Kes kami: Bagaimana ahli bomba, anggota polis dan imam muncul
Masih ada kerjaya yang hanya tersedia untuk lelaki - dan pada abad yang lalu terdapat banyak lagi. Wanita terpaksa membuktikan kekuatan, daya tahan dan keberanian mereka, iaitu untuk menunjukkan bahawa mereka mempunyai hak untuk bekerja setaraf dengan lelaki. Kami bercakap tentang beberapa wanita yang memperoleh hak ini untuk diri mereka sendiri terlebih dahulu.
Pemadam kebakaran wanita pertama
Sehingga awal abad kedua puluh, pemadaman kebakaran dianggap secara eksklusif sebagai pendudukan lelaki, yang mana perlu untuk memiliki bukan sahaja ketahanan, tetapi juga kekuatan. Di kebanyakan negara Eropah, wanita mula menerima briged api baru-baru ini. Sebagai contoh, di Austria, pasukan briged wanita pertama ditubuhkan pada tahun 1912, dan di Norway yang lebih maju, tidak satu kes didokumenkan di mana seorang wanita akan memadamkan kebakaran, sehingga tahun 1980-an. Tetapi kini wanita di unit jabatan bomba.
Firman wanita pertama adalah hamba Afrika-Amerika Molly Williams. Dia milik seorang saudagar New York bernama Benjamin Aymar, pemilik perniagaan keluarga Aymar & Co. Aymar juga bekerja sebagai sukarelawan di dalam bomba bomba Brigade Volunteer Fire Oceanus Engine Co 11. Sekarang kita menganggap keinginan yang luar biasa bagi lelaki yang berjaya untuk bekerja, yang mana mereka tidak akan dibayar (selain itu, kerja itu, terus terang, tidak mudah), tetapi pada masa itu di Amerika Syarikat adalah perkara biasa: apabila anda mempunyai sesuatu yang hilang dan mana-mana Gudang anda bersama-sama dengan barangan boleh dibakar untuk abu dalam beberapa minit, motivasi anda adalah jelas. Ia tidak diketahui dengan jelas mengapa Aimar mengambil seorang budak dengannya untuk bekerja - mungkin dia telah melekat padanya dan mahu dia menghilangkan, atau mungkin, sebaliknya, dia menganggap bahawa terlalu sedikit kerja untuknya di rumah.
Molly dengan cepat belajar bagaimana mengendalikan jentera, dan mereka berkata bahawa dia "sama baiknya pemadam kebakaran sebagai orang lain." Pada tahun 1818, Molly mempunyai peluang untuk membuktikannya. Pada musim sejuk, Williams berada di tempat biasa dengan tuannya. Hari-hari sejuk, dan seluruh pasukan terperangkap sejuk, jadi Molly mempunyai kebimbangan yang cukup. A badai salji di luar tingkap kapur, tetapi api tidak memilih masa - loceng penggera memecah keheningan. Molly adalah satu-satunya yang dapat menjawab panggilan itu, dan dia melakukan tugasnya - dengan pakaian dan apron, kerana dia tidak mempunyai pakaian lain. Selepas debutnya, Molly telah diterima dengan tegas dalam barisan bomba (bagaimanapun, secara tidak rasmi) dan mula disebut "nombor sukarelawan 11."
Banyak nama wanita memadamkan cerita, tetapi unit-unit itu dipelihara. Sebagai contoh, Lilly Hitchcock Coit, pelindung dan jimat Nicoloker Squad Fire Volunteer No. 5 - Knickerbocker Engine Co Tidak. 5 - terpesona oleh perniagaan api dari belia saya. Menurut satu versi, pada 1858, ketika dia berumur lima belas tahun, dia mendengar penggera kebakaran dan bergegas ke bantuan brigade. Sejak itu, Lilly telah menemani anggota bomba di mana-mana: atas panggilan, perarakan, dan jamuan. Lilly sangat eksentrik: dia memakai seluar, potongan rambut pendek dan cerut jantan yang kuat.
