaya bahawa wanita tidak boleh bergerak jauh dari perdiangan sementara suami memainkan peranan sebagai pencari nafkah, tetapi pada masa yang sama mereka mengesyaki isteri yang tinggal di rumah dengan kemalasan dan semangat perdagangan. Rumah suruh parasit klasik dari anekdot seksis adalah heroin siri "Happy Together" Dasha Bukina, yang menonton rancangan TV sepanjang masa dan mengambil gaji suaminya, tanpa henti memanggilnya seorang yang kalah. Feminis, tentu saja, tidak menyokong stereotaip salah faham ini - tetapi ramai yang percaya kepada keikhlasan wanita yang buat sementara atau selama-lamanya meninggalkan cita-cita kerjaya untuk menjaga rumah dan kanak-kanak: suri rumah sesuai dengan model patriarki keluarga yang selesa - mudah untuk mengesyaki bahawa mereka mereka tidak membuat pilihan semata-mata, tetapi hanya pergi dengan aliran.
Seorang suri rumah parasit klasik dari lelucon seksis - heroin siri "Happy Together" Dasha Bukina, yang menonton rancangan TV sepanjang masa dan mengambil gaji suaminya, tanpa henti memanggilnya seorang pecundang
Pada tahun 1963, dalam buku kultus "The Mystery of Femininity" ("Mystique Feminine"), Betty Friedan menyifatkan keadaan tragis wanita yang meninggalkan pelajaran dan kerjaya mereka untuk merealisasikan "tujuan semulajadi" mereka, tetapi merasa tidak bahagia. Imej suri rumah yang sempurna, yang memenuhi suaminya di ambang dalam pakaian yang indah dipasang (gaya busur baru kini selamanya dikaitkan dengan "kewanitaan misterius" dan pengiklan iklan), bukan untuk apa-apa yang dibentuk Amerika: tidak seperti di Eropa, yang Perang Dunia II dibajak pertumbuhan, dan gaji purata suami boleh menjadi idea yang baik untuk hidup bersama atau bersama-sama. Pada masa yang sama, kadar kelahiran jatuh semasa perang - dan kerajaan melancarkan kempen untuk "mengembalikan wanita kepada keluarga": dalam "Riddle of Femininity" yang sama, Fridan bercakap mengenai kursus "Psikologi Kehidupan Keluarga" dan "Pengurusan Rumah Tangga" yang muncul di kelas senior dan universiti dan menjadi mandatori untuk kanak-kanak perempuan.
"Sindrom Suri Rumah"
Seminggu yang lalu, Kementerian Pendidikan dan Sains Rusia meluluskan kursus "Pelajaran daripada kebahagiaan keluarga," yang sepatutnya menyediakan pelajar sekolah menengah untuk mewujudkan keluarga, sebaik-baiknya keluarga besar. Walau bagaimanapun, latar belakang wanita Rusia sangat berbeza dengan orang Barat: di USSR ada suri rumah (ibu yang tidak bekerja pun tidak termasuk di bawah artikel mengenai parasitisme), tetapi keadaan dasar dan keadaan hidup adalah sama sekali berbeza. Wanita diperlukan oleh negara sebagai pembina komunis dan suri rumah: diandaikan bahawa sebelum pergeseran di kilang itu diperlukan untuk membawa anak ke nurseri dan memberi suapan kepada suaminya, dan selepas peralihan - untuk melakukan cucian, pembersihan dan kerja rumah yang lain.
Walaupun wanita Soviet bekerja pada beberapa pekerjaan dan jatuh dari keletihan, wanita Amerika secara diam-diam menjadi gila dalam empat dinding: "sindrom suri rumah", yang Fridan menerangkan secara terperinci (dia menyebut keluarga Amerika "kem-kem tahanan konsentrasi"), yang ditunjukkan dalam pelbagai gejala mental dan psikosomatik - sakit kepala yang tidak dapat dijelaskan dan kelemahan psikosis dengan percubaan bunuh diri. Menurut penyelidik, "sindrom suri rumah" adalah akibat langsung daripada kekurangan pilihan dan kewujudan wanita Amerika yang tidak dapat menyedari potensi mereka, yang menjadi tidak normal dan emosi tidak stabil.
