Kenapa menyusukan bayi secara umum adalah normal
Kempen pemakanan awam berlaku di dunia secara teratur, dan dari 1 Ogos hingga 7 Ogos terdapat satu minggu penyusuan susu di dunia. Kadang-kadang situasi menjadi dalih untuk tindakan di mana wanita yang dihadapi dengan kutukan terbuka atau agresi mendakwa hak mereka. Kadang-kadang - contoh positif selebriti atau tiba-tiba mengumpul banyak gambar suka makan awam terbuka. Tetapi dalam hal ini dan dalam hal lain, persoalan yang ditimbulkan secara mendadak: berapa baiknya menyusukan bayi?
Di Barat, hak wanita untuk memberi makan di tempat umum ditubuhkan secara sah: undang-undang anti diskriminasi yang relevan berlaku di kebanyakan negara di Eropah, Great Britain, Australia, Amerika Syarikat dan Kanada. Ini bermakna seseorang yang mengutuk atau mengganggu penyusuan awam boleh dibawa ke mahkamah dan, kemungkinan besar, mahkamah akan mengambil keputusan yang tidak memihak kepadanya. Rusia juga termasuk negara-negara di mana menyusu di tempat awam tidak dikawal oleh undang-undang dalam apa cara sekalipun. Di satu pihak, ini bermakna tiada siapa yang boleh melarang seorang wanita menyusui anak di restoran, taman atau pusat membeli-belah. Sebaliknya, dalam hal percakapan, komen atau pandangan yang beralasan, wanita Rusia tidak mempunyai peluang untuk bergantung pada surat undang-undang untuk membuktikan kepada orang lain bahawa mereka tidak melakukan apa-apa "sombong" dan tidak melanggar peraturan tata kelakuan pentadbiran di tempat umum.
Dalam keadilan perlu diperhatikan bahawa walaupun di negara-negara di mana hak untuk memberi makan awam tercermin dalam undang-undang, insiden yang tidak menyenangkan berlaku secara teratur. Seorang ibu kejururawatan mungkin diminta untuk meninggalkan atau menutup payu dara dengan serbet, supaya tidak mengganggu tetamu lain dari hotel mahal ini, dan ahli politik membuat kenyataan yang aneh, menyamakan penyusuan susu di tempat umum untuk pameran.
Lebih sering daripada tidak, kisah-kisah sedemikian menjadi alasan untuk perhimpunan protes seterusnya, di mana berpuluh-puluh ibu pergi, bersedia menyusu, walaupun di bawah pistol kamera wartawan. Tidak menghairankan bahawa tingkah laku sedemikian menghina lawan pemakanan awam hanya lebih banyak, dan semasa perdebatan mereka mengambil sikap yang lebih tegas, menuntut untuk "meninggalkan peribadi - peribadi" dan "menghormati hak orang lain untuk tidak melihat dada kosong yang lain." Walau bagaimanapun, di negara-negara Barat, majoriti responden mengatakan bahawa mereka tidak terganggu oleh kemunculan wanita yang memberi makan di khalayak ramai. Sebagai contoh, menurut statistik British The Independent, penyusuan awam dianggap sebagai diterima oleh 77% responden. British menunjukkan tahap toleransi yang paling rendah untuk makan di sebuah restoran - di sana ia tidak mengganggu 59% daripada responden, manakala 84% bersedia untuk "membenarkan" wanita selamat makan di pantai.
Hasil yang sama ditunjukkan oleh portal Debate.org. 64% responden menjawab secara afirmatif terhadap persoalan sama ada pemberian makanan orang awam adalah layak. Ia adalah penasaran bahawa kebanyakan pengulas yang menentang penyusuan awam mencadangkan bahawa ibu menggunakan pam susu dan memberi makan bayi itu dari botol. Pilihan untuk menggunakan popok atau tanjung istimewa dianggap hanya boleh diterima oleh beberapa penentang makan awam.
Secara umum, kedudukan mereka yang mengecam makanan orang ramai, datang ke beberapa argumen. Penentang orang awam percaya bahawa ia adalah tidak senonoh: dalam proses memberi makan seorang wanita secara terbuka mendedahkan dadanya, yang melanggar norma-norma tingkah laku yang diterima umum. Mereka juga percaya bahawa pendedahan awam terhadap payudara boleh mencetuskan keganasan seksual terhadap seorang wanita, mereka mengatakan bahawa ia tidak menyenangkan bagi orang lain yang tidak mahu melihat anak-anak kecil di samping mereka dan mematuhi proses fisiologi mereka. Mereka yang menentang pemakanan awam mengatakan bahawa ini adalah "proses intim," "sakramen" dan sesuatu yang sepatutnya berlaku di rumah dan di belakang pintu tertutup, dan juga percaya bahawa ia melanggar sempadan orang lain.