Kemudian, briged api wanita pertama di institusi pendidikan dan kilang mula muncul - salah satu yang pertama adalah briged perempuan Kolej Girton di UK, yang ditubuhkan pada tahun 1878. Tetapi sebenarnya wanita mula menembusi profesion hanya semasa Perang Dunia Kedua, dan Sandra Forsye menjadi wanita pertama yang secara rasmi bekerja dengan pasukan kebakaran di Amerika Syarikat pada tahun 1973 sahaja.
Polis wanita pertama
Dalam istilah moden, wanita pertama dipanggil untuk berkhidmat di pihak polis lebih cenderung untuk menjadi penjaga atau penyelia. Hampir dua ratus tahun yang lalu, pekerja muncul di Britain dan Amerika Syarikat yang terus memerintahkan di wad wanita dan kanak-kanak penjara, rumah kerja dan hospital psikiatri. Tetapi ini tidak boleh dipanggil perkhidmatan polis sepenuhnya.
Untuk pertama kalinya, seorang wanita menerima kuasa seorang detektif hanya pada akhir abad kesembilan belas - perlu diperhatikan bahawa dia pergi ke perkhidmatan polis bukan dari kehidupan yang baik. Mary Connolly dilahirkan pada tahun 1853 di Kanada, dalam keluarga pendatang yang melarikan diri di seberang lautan dari kelaparan besar di Ireland. Pada usia dua puluh enam, dia berkahwin dengan tukang kunci oleh Thomas Owens, dan mereka tidak lama lagi berpindah ke Chicago. Tetapi beberapa tahun kemudian, Thomas meninggal dunia akibat demam kepialu tifus, dan Maria ditinggalkan dengan lima orang anak lelaki dalam tangannya - sebelum dia menjadi suri rumah sepanjang hidupnya dan tidak pernah bekerja di luar rumah.
Pada masa itu, pihak berkuasa bandar Chicago meluluskan resolusi yang melarang buruh kanak-kanak di bawah umur empat belas tahun. Untuk memastikan pematuhan, kota itu menetapkan kedudukan pemeriksa kebersihan, yang sepatutnya memantau keadaan kerja di kedai-kedai dan kilang-kilang. Untuk tugas ini, diputuskan untuk mempekerjakan wanita atau janda yang sudah berkahwin, sejak bekerja dengan anak-anak dianggap sebagai "pekerjaan asli" mereka. Mary Connolly Owens adalah antara pemerhati.
Janda muda bersemangat untuk bekerja. Dia memeriksa perniagaan mencari anak-anak yang bekerja secara haram (ada yang berusia di bawah tujuh tahun), pulang ke rumah, membantu keluarga mencari mata pencarian lain, dan juga berkongsi upah dengan mereka (pada masa itu gajinya adalah lima puluh dolar sebulan dianggap sebagai jumlah yang besar). Dia juga mencari bapa yang meninggalkan isteri dan anak-anak dan menyerahkan mereka kepada polis untuk memaksa mereka untuk menyokong keluarga mereka.
Tidak lama kemudian bakat dan tenaga beliau menarik perhatian ketua baru polis kota, Major Robert McClory. Dia memutuskan untuk melibatkan Mary Owens dalam menyiasat jenayah. Pada tahun 1891 dia menerima gelaran Sarjan Detektif dengan hak memakai lencana dan menangkap suspek dan tidak lama lagi mendapat penghormatan di kalangan rakan-rakan baru. Bos terdekatnya, Kapten O'Brien, bercakap tentang bawahannya dengan cara ini: "Berikan saya lelaki seperti wanita ini, dan kita akan mempunyai biro detektif terbaik di seluruh dunia."
"Saya suka melakukan kerja polis," kata Mary Owens kepada Chicago Daily Tribune pada tahun 1906. "Ini memberi peluang kepada saya untuk membantu wanita dan kanak-kanak yang memerlukannya, sudah tentu saya tidak pernah keluar untuk menangkap pencuri dan perompak. Tetapi dalam enam belas tahun [dalam polis] saya telah melihat lebih banyak kesedihan manusia daripada mana-mana detektif lelaki. "
Tetapi walaupun kerja cemerlangnya, Mary Owens, yang menanggung bintang seorang sarjan polis, masih kagum. Pada awal tahun 1900-an, bandar Chicago mengamalkan peraturan baru perkhidmatan awam, mengikut mana wanita mula dilantik sebagai pemeriksa keadaan kerja, tanpa mengira polisi. Ia seolah-olah dari sekarang ahli polis tidak lagi diperlukan. Chicago Daily Tribune yang sama menulis bahawa "Puan Owens pasti akan menjadi satu-satunya pegawai polis wanita di seluruh dunia."