Tiada siapa yang cuba untuk mengetahui berapa ramai wanita bermimpi menjadi suri rumah sejak kecil dan secara konsisten pergi ke arah matlamat ini - tetapi ada perasaan bahawa terdapat sangat sedikit daripada mereka. Dilihat oleh penyelidikan, di negara-negara Barat, keputusan untuk meninggalkan kerja biasanya dibuat selepas kelahiran anak pertama atau kedua - dan bukan hanya kerana wanita ingin mengambil bahagian dalam pendidikan mereka, tetapi juga untuk sebab-sebab kewangan. Walaupun kerja ibu dan suri rumah tidak dibayar, dari segi perkhidmatan pekerja yang disewa, kosnya banyak: apa gunanya pulang ke pejabat (terutama yang tidak diingini), jika anda perlu memberi semua wang yang anda perolehi kepada jururawat, pembersih atau perkhidmatan penghantaran makanan? Masalah ini sangat teruk di negara-negara di mana tidak ada cuti bersalin dan faedah lain untuk ibu bapa muda - kita telah mengatakan bahawa dalam wanita Rusia ini, dibandingkan dengan wanita Amerika yang sama, bernasib baik. Pada masa yang sama, wanita di seluruh dunia masih mendapat kurang daripada lelaki, menghadapi diskriminasi dalam mencari pekerjaan - adalah logik bahawa apabila salah satu pasangan perlu tinggal di rumah dan keperluan kedua untuk menyokong keluarga, peranannya diagihkan secara "cara tradisional", walaupun kedua-duanya memihak kepada keibuan yang sama dan perkongsian tanggungjawab isi rumah yang saksama. Masalahnya ialah kepercayaan ini sering diisytiharkan pada permulaan hubungan, tetapi mereka tidak dilaksanakan dalam praktik: dalam kebanyakan kes, wanita melakukan sekurang-kurangnya peranan pengurusan secara berpasangan, dan dalam 70% keluarga Rusia, mereka umumnya terlibat dalam semua perkara ekonomi. Belum lagi kerja emosi, hasilnya tidak begitu ketara seperti kuali penggorengan yang digilap untuk bersinar, dan memerlukan kekuatan yang kurang.
Berdasarkan kajian, di negara-negara Barat, keputusan untuk meninggalkan kerja biasanya dibuat selepas kelahiran anak pertama atau kedua - dan bukan sahaja kerana wanita ingin mengambil bahagian dalam pendidikan mereka, tetapi juga untuk sebab-sebab kewangan
Wanita yang "menguruskan segala-galanya" ada - marilah kita ingat Sheryl Sandberg yang sama, COO yang luar biasa dan ibu yang tidak kurang hebatnya - tetapi adalah aneh untuk menuntut dari semua wanita untuk sentiasa bekerja di kedua-dua bidang, mengatasi keadaan, walaupun kita mengandaikan bahawa setiap orang mempunyai kerjaya cita-cita yang setanding dengan pengurus Facebook. Tuntutan terlalu tinggi, dan ketidakupayaan atau keengganan untuk mematuhi mereka adalah buruk - oleh itu suri rumah sering malu dengan status mereka atau, pada setiap kesempatan, menunjukkan bahawa ini hanyalah langkah sementara. Rumah tangga 50-an tidak boleh menjadi "isteri yang sempurna" daripada pengiklanan, dan orang-orang sezaman yang terkenal "melakukan semuanya" seolah-olah tanpa banyak usaha (pengasuh, wanita pembersih, tukang masak, setiausaha dan pembantu peribadi dalam video motivasi mengenai ibu-CEO biasanya tidak menunjukkan, mudah lupa bahawa mereka wujud). Pada masa yang sama, ramai ibu yang tidak bekerja mengakui bahawa mereka dengan senang hati akan kembali ke tempat kerja - namun, mereka sama sekali tidak dipanggil untuk temu duga atau menawarkan syarat-syarat yang tidak fleksibel di mana ia tidak mungkin untuk menyesuaikan diri.