Organisasi-organisasi yang terlibat dalam menyokong penyusuan menunjukkan bahawa walaupun di negara-negara yang paling maju, wanita mengalami kesukaran tepat kerana keengganan lawan mereka untuk mengakui bahawa menyusukan adalah proses semula jadi, yang tidak mempunyai implikasi cabul, dan payudara wanita, seperti seorang wanita yang menyusu tidak selalu menjadi objek seksual bagi mereka yang ada di sekelilingnya. Mereka menganjurkan demarginalisasi makanan orang ramai, menekankan bahawa mencari anak di payudara ibu adalah keadaan yang paling biasa baginya. La Leche League mencadangkan agar wanita mengekalkan martabat mereka dan ingat bahawa setiap ibu yang dengan tenang memberi makan di khalayak ramai menjadi atlet untuk menyusu.
Organisasi juga menekankan beberapa perkara dalam buletinnya. Pertama, penyusuan susu ibu disyorkan oleh WHO: ahli pediatrik disaran untuk menyokong niat untuk menyusu sehingga dua tahun di ibu, dan untuk kanak-kanak di bawah umur 6 bulan adalah disyorkan untuk menerima hanya susu ibu sebagai makanan. Ini adalah mekanisme semulajadi yang diletakkan secara semula jadi, dan faedah kaedah pemberian bayi ini secara meluas terbukti secara saintifik. Ia juga terbukti secara saintifik bahawa penggunaan "replacer payudara" (botol, pacifier) boleh menjejaskan laktasi dan menjadi ancaman kepada pemeliharaan makanan semula jadi.
Kedua, makan tidak hanya proses makan. Ia juga merupakan cara untuk menenangkan anak itu, menyokongnya, memberi perhatian kepadanya. Pada bulan pertama kehidupan, bayi yang disusui secara eksklusif mempunyai keperluan semula jadi untuk melekat pada payudara kerap: selang antara aplikasi boleh dari 10 hingga 40 minit - dan ini adalah norma. Bayi kurang berkeupayaan untuk melekat pada payudara, meningkatkan tahap kortisol secara mendadak, ia tidak menemui cara biasa untuk menenangkan dirinya dan mengalami tekanan yang teruk dan penderitaan fizikal. Ketiga, mudah untuk ibu, kerana anak di dada tenang (atau cepat menenangkan), tidak mengalami stres, tidak menangis dan tidak menarik perhatian orang lain. Di samping itu, ibu-ibu dengan laktasi yang tidak stabil (tempoh ini sering berlangsung dalam 3-5 bulan pertama selepas kelahiran anak) mungkin mengalami kerapuhan susu. Dalam kes ini, secara fizikal diperlukan untuk melampirkan anak ke payudara: jika ini tidak dilakukan, terdapat risiko yang serius untuk mendapatkan genangan susu atau proses keradangan.
Walau bagaimanapun, walaupun anda tahu bahawa majoriti berada di pihak anda, dalam soalan yang begitu halus, kadang-kadang mungkin cukup untuk mempunyai satu komen yang tidak setuju atau tidak terlalu pantas. Keadaan ini diperburuk oleh hakikat bahawa di rantau Eropah, di mana Rusia berkaitan secara statistik, adalah salah satu petunjuk terendah tempoh penyusuan susu di dunia. Sikap kepada pemakanan awam ditentukur oleh dua faktor: tempoh purata penyusuan susu (lebih lama, lebih santai makan umum) dan tahap toleransi dan keterbukaan umum. Di Eropah, tahap toleransi yang tinggi, tetapi tempoh makan yang sangat pendek - purata 1-3 bulan, bergantung kepada negara. Scandinavia berdiri terpisah: ada lebih banyak masa di sana, kerana ibu berhak untuk meninggalkan cuti jangka panjang untuk menjaga anak, makan banyak lagi.