Tetapi anggapan ini dibantah hanya empat tahun kemudian, apabila Lola Green Baldwin diterima di negeri Portland, Oregon. Tanggungjawabnya termasuk melindungi wanita daripada melakukan kerja seks. Dan pada malam Perang Dunia Pertama, lebih daripada tiga puluh wanita berkhidmat di polis AS.
Di Dunia Lama, wanita juga muncul hanya pada awal abad kedua puluh. Yang pertama adalah Henrietta Arendt, anak perempuan ketua masyarakat Yahudi Konigsberg, yang menerima pendidikannya sebagai seorang jururawat di Berlin. Pada tahun 1903, dia memasuki stesen polis Stuttgart, di mana dia sepatutnya hadir semasa siasatan dan terlibat dalam pemeriksaan kesihatan pekerja seks, banduan dan wanita lain dari kumpulan "bahaya moral".
Jadi Henrietta Arendt mula meneroka cara untuk melibatkan wanita dan kanak-kanak dalam kerja seks dan jenayah. Beliau kemudiannya menerbitkan sebuah buku mengenainya dan mula memberi kuliah, tetapi kepimpinan tidak menyukai aktiviti ini: pada tahun 1908, Henrietta Arendt dituduh tidak mempunyai kesetiaan, "kebugaran moral yang dipersoalkan" dan juga dalam hubungan yang dilarang dengan rakan sekerja polis, memaksa dia untuk meletakkan jawatan. Dia berpindah ke Switzerland, di mana dia bekerja dengan anak-anak yatim dan memulakan kempen menentang pemerdagangan antarabangsa.
Dan di Britain, wanita dibawa ke polis hanya semasa Perang Dunia Pertama: untuk menggantikan lelaki yang dipanggil ke depan, kira-kira empat ribu wanita direkrut di negara ini untuk mengawal jalan-jalan, taman-taman dan stesen kereta api. Wanita pertama yang berkuatkuasa dengan hak penangkapan adalah Edith Smith - pada tahun 1915. Tetapi dia juga terutamanya terlibat dalam apa yang kita panggil kerja sosial: cuba mengurangkan bilangan pekerja seks di bandar Grantham, tempat pangkalan tentera berada. Nasibnya sukar: setelah bekerja tujuh hari seminggu, Edith Smith bersara, dia adalah seorang jururawat selama beberapa tahun, dan pada tahun 1924 dia membunuh diri.
Imam wanita pertama
Sebelum permulaan era kita, terdapat para imam dan pendeta di hampir semua penganut agama di Eropah. Tetapi dengan penggunaan agama Kristian, semuanya berubah. "Isteri-isteri kamu di gereja-gereja diam, kerana mereka tidak dibenarkan bercakap, tetapi menjadi tunduk, seperti yang dikatakan undang-undang. Jika mereka ingin belajar sesuatu, biarkan mereka bertanya kepada suami mereka di rumah; Rasul Paulus dari Surat Pertama kepada orang-orang Korintus menetapkan larangan pentahbisan (pentahbisan) wanita baik dalam Katolik dan dalam semua gereja Ortodoks hingga ke hari ini.
Walau bagaimanapun, dalam sejarah awal gereja, terdapat kes-kes wanita yang ditahbiskan sebagai imam. "Saya membentangkan kepada anda Thebes, saudara perempuan kita, kepada deaconess of the Church of Kenhrei," menulis rasul Paulus yang sama dalam Surat kepada orang-orang Rom. Ia hanya pada akhir abad kelima bahawa Paus Gelasius I melarang amalan ini apabila wanita mempelajari liturgi di beberapa kuil di selatan Itali.
