Tangan: Bagaimana wanita keturunan Afrika mempertahankan rambut mereka
margarita virova
Sepanjang bulan yang lalu mengenai retouching yang salah dari segi politik Sekurang-kurangnya dua bintang besar mengadu gloss. Standard Malam "terputus" dari gambar avant-garde tenunan pada kepala Solange Knowles, dan di British Grazia memutuskan untuk menghias rambut Lupita Nyong'o agak. Kami menerangkan bagaimana wanita keturunan Afrika memberontak terhadap piawai kecantikan Eurocentric dan mengapa pernyataan ini bermaksud lebih daripada hak ke alam.
Di bawah tajuk dengan perkataan "rambut semulajadi" terdapat bukan sahaja senarai kaedah gaya, tetapi juga pernyataan tentang betapa pentingnya tidak menyerah pada parameter yang dikenakan oleh masyarakat.
Musim panas lalu, Twitter bimbang dengan gambar Michelle Obama, yang dilihat tanpa berhati-hati meluruskan rambut untuk kali pertama dalam lapan tahun kehidupan awam: sebelum hari April, isteri Presiden Amerika Syarikat muncul di depan umum dengan gaya Eropah dalam gaya Jacqueline Kennedy. Walaupun foto itu diambil bercuti dan kemunculannya dalam media adalah lebih kebetulan daripada tindakan yang dirancang, saluran keluar untuk seorang wanita yang penting kepada Amerika disambut dengan penuh semangat. Mungkin sukar bagi orang di luar AS untuk memahami mengapa "hanya gaya rambut" menyebabkan begitu banyak perbincangan. Tetapi wanita keturunan Afrika mempunyai sejarah hubungan panjang dengan rambut mereka. Atau, untuk menjadi lebih tepat, hubungan masyarakat dengan ciri penampilan mereka secara keseluruhan.
Fakta - selebriti jarang keturunan Afrika hingga dekad ini tidak menyembunyikan rupa alami rambut mereka. Tempat yang menonjol dalam perniagaan persembahan hari ini juga memerlukan selebriti untuk memenuhi standard penampilan Eropah: nampaknya tidak satu tahun berlalu tanpa kes tradisional apabila editor foto dalam majalah yang direka untuk peredaran yang luas, cuba melakukan "lebih baik", meringankan kulit pada foto pelakon dan penyanyi , membetulkan ciri dan angka wajah mereka. Sebagai contoh kecantikan, wanita Afrika-Amerika menawarkan Naomi Campbell, Taira Banks atau Beyonce - dan kami sering melihat mereka dengan rambut licin, lurus. Tidak menghairankan bahawa sekarang perjuangan sebenar untuk alam semula jadi telah berkembang di masyarakat kecantikan di Internet. Di bawah tajuk dengan perkataan "rambut semulajadi" terdapat bukan sahaja senarai kaedah gaya, tetapi juga pernyataan tentang betapa pentingnya tidak menyerah pada parameter yang dikenakan oleh masyarakat.
Gabungan genetik, tentu saja, boleh berbeza, tetapi dalam kebanyakan kes sukar bagi wanita keturunan Afrika mendekati keperluan Eropah, yang menyiratkan sekop yang mewah. Rambut Afrika tidak tumbuh ke pinggang dan biasanya mencapai panjang maksimum dua puluh sentimeter, tidak meminjamkan dirinya kepada gaya Hollywood dan lebih mudah rugi. Bukan rahsia lagi bahawa kebanyakan wanita kulit hitam menghidangkan rambut palsu atau sambungan khas, terima kasih kepada helaian buatan yang selamat untuk menenun. Lain-lain memilih dreadlocks, braids tinju, atau helai keras kepala setiap hari dengan penerus. Bagaimanapun, idea bahawa orang Afrika-Afrika pasti perlu membawa rambut mereka menjadi semacam "biasa" rupa begitu jelas bahawa ramai di antara kita tidak tahu apa rambut mereka tidak kelihatan.
Pada tahun 1960-an, gaya rambut Afro kanonik di Amerika Syarikat, yang mana kita masih biasa mengaitkan masyarakat Afrika Amerika, secara literal menjadi lambang ketahanan politik: ramai ahli organisasi radikal sayap kiri Black Panthers memakai ini. Ia adalah perbezaan subkultur yang penting: bersama dengan perjuangan hak untuk bekerja, pendidikan, dan secara umum - suara itu, para anggota parti itu secara harfiah menyeru hak keindahan untuk dimenangi.