Secara sejarah, di dunia Barat, proses pemakanan, seperti segala sesuatu yang berkaitan dengan kelahiran dan pembesaran anak-anak, adalah urusan wanita intra-keluarga. Di kalangan kaum bangsawan dan bangsawan, tradisi "ibu kandung susu" meluas: ibu-ibu itu sendiri tidak memberi makan kepada anak-anak, untuk tujuan ini seorang hamba khusus bekerja - seorang jururawat. Sehingga akhir abad XVIII di Eropah (dan lebih lama lagi di Rusia), kerja jururawat basah adalah salah satu yang paling popular di kalangan wanita kelas rendah; ini memberikan proses pemakanan status "akar umbi" - tidak mungkin untuk memberi makan secara terbuka dalam masyarakat yang layak, dan walaupun seorang wanita memilih untuk memberi makan kepada anak-anaknya sendiri, dia melakukannya hanya dalam suasana persendirian.
Pada abad ke-19, undang-undang mula diluluskan di negara-negara Eropah yang mewajibkan ibu untuk memberi makan secara mandiri kepada anak-anak mereka. Pada masa yang sama, kerja-kerja yang semakin mencerahkan muncul, mencantumkan nilai susu ibu, yang membezakannya dengan pengganti tiruan, yang pada masa itu adalah kualiti yang agak kurang.
Keadaan ini telah berubah oleh perindustrian dan penyamaan sebahagian daripada wanita dalam hak dengan lelaki. Ia menjadi mustahil untuk memberi kanak-kanak ke nurseri negeri, dan ini menjejaskan masa penyusuan yang lama - ia telah menurun secara dramatik. Pemberian makanan tidak menyebabkan kecaman sengit, tetapi disebabkan oleh penyebaran campuran tiruan yang besar dan hakikat bahawa wanita perlu kembali bekerja secepat mungkin, menyusu sendiri menjadi tidak popular.
Dalam rangka ideologi komunis dan "kehidupan Soviet baru", status seorang wanita juga tidak membayangkan kehamilan yang panjang: wanita itu harus kembali ke status unit kerja secepat mungkin. Untuk ini, semua keadaan telah diwujudkan: taska, dapur tenusu. Akibatnya, penyapihan berlaku pada usia yang sangat awal, dan tiada alternatif yang diandaikan, kerana syarat untuk pemeliharaan menyusu dan demarginalisasinya tidak diciptakan.
Populariti penyusuan dan perubahan sikap terhadapnya menyapu dunia pada tahun 60-an: Barat mengalami ledakan bayi, hippies memberitakan keanekaragaman dan kedekatan alam, perjalanan ke negara-negara dunia ketiga dan bekas tanah jajahan, di mana wanita makan dan berjalan kaki tanpa kaki, menjadi tren . Di Kesatuan Soviet sekitar masa yang sama, satu arahan parti diterima pakai untuk mewujudkan syarat untuk menyokong penyusuan susu ibu di tempat kerja; ibu-ibu yang menyusui dengan kanak-kanak berumur kurang daripada 1 tahun mempunyai hak untuk memendekkan masa bekerja memihak kepada beberapa selang makan, mereka mula membina tapak semaian tepat di kilang-kilang supaya wanita boleh pergi untuk keperluan kanak-kanak.
Pengalaman saintifik yang terkumpul pada masa ini menyatakan bahawa susu ibu adalah bentuk makanan yang paling berguna untuk bayi. Kenyataan ini tidak dipersoalkan sehinggalah pada penghujung tahun 80-an, apabila gelombang pembebasan baru mendorong wanita tidak meninggalkan keinginan mereka untuk menumpukan perhatian kepada kerjaya mereka, dan formula yang lebih canggih untuk makanan buatan membolehkan mereka mengurangkan cuti bersalin sekurang-kurangnya dan terus bekerja dengan segera selepas penampilan kanak-kanak tersebut. Populariti penyusuan jangka panjang telah mulai jatuh, walaupun usaha WHO untuk mempromosikannya secara aktif di negara membangun dan ekonomi yang berjaya.