Lebih dari seribu tahun telah berlalu, dan Reformasi Protestan, menolak banyak ajaran Katolik, mempersoalkan dan mengharamkan keimamatan perempuan. Sesetengah denominasi segera membenarkan wanita untuk berkhotbah. Sebagai contoh, George Fox, pengasas pergerakan Quaker, percaya bahawa "Cahaya Batin" (sebahagian daripada sifat ilahi yang wujud pada manusia) bersinar dalam lelaki dan wanita. Salah satu prinsip asas dogma Quaker telah menjadi persamaan semua orang di hadapan Tuhan, tanpa mengira jantina dan tanda-tanda lain.
Pergerakan Protestan yang lain di Amerika Syarikat - para Methodist - mula menuntun wanita pada akhir abad kesembilan belas. Anna Howard Shaw menjadi pendeta wanita pertama dari United Methodist Church. Dia dibesarkan di sebuah ladang di Michigan, di mana dia terpaksa bekerja dari usia dini dan menjaga anak-anak yang lebih muda daripada seorang ibu yang sakit, sementara bapanya menghabiskan waktu berdebat di kedai minuman di sebuah bandar berdekatan.
Sejak zaman kanak-kanak, Anna telah mendapat pengetahuan dan mendapat pendidikan guru sekolah. Dia kemudian lulus dari Sekolah Teologi di Boston University, di mana dia seorang wanita sahaja. Ramai tidak suka bahawa dia hadir di kuliah, di samping itu universiti enggan memberikan sokongan kewangannya: rakan sekelasnya mendapat tempat di asrama, sementara Anna terpaksa menyewa sebuah bilik di bandar.
Walau bagaimanapun, pada tahun 1880, Anna telah ditahbiskan sebagai imam di gereja Methodist. Untuk mendapatkan nafkah, dia juga lulus dari fakulti perubatan, di mana, semasa pengajiannya, dia bertemu dengan suffragists. Kemudian, Shaw menjadi peserta aktif dalam gerakan hak pilih dan, sehingga tahun 1915, beliau mengetuai Persatuan Kebangsaan untuk Perjuangan untuk Hak untuk Mengundi Wanita. Dia meninggal pada usia tujuh puluh dua, hanya beberapa bulan sebelum Kongres meratifikasi Pindaan Kesembilan belas kepada Perlembagaan, yang memberi hak wanita untuk mengundi dalam pilihan raya.
Sedangkan untuk Eropah, dalam kebanyakan denominasi Protestan di sana hingga abad kedua puluh, perempuan tetap di luar. Titik perubahan berlaku selepas Perang Dunia Pertama, apabila kematian ramai lelaki di depan, wanita menggantikan mereka di kilang-kilang, di kedai-kedai dan di gereja-gereja. Pada tahun 1920-an, pelajar pertama muncul di fakulti teologi di universiti terkemuka Eropah. Beberapa tahun kemudian, mereka juga menjadi pendeta wanita pertama.
Di Perancis pada tahun 1930, Bertha Burch menjadi pastor Gereja Reformasi Alsace dan Lorraine. Di kawasan lain di negara ini, wanita pastor hanya muncul pada akhir tahun 1930-an. Pada mulanya ia sangat sukar untuk mereka: sering umatnya meremehkan pelantikan wanita, memanggil mereka "hodoh", dituduh keberanian dan agresif. Tetapi secara beransur-ansur perempuan-pastor menjadi semakin banyak. Kebanyakan mereka turun dalam sejarah: misalnya, Marie-Helene Offe semasa pendudukan Jerman Perancis menyertai pergerakan perlawanan.
Sejak tahun 1940-an, pastor wanita telah muncul di Denmark, Sweden, Norway, dan banyak negara lain. Tetapi di Inggeris, penentangan terhadap keimamatan perempuan tetap lama. Hanya pada tahun 1994, di Gereja Anglikan, Angela Berners-Wilson telah ditahbiskan, yang kini menjadi pendeta Universiti Bath. "Bapa suami saya, seperti ayah saya sendiri, adalah seorang imam, dan ibu mertua saya adalah seorang doktor," katanya. "Oleh itu, suami saya tidak pernah mengharapkan saya menjadi suri rumah. tidak ada hujung minggu pada hari Ahad. Dia memahami apa tugas saya yang bertanggungjawab dan berapa banyak kerja dan disiplin yang diperlukan. "