Dan dia memecahkan pinggulnya: 7 mitos dalam optik feminis
Feminisme mungkin perkara terakhir yang datang ke fikiran ketika bercakap tentang mitos. Selalunya, yang dikaitkan dengan "lelaki" dunia dan budaya "lelaki": manakala wira lelaki melawan dunia yang tidak adil, wanita mencetuskan mereka seperti, misalnya, Herak, yang membenci Hercules. Tetapi, nasib baik, ini tidak selalu berlaku, kadang-kadang dalam mitos terdapat heroin dan plot yang agak feminis. Walaupun, tentu saja, dengan pindaan ke era - ingat seberapa sering dalam mitos dari pelbagai negara terdapat keganasan, incest dan bestiality. Selain itu, hari ini, mitos semakin cuba untuk mempertimbangkan semula kedudukan moden - mereka dapat dilihat, katakan, keengganan untuk masuk ke dalam sistem jantina binari, homoseksual pahlawan dan banyak lagi. Kami memutuskan untuk menarik balik beberapa mitos feminis dari negara-negara yang berbeza yang layak mendapat perhatian hari ini.
alexander savina
Gorgon Medusa
Medusa mungkin salah satu daripada mitologi Yunani yang paling dikenali. Dalam versi yang paling terkenal, Medusa adalah salah satu daripada tiga saudara perempuan Gorgon yang mempunyai penampilan yang menakutkan (taring, ular bukan rambut), yang menjadikan penjaga menjadi batu. Mengikut mitos itu, seorang wanita mati dari tangan Perseus: ia berhasil memenggal kepala, melihat refleksi dalam perisai.
Dalam versi mitos yang dikemukakan oleh Ovid dalam "Metamorphoses", Medusa muncul sebagai seorang gadis biasa - dan kisahnya terdengar lebih moden daripada yang anda boleh bayangkan. Tuhan Neptunus, melihat Medusa, memutuskan untuk merebutnya - dan rukum di kuil Minerva. Dewi "kebijaksanaan dan peperangan", marah dengan hakikat bahawa kuilnya telah diusir, membawa hukuman - tetapi bukan kepada pemerkosa, tetapi kepada korbannya. Dia memusingkan Medusa menjadi monster dengan ular bukannya rambut, dan kemudian tangan Perseus perisai yang sama.
Ia adalah Medusa yang menjadi salah satu heroin pertama yang mereka memutuskan untuk melihat melalui optik feminis: penyelidik mula berfikir tentang bagaimana wanita diwakili dalam sejarah budaya dan mengapa penampilan maskulin masih mendominasi dalam tafsiran teks kuno. Hari ini dalam sejarah Medusa mereka menawarkan untuk melihat bukan sahaja dan tidak begitu banyak raksasa yang menjadikan manusia menjadi batu, tetapi mangsa keganasan yang dipengaruhi oleh cara orang lain diperlakukan - termasuk mereka yang berkuasa.
Hine-nui-te-po
Kisah Hine-nui-te-po, dewi malam dan kematian dalam mitologi Maori, juga tragis. Semasa kelahiran, dia menerima nama Hinetitama; dia telah berkahwin dengan ayahnya sendiri, Tanya, dewa hutan dan burung. Tanya berharap dengan bantuan Khinetitama untuk meneruskan perlumbaan, dan dia melahirkan seorang anak perempuan, tanpa menyedari hubungan darah. Apabila seorang wanita memikirkan asal usulnya: apabila Tanya meninggalkan jawapannya, memintanya menanyakan tentang pokok yang rumah itu dibina, Hinetatama menyedari bahawa Tanya adalah ayahnya - dan melarikan diri daripadanya ke dalam alam orang mati dalam kengerian. Jadi dia menjadi Hine-nui-te-po, dewi yang mengawasi orang mati.
Mungkin mitos yang paling terkenal mengenai Hin-nui-te-po berkenaan dengan demigod Maui - salah satu wira yang paling menonjol dalam mitologi Maori (anda boleh melihatnya, contohnya dalam kartun "Moana"). Wira ingin memberikan keabadian kemanusiaan dan untuk tujuan ini akan mengecilkan Khine-nui-te-po, seolah-olah mengubah proses bersalin berundur: memanjat dewi tidur dan kemudian keluar dari mulutnya (kita mengetepikan anatomi idea) . Maui mengambil burung hutan dengannya, tetapi menuntut agar mereka tidak tertawa dan tidak sengaja terbangun dewa. Tetapi apabila Maui mula memanjat ke dalam vagina, salah satu burung masih tidak tahan dan terkikis - Hine-nui-te-po bangun, meremas pinggul dan menghancurkan pahlawan. Menurut beberapa versi, vulva dewi itu mempunyai gigi obsidian - praktikalnya vagina dentata.