Kedua-dua wanita yang tidak mempunyai masa untuk menghabiskan masa dengan keluarga mereka kerana bekerja, dan mereka yang mengorbankan kerjaya mereka untuk menumpukan diri mereka sepenuhnya untuk membesarkan anak-anak, mengalami rasa bersalah. "Saya rasa saya telah menurunkan generasi wanita yang berjuang untuk kita bermimpi tentang sesuatu yang lebih," kata Lisa Endlich Heffernan dalam lajunya "Mengapa saya menyesal bahawa saya menjadi ibu yang menganggur." Keraguan dan penyesalannya biasa kepada kebanyakan wanita yang menjadi suri rumah selepas kelahiran anak-anak: "kenapa saya mendapat pendidikan, jika diploma saya telah mengumpul habuk di atas rak untuk masa yang lama", "hubungan saya dengan pasangan saya telah berubah", "kawan saya berfikir bahawa saya tidak melakukan apa-apa sepanjang hari" , "Saya berada di belakang zaman." Dilihat oleh pertanyaan carian, salah satu ketakutan terbesar wanita Rusia adalah untuk menjadi "baji buatan sendiri", suri rumah stereotaip yang sama dalam jubah mandi, atau kelihatan seperti ini di mata orang lain. Salah satu definisi dalam Kamus Urban adalah untuk menggambarkan seorang suri rumah sebagai seorang "wanita yang cemas yang jatuh senggang ketika seorang wanita berusia dua tahun mengatakan tidak kepadanya untuk seratus kali sehari, yang lain mengatakan bahawa wanita menjadi" yang tidak mempunyai kemahiran yang berguna. , cita-cita kerjaya, keyakinan diri dan matlamat dalam kehidupan "- tidak hairanlah bahawa status sementara seorang suri rumah untuk wanita yang aktif dan bercita-cita tinggi adalah kegagalan.
Hipster Housewives
Alternatif yang ditawarkan oleh "ibu rumah tangga Millenial", mereka juga "suri rumah-hipsters" - wanita muda ini telah menghasilkan penjenamaan imej stereotaip "isteri rumah". Tess Struve, seorang ahli antropologi yang disahkan yang enggan bekerja demi menaikkan anaknya dan memasak makan malam organik untuk keluarganya, menerangkan prinsip-prinsip asas "suri rumah abad ke-21" di sumber millennialhousewife.com nya: Struve bercadang untuk meninggalkan matlamat "tidak realistik" untuk "mempunyai masa untuk segala-galanya" kerjaya, dan keibuan (sebenarnya kerjaya penuh kedua) - dan cari cara untuk menyumbang kepada belanjawan keluarga, jika perlu, tetapi tanpa dipisahkan dari kerja anak-anak dan rumah tangga untuk jangka masa yang panjang. Struve percaya bahawa perbezaan utama antara "suri rumah Milenium" dan wanita 50-an yang terdesak adalah hakikat bahawa ibu tidak bekerja moden tidak kehilangan sentuhan dengan dunia, kerana "dengan satu tangan mereka membuat makan malam dengan produk organik tanpa GM, dan yang kedua memegang iPhone" . Walaupun imej ini sukar untuk diambil dengan serius, keinginan untuk mengambil bahagian secara aktif dalam kehidupan anak-anak mereka, dengan berhati-hati memilih makanan untuk makan malam dan memastikan agar rumah itu dapat dimaklumkan - tidak menghairankan bahawa ramai wanita yang tidak dapat pergi bercuti untuk menjaga anak, berharap untuk suatu hari nanti menjadi suri rumah jika keadaan kewangan keluarga membolehkan kemewahan itu.
Memilih suri rumah "karier", ramai wanita mungkin tidak menyedari semua faktor budaya yang mendorong mereka untuk pilihan sedemikian - dan tidak hairan mengapa suami mereka tidak menganggap pilihan ini untuk diri mereka sendiri. Walau bagaimanapun, percubaan untuk meyakinkan suri rumah bahawa mereka "membazir tahun-tahun terbaik dalam kehidupan mereka," sangat menyerupai seruan untuk "membebaskan wanita di Timur," merobek sampah dari mereka. Barangkali manifesto "suri rumah Milenium" kelihatan naif, tetapi ia adalah sekurang-kurangnya pelik untuk mengutuk wanita yang lebih suka menjaga karier keluarga mereka dan menuduh mereka "pengkhianatan" generasi terdahulu yang berjuang untuk kesamaan. Akhirnya, pilihan yang dimaklumkan secara percuma adalah nilai penting, ia tetap hanya untuk mempercayai wanita dan memberi mereka kesempatan untuk membuatnya.
Imej: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Zazzle