Orang Afrika Afrika yang tidak menyembunyikan rambut mereka terlalu kerap dirawat sebagai orang asing yang ingin tahu.
Gaya rambut "bersemangat" adalah simbol yang terang dan, dari masa ke masa, menjadi sifat pelbagai pergerakan pembebasan penduduk Afrika-Amerika. Rambut semulajadi telah dikaitkan dengan "feminisme hitam." Malah di Kesatuan Soviet, imej aktivis hak asasi manusia dan tahanan politik Angela Davis jatuh ke dalam ingatan ramai: nabi Afrika menjadi sahabat sejagat gelombang baru pembebasan. Pertengahan abad ke-20 masih merupakan masa ketika penampilan itu dianggap "cacat" oleh semua tanda. Kami masih melihat gema prestasi ini apabila pendapatan berjuta-juta penyanyi dan model perlu mematuhi piawaian yang dilahirkan di luar budaya mereka sendiri.
Berbanding dengan latar belakang ini, seluruh trend dilahirkan di kalangan selebriti, yang dicatat oleh banyak penerbitan: tanpa gaya Eropah, Viola Davis, Gabriel Union, Susan Kelechi Watson dan Zendaya muncul pada trek merah dan penutup merah. Pengkhotbah yang paling menonjol dalam pergerakan ini ialah Solange: dalam wawancara yang sama di bawah liputan yang diedit yang tidak disengajakan, dia menggambarkan betis dan menenun sebagai bahagian penting dalam budaya Amerika Afrika. Ini bukan sekadar menyedihkan: dreadlocks dan scythes benar-benar datang ke pop moden dari afro-budaya. Lebih-lebih lagi, mereka bergabung dengannya secara organik bahawa dalam beberapa kes mereka serius bercakap tentang peruntukan budaya.
Contohnya, contohnya, ketika New York Fashion Week dengan dreadlocks yang berwarna-warni berwarna-warni di pameran Marc Jacobs kebanyakannya berkulit putih. Isyarat luas dari industri fesyen seolah-olah tidak begitu mesra, jika anda memohon kepada realiti di mana wanita dipecat kerana menolak gaya Eropah - merujuk kepada fakta bahawa ia kelihatan "tidak profesional." Tahun lepas, media mengisytiharkan fesyen baru untuk braids, yang dikatakan oleh gadis-gadis dari kanser Kardashian-Jenner, yang menyebabkan kemarahan adil wanita Afrika-Amerika: seolah-olah Kendall Jenner tidak mempunyai bra sebelum percubaan rambut berikutnya.
Ya, mungkin, selepas masalah yang lebih serius dan rumit dari perkauman Amerika, kemarahan pada pencurian identiti budaya dari luar kelihatan remeh dan tidak masuk akal - tetapi rasa hormat dan empati, mengikuti logika paling mudah, harus diperhatikan di peringkat mikroklimat. Orang Afrika Afrika yang tidak menyembunyikan rambut mereka, sering kali berjumpa sebagai orang asing yang ingin tahu: permintaan yang hangat menyentuh rambut telah berubah menjadi kod budaya yang terpisah, dengan jelas menunjukkan bahawa orang terus membahagikan diri mereka sendiri dan orang lain. Minggu ini, permainan rambut satirikal Nah, di mana heroin keturunan Afrika terpaksa melawan tangan yang meregangkan rambutnya, telah menjadi virus - ya, masalah ini sangat membakar. Rasa ingin tahu, tentu saja, tidak boleh dihukum, tetapi ia sering disertai dengan menceroboh dan dari cuba untuk mengenali sesuatu yang baru berubah menjadi perisytiharan lain yang lain. Menurut pemilik gaya rambut Afrika, ini sekurang-kurangnya tidak menyenangkan.
Hari ini, wanita, hanya keluar ke jalan tanpa manipulasi awal penampilan mereka sendiri, menunjukkan perpaduan yang sama: kali ini dalam menghadapi iklan agresif yang mengawal taraf kecantikan dan inersia sosial. Adalah pelik untuk hidup di dunia yang hanya menjadi diri anda sendiri, tetapi mungkin tahap ini perlu sebelum akhirnya berehat, tanpa berada di sisi yang bertentangan barikade.
Perlindungan: Sebelas paris