Penyusuan susu ibu di Rusia hari ini bukanlah perkara biasa. Mengikut statistik WHO untuk tahun 2006-2011, tempoh purata bayi penyusuan eksklusif di Rusia adalah 1 bulan. Tidak hairanlah bahawa wanita yang menyusu hanya susu ibu dan mereka yang makan lebih daripada enam bulan mungkin merasa sukar untuk merasa yakin dan menyedari bahawa tidak ada makanan yang terlalu kecil di kalangan orang awam: ada terlalu banyak ibu-ibu seperti ini. " majoriti. "
Penduduk moden di sebuah bandar besar walaupun dengan seorang anak kecil mempunyai peluang untuk menjalani gaya hidup aktif: pergi ke restoran dan kafe, menghadiri aktiviti pendidikan untuk ibu dan bayi, muzium, kedai, acara bandar. Kerusi semua kerusi roda dan kereta api mudah, ergoperoshenki dan teksi dengan kerusi kereta membantu ibu berjalan dan bersenang-senang dengan anak-anak mereka - secara semulajadi, dalam keadaan sedemikian, lambat laun ada keperluan untuk memberi makan anak itu. Ciri-ciri tertentu menyusukan adalah bahawa bayi merasakan keperluan untuk melekat pada payudara lebih kerap daripada sekali setiap tiga jam, seperti halnya dengan campuran makan. Oleh itu, ibu menyusu tidak dapat mengelakkan situasi apabila makan berlaku di luar rumah. Sesetengah orang berfikir tentang hakikat bahawa, jika makanan itu hanya berlaku "di belakang pintu tertutup", wanita itu wajib diwajibkan untuk tidak meninggalkan rumah itu semasa keseluruhan perintah itu.
Dalam komuniti dalam talian berbahasa Rusia untuk ibu, topik "sopan / tidak sopan" dan "bagaimana tindak balas orang lain" berlaku dengan kerap. Dalam salah satu jawatan baru-baru ini dari komuniti Facebook yang tertutup Momshare, salah seorang peserta meminta ibu-ibu lain untuk memberitahu tentang kes-kes sikap negatif yang mendadak terhadap penyusuan awam. Jawatan itu mengumpulkan lebih daripada seratus ulasan, dalam 14 dari mereka ibu-ibu yang terlibat sendiri mempunyai sikap negatif terhadap pemakanan awam; kira-kira 10 wanita mengatakan bahawa mereka secara terbuka (iaitu, tidak bersembunyi di sebalik popok, selendang atau tanjung khas) yang diberi makan secara awam dan tidak menemui negatif, selebihnya (kira-kira 75% responden) berkata bahawa mereka sudah bersedia untuk memberi makan dan memberi makan secara terbuka hanya selepas menutup diri dengan kain atau khusus jubah, dan pertimbangkan pilihan ini yang paling mudah untuk diri mereka dan orang lain.
Sesungguhnya, penyelesaian utama wanita yang tidak bersedia menghadapi kecaman orang lain, tetapi ingin dapat memberi makan di tempat awam - untuk bersembunyi di sebalik popok atau tanjung khusus, untuk mencari sudut atau ruang untuk makan. Wanita yang memakan masa yang lama (contohnya, mengikut ajaran WHO - sehingga dua tahun), paling sering mencari untuk menjelaskan kepada anak yang lebih tua bahawa mereka boleh mendapatkan akses ke payudara hanya dalam persekitaran peribadi; keadaan mereka semakin rumit oleh fakta bahawa semakin tua kanak-kanak, semakin tinggi risiko menghadapi salah faham dan ekspresi terbuka terhadap kecaman.
Adalah mudah untuk melihat bahawa, secara umum, sikap untuk memberi makan orang awam dalam masyarakat moden sangat berkait rapat dengan sikap terhadap kebebasan wanita untuk melupuskan mayat mereka, dengan keperluan untuk mengenal pasti dan mempertahankan sempadan mereka sendiri. Tidak kira betapa anehnya ini, permintaan awam untuk menyembunyikan proses menyusukan mempunyai banyak kesamaan dengan generasi akan datang: dalam kedua-dua kes, wanita terpaksa mematuhi norma moral dan ide tentang apa yang baik dan yang buruk. . Taboo untuk menggunakan payudara secara umum mengikut tujuan semula jadi dan alam semula jadi adalah akibat yang menyedihkan dari objek seksual: sayangnya, mendedahkan kanak-kanak itu untuk memberi makan kepada anak itu, wanita itu masih menjalankan risiko dituduh menunjukkan "kesenangan seksual", walaupun pada dada sendiri, tidak ada. Jadi, walaupun wanita telah mendapat hak untuk payu dara, seseorang masih berusaha memberitahu mereka bagaimana menggunakannya dengan betul.
Foto:juan_aunion - stock.adobe.com, juan_aunion - stock.adobe.com, Wikimedia (1, 2)