Mayari
Mayari - dewi bulan dalam mitologi Filipina, anak perempuan Batal, tuhan pencipta, dan wanita fana. Salah satu cerita Filipina menceritakan kisah pertempuran Mayar dan Apolaki, dewa yang memerintah matahari. Apabila sekali Batal jatuh sakit, Mayar dan Apolaki berhujah siapa yang akan memerintah dunia: Apolaki percaya bahawa dia mempunyai hak untuk berbuat demikian, seperti seorang lelaki, dan Mayar percaya bahawa, seperti anak perempuan Batal, dia tidak sepatutnya menyerah kepadanya.
Kedua-duanya tidak bersetuju dan memutuskan untuk bertarung - dan berjuang sehingga Apolaki mengusir mata Mayari. Melihat apa yang dilakukannya, Apolaki dengan serta-merta terkejut. Akibatnya, para dewa memutuskan untuk memerintah bumi secara bergantian - siang dan malam, masing-masing. Dan walaupun wanita itu menjadi mangsa kekerasan dengan cara khas untuk mitos-mitos kuno, para dewa agak moden membahagikan tugas mereka dengan setengah, dengan anggapan bahawa penyelesaian masalah damai lebih efektif daripada pencerobohan.
Morrigan
Morrigan adalah dewi perang dan kematian Ireland. Adalah dipercayai bahawa ia wujud secara serentak dalam tiga bentuk, seperti tuhan Kristian, walaupun anda dapat mencari versi yang lain, lebih jarang, di mana tiga dewi adalah saudara perempuan, dan tidak seorang pun. Penjelmaan yang membentuk Morrigan berbeza dari sumber menjadi sumber, walaupun mereka paling sering menyebut Badb, Nemain dan Mach.
Salah satu cerita paling terkenal tentang Mach ditemui dalam kesusasteraan Ireland abad pertengahan. Dalam versi ini, dewi itu menjadi isteri Krunhu, penduduk sederhana Ulad (nama zaman pertengahan wilayah Ulster), tetapi dengan tegas melarangnya untuk menceritakannya. Walau bagaimanapun, apabila Krunhu berbangga dengan raja bahawa isterinya dapat mengalahkan kuda diraja, itulah sebabnya dia memutuskan untuk mengatur persaingan antara wanita dan kuda.
Maha hamil, tetapi masih mengambil bahagian dalam pertandingan ini - dan berjaya mengatasi kuda. Pada akhir perlumbaan, yang menangis sakit, dia menghantar kutukan kepada penduduk Ulada: apabila mereka memerlukan kuasa terutama, mereka akan menderita selama beberapa hari, seperti sakit ketika melahirkan anak-anak dan kutukan ini sepatutnya bertahan selama sembilan generasi. Dan walaupun kisah ini sedikit seperti yang bahagia, dia memberi penghormatan kepada buruh wanita "tidak kelihatan" dan kesukaran untuk melahirkan anak.
Sedna
Sedna adalah pahlawan dalam mitologi Inuit, penduduk pribumi Amerika Utara, dewi laut dan makhluk laut. Terdapat beberapa versi legenda Sedna, tetapi lebih kerap mereka dibina di sekitar hakikat bahawa gadis itu tidak mahu berkahwin (mengikut salah satu versi, Sedna memilih suami anjingnya). Dia enggan menyesuaikan diri dengan pengantin lelaki untuk masa yang lama, sehingga salah seorang dari mereka masih melanda dia, menjanjikan kehidupan yang indah. Walau bagaimanapun, sebenarnya, janji-janji itu ternyata kosong: suami berubah menjadi burung, dan bukan rumah yang hangat, selesa, katil yang sejuk dan keras menanti wanita itu.
Selepas beberapa lama, ayah Sedna memutuskan untuk melawat anak perempuannya dan, mengerikan bagaimana suaminya merawatnya, membunuh penipu dan mengambil gadis itu dengannya. Burung-burung, yang marah oleh kematian Komrad, mengejar ribut laut dengan sayap mereka dan mengejar Sedna dan ayahnya. Takut bahawa bot itu akan diserahkan, ayah Sedna memutuskan untuk membuang anaknya ke laut, tetapi dia berpelukan pada cengkaman yang mati. Kemudian ayahnya memotong jari-jarinya - dari mana makhluk laut muncul: ikan paus, anjing laut dan lain-lain. Apabila burung menganggap gadis itu mati, dia membantunya untuk kembali ke dalam bot. Sedna, bagaimanapun, tidak memaafkan bapanya dan membalas dendam kepadanya, memerintahkan anjing-anjing itu untuk menggerunkan tangan dan kaki seorang lelaki.
Dalam mitologi Inuit, kisah Sedna nampaknya berkaitan dengan perubahan musim, tetapi dengan menafsirkannya secara literal, seseorang dapat membezakan satu idea moden: untuk kebahagiaan tidak perlu untuk menikah, dan perkahwinan itu sendiri bukanlah jaminan kehidupan yang berjaya. Walaupun, tentu saja, memotong jari dan membalas dendam berdarah tidak boleh dipanggil progresif.
Mami vata
Mami Vata diterjemahkan sebagai "air ibu" - nama ini merujuk kepada seluruh dewa-dewa akuatik yang disembah di berbagai negara di Afrika. Di antara semangat ada lelaki, tetapi, paling sering Mami Vata digambarkan sebagai wanita yang menyerupai ikan duyung - setengah wanita, setengah ikan atau ular. Mami Vata sebahagian besarnya dikaitkan dengan "kesejahteraan", dengan mana dia mengagumi pengikut setia yang mematuhi undang-undangnya. Ia bukan sahaja dan tidak banyak tentang kekayaan seperti itu, tetapi juga mengenai peluang mudah untuk menyediakan untuk diri sendiri dan keluarga anda - serta kekayaan rohani.
Mami Vata terkenal dengan keindahannya - sementara dia adalah makhluk yang berbahaya dan berkuasa. Adalah dipercayai bahawa penculik Mami Vata kehilangan perenang dan menukarnya kepada kepercayaan mereka. Mungkin ini sebabnya dia sering dikaitkan dengan kebebasan seksual dan pembebasan, yang tidak begitu jelas kepada dewi: seks untuk kesenangannya sendiri dengan banyak pasangan yang berbeza dikaitkan terutamanya dengan dewa-dewa lelaki. Benar, ramai peminat moden Mami Vata percaya bahawa untuk mengurangkannya menjadi "penceroboh yang dibebaskan" bermakna memudahkan imej dan peranan semangat.
Di samping itu, Mami Vata dikenali sebagai pelindung ibu dan anak-anak, serta wanita yang telah menjadi mangsa keganasan - cabaran ini masih penting hari ini.
Metis
Satu lagi heroin mitologi Yunani adalah Oceanis (iaitu, anak perempuan Lautan) Metis, yang merupakan pendidik dan isteri pertama Zeus. Dia membantunya untuk melepaskan diri dari rahim titan Kronos yang menjadi tuhan-tuhan anak-anak yang telah ditelannya, yang kemudiannya membentuk pantheon yang dikenali.
Dari Gaia dan Uranus, Zeus mendengar nubuatan bahawa seorang anak yang dilahirkan dari Metis akan menggulingkannya, sama seperti dia menggulingkan Kronos. Dalam ketakutan kehilangan kuasa, Zeus menelan metis Metis (melarikan diri darinya, dia berubah menjadi lalat, dan dia menjadi kadal) - selepas itu dewi kebijaksanaan Athena dilahirkan dari kepalanya.
Dalam tafsiran yang lebih moden tentang mitos ini, terdapat satu lagi peristiwa yang berlaku: bukan Zeus yang menipu Metis, tetapi dia sendiri telah menipu dia dengan mendesaknya untuk menelannya. Dia dengan sengaja mengorbankan kebebasannya sendiri untuk kekal selama-lamanya di dalam Zeus dan dengan itu mempengaruhi keputusan Tuhan dan menahan rasa marahnya. Memandangkan tingkah laku bermasalah Zeus, kedengarannya sangat mulia.
